31 Oct 2024, 11:37 UTC522 viewsread 6 August 2026
سلام اعضا محترم تشریف بیارید این کانال مطالب اینجا کذاشته میشه
Channel
نقد های علامه جعفری بر مثنوی
@naghde_masnavi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Polls · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
464subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001259432988 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @naghde_masnavi |
| Created | Between 1 March 2018 and 8 May 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/naghde_masnavi |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 21:05 | 464 | +1 |
| 15 Aug 2026, 06:48 | 463 | -1 |
| 6 Aug 2026, 19:03 | 464 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:19 | 464 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 8 May 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
31 Oct 2024, 11:37 UTC494 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @al_hesanPhoto
📌کانال #الحسان دربردارنده دروسی چون: 👈 معارف توحیدی 👈 مقام ائمه اطهار علیهم السلام در روایات 👈شرح کتاب شریف بصائرالدرجات 👈سکرات مرگ در روایات 👈 احوالات برزخ در روایات 👈علائم ظهور 👈 مبانی تربیت و تبلیغ 👈 سفیانی در روایات شیعه و اهل تسنن 👈 بررسی روایات دجال در شیعه و اهل تسنن 👈یمانی در روایات شیعی و اهل تسنن 👈مباحث خلقت در روایات 💐با ما همراه باشید https://t.me/+Vw0XW96qRfwUuXCU
7 Aug 2021, 20:06 UTC≈2,120 viewsread 6 August 2026
📌دوستان محترم کانال سلام علیکم : 📍لطفا مطالبی که در کانال گذاشته میشود را با دقت مطالعه کنید و به مطالب فهرست که در کانال سنجاق شده است مراجعه بفرمایید بحثی که سعی در اتمام آن داریم بحث مهم جبر و اختیار است که علما در تبیین آن نظرات مختلفی ارائه داشتند و 👈عده ای قائل به جبر افعال و 👈عده ای قائل به تفویض شده اند و 👈همچنین بین علما در تبیین امر بین الامرین که در روایات بیان شده است نظرات مختلفی ارائه شده است 🔍ما سعی…
7 Aug 2021, 19:56 UTC≈1,430 viewsread 6 August 2026
📌2:نظر دوم:فعل الله عین ایجاد خداوند است ولی مخلوق است 📍بعضی از علما چنین معتقدند که فعل خدا مخلوق است اما به مانند بقیه مخلوقات نیست و یک قلمبه خارجی و یک حقیقت قابل اشاره نیست، در این تصویر فعل الله ثالث معرفی نمی شود بلکه یک نوع مخلوق خاص با شرایط ویژه شناسانده می شود ؛ در این تفکر فعل الله که مخلوق است 👈عین ایجاد خداوند است و 👈خودش بنفسه موجود است و 👈رابطه ای بین خدا و نفس آن فعل به فعل دیگری نیست و خود آن فعل ب…
7 Aug 2021, 19:45 UTC≈1,040 viewsread 6 August 2026
📌دلیل عقلی ششم بر نفی ثالث بین خالق و مخلوق:وجود فعل الله قطعا محدَث است و محدِث می خواهد 📍آیا فعل الله در خارج هست یا نیست؟_ ولو به نحو غیر مفعولی_ 👈اگر فعل در خارج نیست و تحققی ندارد پس چطور خدا به فعلش اشیا را خلق میکند. 👈اما اگر هست : آیا آن فعل قدیم است یا حادث ؟ 🖊اگر قدیم است سبب می شود علاوه بر پذیرفتن تحقق نامحدود و قدیم ثانی ،حضرت حق را هم از خدایی انداخته و آن را محدود بدانیم زیرا دیگر خدا قدرتی بر تغییر …
6 Aug 2021, 13:47 UTC873 viewsread 6 August 2026
🔍دفع دخل مقدر : 📍ممکن است کسی بپرسد طبق این توضیح قطعا به خدا (موجود) هم نمیتوان گفت چون بین خدا و مخلوق نقیضین است و حکم موجودیت در مخلوق نباید به خداوند سرایت کند و یا اینکه در این توضیح به خدا عالم هم نمیتوانیم بگوییم چون چنین اطلاقی بر مخلوق هم جایز است 📎توضیح بیشتر شبهه: وقتی که ما رابطه بین خالق و مخلوق را به قوانین عمومیت بدهیم حتی توحید و اثبات حضرت حق از ما برداشته می شود یعنی حتی به خداوند موجود هم نمی توا…
6 Aug 2021, 13:42 UTC682 viewsread 6 August 2026
