حين ينام الناس ويُظلم الليل وتهدأ الأصوات! اجعل لك صوتاً يُسمع في السماء . لا تبخل على نفسك بركعات الأنس والمناجاة وطلب الحاجات. القاسم .

Channel
نسيمُ السحر 🌌
@nseemalshar
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
84subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001237202604 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @nseemalshar |
| Description | هنا … نسيمُ السحر🌾 آنات التوابين💚 وزفراتُ الآوابين🌧 نسائم الطهر🌿 وابتهالات العارفين🕌 شيءٌ من نعيم الجنة هنا … 💚🌿 |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/nseemalshar |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 17:17 | 84 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:04 | 84 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 1 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 85
- Videos
- 6
- Links
- 1
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
من قرّت عينه بمناجاة الله سرًّا في ظلمة الليل، أقرَّ عينه عنده بما لم يُطْلِعْ عليه بشراً. كما قال تعالى ﴿تَتجافى جُنوبهُم عن المضاجِعِ يدعونَ رَبَّهُم خوفًا وطمَعًا وَمِمّا رزقناهم يُنفِقونَ • فلا تعلمُ نَفسٌ ما أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ جزاءً بِما كانوا يَعملونَ﴾ (مجموع رسائل ابن رجب 174/1).
Photo, posted without a caption
دخَلَت امرأةٌ على امرأةِ الإمام الأوزاعي - رحمه الله-، فرَأَت الحصير الذي يُصَلِّي عليه مبلولًا ، فقالت لها : لَعَلَّ الصبي بَال هاَ هنا ؟ فقالت : لا ؛ هذا من أَثَرِ دموع الشيخ في سجوده ، وهكذا يُصبِحُ كُلَّ يوم! . البداية و النهاية : (١٣/٤٤٨)
سمعت ابن رغبة، يقول: « كان المفضل مع ضعفه طويل القيام » حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : ٨/٣٢١
ولو أن في صخرة صماء ململمة في البحر راسية ملس نواحيها رزقاً لعبد براها الله لانفلقت حتى تؤدي إليه كل ما فيها أو كان فوق الطباق السبع مسلكها لسهل الله في المرقى مراقيها حتى ينال الذي في اللوح خط له فإن أتته وإلا سوف يأتيها.
وهل ينام أحد السحر حبس أسدٌ الناسَ ليلة في طريق الحج ، فندق الناس بعضهم بعضا، فلما كان السحر ذهب عنهم، فنزلوا وناموا، وقام طاووس يصلي فقال له رجل: ألا تنام ؟ فقال: وهل ينام أحد السحر ؟ (١) ـــــــــــــ (١) السير 5/40
في المذهب يسن الاضطجاع بعد سنة الفجر قال في شرح المنتهى ( ٢/٢٦٨ ) : ( و ) سن ( اضطجاع بعدها على ) الجنب ( الأيمن ) قبل صلاة (( الفرض )) نصا ؛ لقول عائشة : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع .انتهى
.
فإذا ناجى ربه في السحر واستغاث به، وقال: « يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث» أعطاه الله من المكنة ما لا يعلمه إلا الله. جامع المسائل لابن تيمية .
كل الصلوات يُنادى لها من البشر ومن الأرض ، إلا صلاة الليل ( يُنادى لها من السماء ومن رب البشر ) #الوتر
النساء الصالحات ... - ذكر ابن أبي الدنيا عن رابعة العدوية رحمها الله أنها كانت تقوم الليل وكانت تقول : يا نفس كم تنامين ؟ وإلى كم لا تقومين ؟ أوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا بصرخة يوم النشور ... - وقال سويد بن عمرو : كانت عندنا امرأة عابدة وكانت في غنى وكانت لا تنام من الليل إلا يسيراً فعوتبت في ذلك فقالت : كفى بطول الرقدة في القبور - وقال أبو سلمة السدوسي : كانت امرأة في الحي يقال لها مُنيرة إذا جاء الليل ق…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @nseemalshar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 962,145 of 1,183,361entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نسيمُ السحر 🌌” (@nseemalshar), 84 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/nseemalshar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.