Channel
@phl_mda
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
678subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001755805345 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @phl_mda |
| Created | 22 January 2023 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 August 2026 |
| On Telegram | t.me/phl_mda |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 15:13 | 678 | +2 |
| 7 Aug 2026, 01:17 | 676 | first reading |
16 posts held, back to 7 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 20 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
112 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 33.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 38 | 33.9% | |
| ❤ | 29 | 25.9% | |
| 🙏 | 28 | 25.0% | |
| 🔥 | 11 | 9.82% | |
| 👏 | 6 | 5.36% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 112reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 7 December 2025 to 20 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Приглашаем на онлайн-лекцию Петра Борисовича Михайлова «Теология в университете» ✉️ 29 мая (пт) • 17:00 • Zoom В лекции будуn затронуты следующие вопросы: 🔵Какое место теология занимает в нынешнем высшем образовании и академической науке в России и в мире? 🔵Как давно она существует в университете, появившемся еще в XII веке? 🔵Как соотносится академическая теология с церковным богословием? 🔗 Регистрация на лекцию.
🙏3❤2🔥1
Культурный центр «Покровские ворота» @pokrovka27 приглашает на презентацию русского издания книги Филиппа Блодо «Римский престол и Восток (448–536): геоэкклезиологическое исследование» Принято считать, что раскол между западным и восточным христианством оформился между IX и XI веками. Между тем сами византийцы XI столетия придерживались иного мнения — и современная наука, опирающаяся на сравнительно недавно введённы…
❤2🔥1
Работы Натальи Геннадьевны Головниной, пожалуй, так или иначе знакомы всем, кто занимается патрологией: хотя исследовательница больше известна как специалист по восточной христианской письменности, ее вклад в изучение латинских отцов также очень существен: вспомнить бы хотя бы замечательные переводы и комментарии к свт. Амвросию Медиоланскому и блж. Августину. Сейчас нашей дорогой коллеге ввиду болезни требуется пом…
🙏25
В рамках восьмого заседания Августиновского семинара с докладом выступит старший преподаватель факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ диакон Василий Кулешин, аспирант Богословского факультета, преподаватель программы Классические языки. 📃 Тема доклада: «Антипелагианская полемика в богословии блаженного Августина: проблема преемственности и трансформации в рецепции патристической традиции» В докладе будет рассматриват…
❤2👍1
Приглашаем присоединиться в качестве слушателей к трансляции! Подключиться к конференции Zoom https://us06web.zoom.us/j/7026024186?pwd=MVJ3Rk5JSWRYZjBIcG5NektJN3hFdz09 Идентификатор конференции: 702 602 4186 Код доступа: 582767
👍1
Феодор_Студит_Программа_итог_DS_1_1.docx Обновленная программа конференции в Синодальной библиотеке. 22.04.2026
👍2
Программа конференции "ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР СТУДИТ И БОГОСЛОВСКАЯ ПОЛЕМИКА ВИЗАНТИИ VII–X ВВ." 22 апреля 2026 г. Место проведения: Москва, Андреевская набережная, дом 2, Андреевский ставропигиальный мужской монастырь, корпус Синодальной библиотеки, 2-й этаж) Ссылка на трансляцию будет размещена 22 апреля на сайте (https://biblsinod.ru/index.php/новости) и в телеграмм-канале Синодальной библиотеки (https://t.me/synoda…
В ГЛК недавно вышла новая книга – учебное издание платоновской рамки “Диалога” Иустина Философа, подготовленное В. М. Франжевым, д. Василием Кулешиным и Р. С. Соловьёвым. Я там редактор. Это неплохое подспорье для всех, кто интересуется доникейской литературой и эллинским влиянием на христианское богословие. Греческий текст сопровождается подробными комментариями, основанными на фундаментальной исследовательской трад…
👍8❤5🔥3
Штампы и концепции: pro et contra С марта в Андреевском монастыре стартует новый цикл семинаров. Он посвящён рассмотрению того, насколько расхожие суждения, кочующие из учебника в учебник и из статьи в статью, соответствуют реальному положению дел. Темы будут интересны для богословов, историков и филологов. Первый семинар состоится 4 марта в 19:30 (в Андреевском монастыре и онлайн) Тема: «Эллинизация христианства …
👍5👏1
⚜️🜋 Открыт приём заявок на студенческую конференцию по византинистике «Παρρησία» 2026 🜋⚜️ Мы приглашаем студентов и молодых исследователей принять участие в студенческой конференции «Παρρησία», посвященной византиноведению. Мероприятие является частью IV научной конференции студентов и аспирантов «TERRA HOMINIS 2026» и пройдет на базе ФГН НИУ ВШЭ 10 апреля 2026 года – в символические дни, когда в 1204 году крестонос…
❤5👍2🔥1
Вы уверены, что знаете античность? Белую, мраморную, возвышенную... А что если немного усомниться в привычном образе? Приглашаем взглянуть на античность по-новому на лекции Петра Алексеевича Пашкова «Мифология и кулинария: Фаэтон как бисквит». 🖇 13 февраля • 19:00 • Zoom 👨💻 Пётр Алексеевич Пашков — кандидат теологии, доцент кафедры систематического богословия и патрологии и преподаватель магистерской программы «Д…
👍6❤2🔥2
В рамках седьмого заседания Августиновского семинара с докладом выступит старший преподаватель факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ Петр Сергеевич Озерский, автор переводов некоторых произведений блж. Августина на русский язык (проповедь «О Символе веры к оглашаемым», проповедь 56, на молитву Господню, а также пять пасхальных проповедей). 📃 Тема доклада: «"Ягненок — знак мудрости пережевывающего". Священное Писание …
👏3❤2👍2
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @phl_mda. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,105,532 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Патрология и христианская литература МДА” (@phl_mda), 678 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/phl_mda.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.