📌دلیل عقلی پنجم برنفی ثالث بین خالق و مخلوق:تباین در ذات و قوانین تکوینی بین خالق و مخلوق در مباحث توحیدی روایاتی به دست ما رسیده است که حائز اهمیت است از جمله این دو روایت ذیل: 📍عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ قَالَ:... فَكُلُّ مَا فِي اَلْخَلْقِ، لاَ يُوجَدُ فِي خَالِقِهِ وَ كُلُّ مَا يُمْكِنُ فِيهِ يَمْتَنِعُ مِنْ صَانِعِهِ....وَ كَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ مَا هُوَ أَجْرَاهُ (1) 📍أَبِي جَعْفَرٍ عَلَ…
2 Aug 2021, 18:24 UTC706 viewsread 6 August 2026
📌دلیل عقلی چهارم بر نفی ثالث بین خالق و مخلوق:تقابل بین محدود و بی حد نقیضین است و ثالثی معنا ندارد 📍طبق مبانی که در پست های اولیه کانال بیان شد شیء از سه حالت خارج نیست ( محدود و نامحدود و بیحد ) که از این سه مورد تنها دو مورد اول و سوم ممکن است و نامحدود مصداق ذهنی و خارجی ندارد و تنها در همان حیطه مفاهیم باقی می ماند 📍همچنین بیان شد که تقابل بین محدود و بیحد نقیضین است(یعنی هرچه در محدود است در بی حد نیست و هرچه…
2 Aug 2021, 18:16 UTC747 viewsread 6 August 2026
📌دلیل عقلی سوم بر نفی ثالث بین خالق و مخلوق :هیچ رابطه معقولی بین فعل الله و مخلوقات نیست 📍وقتی قائل به وجود ثالثی بین خالق و مخلوق شویم و مخلوق را به نحوی حاصل آن ثالث میدانیم باید یک ارتباط معقولی بین خلق و مخلوق به تصویر بکشیم یا حتی الامکان ارتباط ممکنی بین این دو حقیقت را ثابت کنیم تا چنین حقیقتی را پذیرا باشیم 🖍توضیح بیشتر : مدعیان قول اول معتقدند خداوند برای اینکه شیئی را خلق کند یک کاری انجام می دهد که آن ک…
21 Jul 2021, 18:30 UTC751 viewsread 6 August 2026
Poll
مباحث نقد مثنوی را ادامه بدیم؟
- بله88%
- خیر4%
- مطالعه نمیکنم8%
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
11 Jul 2020, 23:22 UTC≈1,550 viewsread 6 August 2026
📌دلیل عقلی دوم بر نفی ثالث بین خالق و مخلوق :هیچ رابطه معقولی بین فعل الله و الله قابل توضیح نیست 📍طبق ادله عقلی و نقلی خدا بود و هیچ چیز دیگری همراهش نبود، سپس شروع به خلق اشیا کرد و یک فعل و یک مفعول ( طبق نظر قول اول ) تحقق پیدا کرد حال سوال این است که چه رابطه ای بین فعل خدا و خود خدا وجود دارد؟ 🔸بعضی از قائلین قول اول طبق مبانی خود معتقدند این فعل به مانند افعال انسان که تغییر در نفس درست می کند نیست و یک حقیق…
26 Jun 2020, 02:45 UTC≈1,180 viewsread 6 August 2026
📌دلیل عقلی اول بر نفی ثالث بین خالق و مخلوق : وجود ثالث ملازم با تحدید حضرت حق است 📍اگر فعل الله را حقیقتی وراء خالق و مخلوق بدانیم از سه حال خارج نیست یا محدود ،یا نامحدود،یا بی حد است 👈الف)اگر فعل الله محدود است اولا: مورد قبول نظر اول نیست زیرا این گروه فعل الله را قلمبه خارجی و قابل اشاره نمی دانند و همچنین آن را متجزی نمی دانند درحالی که شیء محدود، قلمبه خارجی و متجزی است ثانیا: این فعل محدود به مانند دیگر م…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @naghde_masnavi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Polls
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
21 Jul 2021, 18:30 UTCAnonymous Poll112 voters
مباحث نقد مثنوی را ادامه بدیم؟
- بله88%
- خیر4%
- مطالعه نمیکنم8%
Shares as published. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none. The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100. Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 8 May 2020 to 31 October 2024. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@naghde_masnavi named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@naghde_msanavi
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نقد های علامه جعفری بر مثنوی” (@naghde_masnavi), 464 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/naghde_masnavi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.