Channel
@note_dorus
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
51subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003132156091 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @note_dorus |
| Created | Between 1 September 2025 and 20 November 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/note_dorus |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 11:15 | 51 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:02 | 51 | first reading |
20 posts held, back to 20 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🎙 درس چهار صد و بیست و هفتم : ( آیات 01_44 سوره معارج (درجات) - مکی) 🔸آیه ۱: شان النزول = https://t.me/note_dorus/197 ♦️آیه ۴: والروح (اکثر مفسرین جبریل امین گفتند یا بعضی گفتند روح انسان های نیکو کار یا بعضی گفتند ملائک دیگر) 🔹آیه ۹: چند مرحله دارد کوه ها در از بین رفتن: ۱. کوه های مثلیکه حرکت کنند. ۲. یک مرحله مثل ریگ نرم. ۳. یک مرحله مثل پشم کوبیده شده. ۴. یک مرحله حباء منثورا. 🔸آیه ۱۰: نسبت به کفار است. ♦️آ…
🎙 درس چهار صد و بیست و هشتم : ( آیات 01_28 سوره نوح - مکی) ♦️آیه ۴: من ذنوبکم (ای: عن ذنوبکم کما ذکر تفسیر ابن جریر) 🔸آیه ۲۵: از فادخلوا اثبات عذاب برزخ میشود. #تفسیردوردوم
بابُ القناعةِ والعفافِ – باب قناعت و پاکدامنی (از گدایی و طمع از مال دیگران) والاقتصادِ في المعيشةِ – و میانهروی در زندگی والإنفاقِ وذمِّ السؤالِ – و خرجکردن و نکوهش سؤالکردن من غيرِ ضرورةٍ – بدون ضرورت 530- لَا تَزَالُ — همچنان ادامه دهد المَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ — سؤالکردن از شما حَتَّى يَلْقَى — تا دیدار کند اللَّهَ تَعَالَى — خداوند متعال را وَلَيْسَ فِي — و نباشد در وَجْهِهِ مُزْعَةُ — چهرهاش قطعهای لَحْ…
درس 52 باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه باب جواز قبول (چیزی از کسی) بدون خواستن و چشمداشت آن باب الحثَّ على الأكل من عمل يده والتعفف به من السؤال والتعرُّض للإعطاء باب تشویق برخوردن از دسترنج خود و خودداری از گدایی به وسیلهی آن و خود را در معرض بخشش قرار دادن باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى باب بخشش و سخاوت و خرج کردن در کارهای خیر به امید خدا و توکل بر او صدقه از مال چیزی کم نمی…
🎙 درس پنجاه و سوم بابالنهی عن البخل والشح باب نهی از بخل و حرص با بخل باب الإيثارو الـمواساة باب ایثار (دیگری را به خود ترجیح دادن) و کمک به یکدیگر باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مـمـا يُتَبَرَّكُ فيه باب رقابت در امور آخرت و زیاد بهره بردن از چیزهایی كه به آنها تبرک جسته میشود #ریاض_الصالحین
🎙 درس چهار صد و بیست و نهم : ( آیات 01_آخر سوره جن - مکی) ❕قصه و شان نزول: 00:40 - 03:50 ♦️آیه ۱: قرءانا (چیزی که قرائت شود) 🔸آیه ۴: سفیهنا (ابلیس یا بیخردن خود شان) 🔹آیه ۶: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا6 آن جنيان افزودند: «و اينكه مرداني از انس به مرداني از جن پناه ميبردند» زيرا در جاهليت چنان بود كه چون شخصي از اعراب در وادياي…
درس چهار صد و سی و یکم : ( آیات 01_20 سوره مزمل - مکی) ❕تقریبا بعد پنج آیه اولیه سوره علق نازل شده 🔸آیه ۱: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ1 «اي مرد جامه بر خود پيچيده» خطاب متوجه رسول اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم است كه در آغاز امر وحي كه جبرئيلعلیه السلام پيام الهي را به ايشان آورد، از هيبت وحي و جبرئيلعلیه السلام خود را در جامه ميپيچيدند زيرا نخستينبار كه ايشان صداي فرشته را شنيدند و به…
🎙 درس چهار صد و سی و دوم: ( آیات 01_56 سوره مدثر) ❗️سوره مکی است که در سالهای اولیه بعثت پیامبر نازل شده است. 🔸آیه ۲: این امر سنگین است، چنانکه آن را (قولاً ثقیلاً) نامیده است. 🔹آیه ۴: فطهر (یعنی خودرا از گناه پاک کن و شامل لباس ظاهری هم میشود) 🔸آیه ۵: منظور از "الرجز" (پلیدی)، خصوصاً بتها است. پلیدی بتها پلیدی معنوی و شرک است. 🔹آیه ۶: پرهیز از منتگذاری (و لا تمنن تستکثر): نباید به کسی نیکی یا احسان کرد به…
🎙 درس چهار صد و سی و چهارم : ( آیات 01_44 سوره قیامه) ❗️این سوره مکی دارای ۴۰ آیه است و عمدتاً به مسائل اعتقادی، به ویژه بحث قیامت، میپردازد. 🔸آیه ۱: الله متعال ابتدا به روز قیامت سوگند یاد کرده است. کلمه «لا» در ابتدای قسم («لا أُقْسِمُ») برای تأکید کلام است. 🔹آیه ۲: نفس لوّامه یکی از انواع نفس انسانی است که در صورت ارتکاب اشتباه، فرد را ملامت و مؤاخذه میکند و همان وجدان بیدار است. این نفس در مقابل نفس امّاره …
درس 54 باب ذكر الـموت وقصر الأمل - باب ياد مرگ و كوتاه كردن آرزو (۶۵) ۵۷۸- «وعن أبي هريرة س أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص قال: «بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعاً، هَل تَنْتَظِرُونَ إلاَّ فَقْراً مُنْسِياً، أَو غِنَى مُطغِياً، أَوْ مَرَضاً مُفسِداً، أو هَرَماً مُفَنِّداً، أَو مَوتاً مُجْهزِاً، أَو الدَّجَّالَ، فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وأَمَرُّ؟»» رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. ضعیف..…
درس چهار صد و سی و پنجم: ( آیات 01_31 سوره انسان مکی) بر اساس حدیثی که در *صحیح مسلم* از عبدالله بن عباس آمده است، توسط رسول الله صلی الله علیه و سلم در نماز صبح روز جمعه خوانده میشد. جزئیات قرائت پیامبر صلی الله علیه و سلم به این صورت بود که: در رکعت اول، ایشان سوره الف لام میم تنزیل (سوره سجده) را میخواندند. در رکعت دوم، سوره انسان/دهر را قرائت میکردند. این عمل جزئی از سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم بوده اس…
سوره طلاق مدنی ۱۲ آیه میباشد. 🔶️ طلاق دو قسم است: ۱. طلاق سُنّی: طلاق در طهری که رابطهٔ جنسی صورت نگرفته باشد و در یک جلسه یک طلاق داده شود. ۲. طلاق بدعی: طلاق در زمان حیض باشد یا چند طلاق در یک جلسه واقع شود. 🔷️ در طلاق رجعی (طلاق اول و دوم) سکونت و مخارج زن تا پایان عده بر عهدهٔ شوهر است؛ و نه زن حق دارد از خانهٔ شوهر بیرون شود و نه شوهر حق دارد او را بیرون کند. اما در طلاق بائن (طلاق سوم) سکونت و مخارج زن بر شوهر…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @note_dorus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 979,383 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال نوت (احتیاطی)” (@note_dorus), 51 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/note_dorus.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.