Channel
@absarulislam
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,411subscribers
+63 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001891351740 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @absarulislam |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/absarulislam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 06:41 | 3,411 | -2 |
| 1 Sept 2026, 20:57 | 3,413 | +2 |
| 30 Aug 2026, 01:07 | 3,411 | +1 |
| 24 Aug 2026, 03:25 | 3,410 | +7 |
| 20 Aug 2026, 21:37 | 3,403 | +14 |
| 17 Aug 2026, 21:13 | 3,389 | +37 |
| 14 Aug 2026, 20:56 | 3,352 | +5 |
| 11 Aug 2026, 10:46 | 3,347 | -1 |
| 11 Aug 2026, 00:16 | 3,348 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
154 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 154 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 154 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
من دلالات اقتران الأمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر بعبادة الله وحده: قال ابن تيمية رحمه الله: ○ فإنَّ الله خلقَ العبد، وخلقَ أبَوَيه، وخلقَه مِن أبويه. فالسبب الذي بينه وبين الله هو الخلقي التام؛ بخلاف سبب الأبوين؛ فإن أصل مادته منهما وله مادة من غيرهما؛ ثم إنهما لم يُصوِّراه في الأرحام. ⏎ والعبدُ ليس له مادة إلا مِن أبويه، والله هو خالقُه وبارئُه ومصوِّرُه ورازقُه وناصرُه وهادِيه؛ ● وإنما حق الأبوَين فيه بعضُ ا…
👍2
من أسرار اقتران الأمر بالإحسان إلى الوالدين بالأمر بعبادة الله تعالى: قال القرطبي رحمه الله: ﴿وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا﴾... قرن الله عز وجل في هذه الآية حق الوالدين بالتوحيد؛ لأن النشأة الأولى من عند الله، والنشء الثاني- وهو التربية- من جهة الوالدين، ولهذا قرن تعالى الشكر لهما بشكره فقال: ﴿أَنِ اشكُر لي وَلِوالِدَيكَ﴾ [لقمان: ١٤]. والإحسان إلى الوالدين: - معاشرتهما بالمعروف، - والتواضع لهما، - وامتثال أمرهما، - وال…
👍6
بيان حقيقة الإحسان إلى الوالدين: قال السعدي رحمه الله: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ أي: أحسِنُوا بالوالدَين إحسانًا، وهذا يَعمُّ كل إحسانٍ قوليٍّ وفعليٍّ مما هو إحسانٌ إليهم. ↤ وفيه النهيُ عن: - الإساءةِ إلى الوالدَين، - أو عدمِ الإحسانِ والإساءة، لأن الواجبَ الإحسان، والأمرُ بالشيء نهيٌ عن ضده. ◈ وللإحسانِ ضدان: ① الإساءَة: وهي أعظم جُرمًا، ② وتركُ الإحسان بدونِ إساءة: وهذا محرم، لكن لا يَجب أن يُلحق بالأول. …
👍6
عقوق الوالدين معصية متعلقة بجميع الجسد: قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو طالب المكي: جمعْتُها [أي: الكبائر] من أقوال الصحابة، فوجدتُها: - أربع في القلب، وهي: الشرك، والإصرار على المعصية، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله. - وأربع في اللسان، وهي: شهادة الزور، وقذف المحصنات، واليمين الغموس، والسحر. - وثلاث في البطن: شرب الخمر، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا. - واثنان في الفرج، وهما: الزنا، واللواطة. - واثنان…
👍8
بر الوالدين من صلة الأرحام وعقوقهما من قطيعة الأرحام: قال ابن عثيمين رحمه الله: ● قال الله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ الله فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ ⏎ يعني أنكم إذا توليتم: - أفسدتُم في الأرض، - وقطعتُم الرحم - وحقَّت عليكم اللعنة، - وأعمى الله أبصاركم. ﴿وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾: المراد بالأبصا…
👍8
