Channel
@otaku_hz399
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,144subscribers
-3 since we began measuring on 19 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001184776024 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @otaku_hz399 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 September 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/otaku_hz399 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Sept 2026, 02:17 | 2,144 | -3 |
| 19 Sept 2026, 08:22 | 2,147 | no change |
| 19 Sept 2026, 07:47 | 2,147 | first reading |
20 posts held, back to 26 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
الحَمدُ للَّهِ الذي أحيانا بَعدَ ما أماتَنا، وإليه النُّشورُ. الحمدُ للهِ الذي ردَّ عليَّ روحي، وعافاني في جسدي، وأَذِنَ لي بِذِكْرِه. الحمد لله رب العالمين، يومٌ جديد = فرصة جديدة = غرسٌ جديد. اللهم أنّا نسألك علمًا نافعا ورزقًا طيبًا وعملًا مُتقبلا.
"إذا أبغض [الله] شخصًا، تركه دائم التعثير، متخبطًا في كل حال، ولم يخلق له همة لطلب المعالي، وشغله بالرذائل عن الفضائل". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٢٦٥)
[تقنيط خفيّ ٢..] يا من طرق باب الكريم… أبشر بالإجابة، فالأصل في الدعاء الإجابة لا الحرمان. وهذا ليس من باب الرجاء فحسب، بل هو وعد إلهيٌّ محكم، قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون}، وأخبرنا جلّ في علاه عن كرمه فقال:{وآتاكم من كل ما سألتموه}, وهذه في المشركين الذين لم يعرفوه حق معرفته، بل سألوه وهم يشركون به ، فأعطاهم. فكيف بالمؤمن، الموحد، المخبت، …
«من أعظم مطالب الدنيا: أن يكفيك الله الهم، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن: يغفر الله لك الذنب؛ وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة على النبي ﷺ: إذًا تُكفَى همك ويُغفَر ذَنبك.»
HaramBlur تطبيق يساعدك على غض البصر وتجنب النظر إلى الحرام والابتعاد عن الإباحية يعمل عن طريق استخدام المنصات داخله فبالتالي تستطيع التحكم بالمحتوى بما يناسب شريعتنا الإسلامية متوفر للآيفون والأندرويد والويندوز رابط التطبيق للآيفون: https://apps.apple.com/sa/app/haramblur-nsfw-content-blocker/id6741595731?l=ar
[ صفة صلاة الوتر ] "فضيلة الشيخ! ذكرت الوتر وفقك الله، أرجو أن تبين لنا صفة صلاة الوتر بخمس وتسع وإحدى عشرة فإني لا أعرف صفتها؟ الجواب: • الإيتار بواحدة واضح. • بثلاث لك فيه صفتان: إما أن تسلم من ركعتين وتأتي بالثالثة، وإما أن تقرن الثلاث جميعًا بتشهد واحد، ولا تجعلها كالمغرب. • بالخمس: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها. • بالسبع: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها. • بالتسع: تجلس بعد الثامنة وتقرأ التشهد ولا تسلم، ثم تأتي با…
لسنا أمةً تُقاس انتصاراتها بنتيجة مباراة. والأمم لا يُبنى مجدها بجلدةٍ منفوخة، ولا تُقاس كرامتها بركلةٍ عابرة أو صافرةِ حَكَم. حين تُشدّ الأنظار كلها إلى النتيجة، ويُستنزف الوجدان فيها؛ فهذه بحد ذاتها ملهاة ينبغي أن نراجع حجمها في حياتنا. ستنتهي المباريات. وستفرغ المدرجات.. وستنصرف الشاشات إلى حدثٍ آخر.. لكن واقع الأمة سيبقى حيث هو، بتفاصيله الثقيلة وآلامه المتراكمة، ينتظر وعيًا لا تشجيعاً، وعملًا لا هتافاً، وبطولات…
يا ترى كم سنندم على أوقاتنا الضائعة من أعمارنا ولم نذكر الله فيها؟
«من أعظم مطالب الدنيا: أن يكفيك الله الهم، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن: يغفر الله لك الذنب؛ وهما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة على النبي ﷺ: إذًا تُكفَى همك ويُغفَر ذَنبك.»
!🚨📢 تذكير سريع لمن ينوي صوم عاشوراء؛ غدًا تاسوعاء، والسنة أن يصام تاسوعاء مع عاشوراء.
الحمد لله الذي جعل في يوم الجمعة دعوة مستجابة يقينا..! فيتجدد ذلك الأمل الجميل والرجاء في الجليل كل أسبوع.. لك الحمد ربنا فارج الهم وكاشف الغم..مجيب دعوة المضطرين..رحمن الدنيا والآخرة.. اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..
من الأدعية النبوية التي تعين من ابتلي بالرغبة في الحرام على التوبة ، وتصرف قلبه عن التطلع للحرام أن يقول في دعائه : اللهم اغفر ذنبي ، وطهر قلبي ، وحصن فرجي ، وإن قالها في السجود أو غيره من الأحوال والأوقات التي ترجى فيها الاجابة فهو أحسن ، وأقرب لحصول مقصوده .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @otaku_hz399. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قبــس” (@otaku_hz399), 2,144 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/otaku_hz399.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.