التحذير من دعوة الوالدين على الشخص: قال ابن عثيمين رحمه الله في التعليق على قصة جريج السابقة: ● ويُستفاد مِن هذه القطعة: أنَّ دُعاء الوالد إذا كانَ بحق؛ فإنه حَريٌّ بالإجابة، فدعاء الوالد على ولده إذا كان بحق؛ فهو حريٌّ أن يجيبه الله، ⏎ ولهذا يَنبغي لك أن تحترس غاية الاحتراس من دعاء الوالدين، حتى لا تُعرِّض نَفسك لقبولِ الله دعاءهُما فتخسَر. ● وفي الحديثِ أيضًا دليلٌ: على أن الشفقةَ التي أودَعَها الله في الوالدين…
👍7
تلبية نداء الوالدين إذا كنت في صلاة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «كان رجلٌ في بني إسرائيلَ يُقال له جُريج يُصلِّي، فجاءته أمه فدَعَته فأبَى أن يجيبها، فقال: أُجيبها أو أصلي؟ ثم أتتْه فقالت: اللهم لا تُمِته حتى تُريَه المُومِسات، وكان جريج في صومعته، فقالت امرأة: لأفتننَّ جُريجا، فتعرَّضَتْ له، فكلَّمَتْه فأبى...» الحديث رواه البخاري. قال ابن عثيمين رحمه الله: ○ فهنا جريج انعزل عن الناس، وبنى صو…
👍7
سبب تقديم الأمر ببر الأمهات على بر الآباء: فِي الصَّحِيحَينِ أَن رجلًا جَاء إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَال: يَا رَسُول الله، مَن أَحَق النَّاس مني بِحسن الصُّحبَة؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أَبوك ثمَّ الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب. قال النووي رحمه الله: ○ الصَّحَابة هنا بفتح الصاد بمعنى: الصُحبة، وفيه الحثُّ على بِر الأقارب، وأن الأم أحقُّهم بذلك، ثم بعدَها ال…
👍9
بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله: قال ابن عبد البر رحمه الله: • عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! جئتُ أبايِعُك على الهِجرة وتركتُ أبَوَاي يَبكيَان. فقال رسول الله ﷺ «ارجِع فأضحِكْهُما كمَا أبكَيتَهُما». . . . عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني أريد أن أجاهد معك، قال: «أحَيٌّ وَالدَاك؟» قال: نعم، قال: «فَفيهمَا فَجَاهِدْ». .…
👍7
بر الوالدين يكفِّر كبائر الذنوب: قال ابن رجب رحمه الله: ○ وقد رُوي ما يُستدلُّ به على أنَّ الكبائر تكفَّرُ ببعض الأعمال الصالحة: • فخرَّجَ الإمامُ أحمد والترمذي مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إني أصبتُ ذنبًا عظيمًا، فهل لي مِن توبة؟ قالَ: «هل لك مِن أمٍّ؟» قالَ: لا، قالَ: «فهل لك من خالةٍ؟» قال: نعم، قال: «فبِرَّها» . . . • وروي عن عمرَ رضي الله عنه أنَّ رجلًا …
👍11
موعظةٌ بليغةٌ للعاقِّ لأُمِّه: قال الذهبي رحمه الله: ¤ أَيهَا المضيِّعُ لآكَد الْحُقُوق، المعتاضِ مِن بِر الوَالِدين العُقوق. ¤ النَّاسِي لما يَجب عَلَيهِ، الغافلُ عَمَّا بَين يَدَيهِ. ¤ بر الوَالِدَين عَلَيك دَينٌ، وَأَنتَ تتعاطاه بِاتِّبَاع الشَّين، ¤ تطلبُ الْجنَّة بزعمك، وَهِي تَحت أَقدَام أُمك! ¤ حَملتْك فِي بَطنهَا تِسْعَة أشهر كَأَنَّهَا تسعُ حِجَج، وكابَدَتْ عِند الوَضع مَا يُذيب المُهَج. ¤ وأرضعتكَ مِ…
👍8
الحث على بر الأمهات: قال الذهبي رحمه الله: ● فِي الصَّحِيحَينِ أَن رجلًا جَاء إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَال: يَا رَسُول الله، مَن أَحَق النَّاس مني بِحسن الصُّحبَة؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أمك، قَالَ: ثمَّ من؟ قَالَ: أَبوك ثمَّ الْأَقْرَب فَالْأَقْرَب. ⏎ فحضَّ على بر الْأُم ثَلَاث مَرَّات، وعَلى بر الْأَب مرة وَاحِدَة، وَمَا ذَاك إِلَّا لِأَنَّ عناءها أَكثر، وشفقتها أعظم، مَعَ م…
👍8
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @absarulislam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الموضوع الشهري” (@absarulislam), 3,411 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/absarulislam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.