Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

شبابَة

@mov_0m

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

102subscribers

-1 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001599184024
TypeChannel
Username@mov_0m
CreatedBetween 1 September 2021 and 31 January 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live10 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 August 2026
On Telegramt.me/mov_0m

Growth

102103102.510 Aug 2026, 01:17 — 103 subscribers10 Aug 2026, 01:30 — 103 subscribers10 Aug 2026, 14:12 — 102 subscribers10 Aug 2026, 01:1710 Aug 2026, 14:12
3 measurements taken within a single day, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 102–103 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 14:12102-1
10 Aug 2026, 01:30103no change
10 Aug 2026, 01:17103first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
19.4%
avg views ÷ 102 subscribers
Avg views / post
19.8
10 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
10
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 9 August 2026
Posts held20 (4 April 20269 August 2026)
Views total198
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken10 Aug 2026, 01:30 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
1m 29s
Average length
45s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

9 Aug 2026, 21:03 UTC6 viewsread 10 August 2026

في زمنٍ اختلّت فيه الموازين، واشتبهت على النفوس مسالك الهوى بشرائع الهدى، يتردد صدى كلمةٍ كأنها السبك المحكم والذهب الخالص، كلمة قالها إمام دار الهجرة، مالك بن أنس -رحمه الله-: «ليس كل من استحسن شيئاً عمل به، ولا كل من اشتهاه ركبه، إنما الأمور بأحكامها وحدودها». إنها وثيقةٌ إيمانية تهزّ الركود، وتقطع الطريق على شياطين الإنس والنفس؛ إذ تضع الحقيقة الناصعة في وجه كل من اتخذ عقله معيناً للشرع، أو جعل شهوته مقياساً للحق.

9 Aug 2026, 17:53 UTC8 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @AsennatAdiyaaPhoto

«النفسُ البشريةُ بينَ الحقِّ وكتبِ التنميةِ البشريةِ» لو لخَّصنا فحوى كتبِ التنميةِ البشريةِ في كلمةٍ لكانتْ: "ثِقْ بنفسِكَ أيُّها الإنسانُ". وهذه كلمةٌ باطلةٌ مفسدةٌ لقلبِ الإنسانِ وعلاقتِهِ الحقيقيةِ معَ خالقِهِ، وإنِ استحسنَها الكثيرُ. ومن زعمَ أنَّهُ بثقتِهِ بنفسِهِ يكونُ شجاعًا غيرَ متردِّدٍ فيما يفعلُ، ولا يُلقي لكلامِ الناسِ بالًا طالما أنَّ الذي يفعلُهُ صحيحٌ ولا ضررَ فيهِ، إنَّما زعمُهُ هذا نابعٌ عن جهلِه

7 Aug 2026, 09:55 UTC12 viewsread 10 August 2026

حين يغدو العرش الأُسَري مِقصلةً للعدالة، تُساق القلوب تحت مظلة الأرحام مشدودةً إلى مقصلة المزاج الواحد. وليس أشدّ إيلامًا على النفس من أن ترتدي الأثرةُ ثوبَ الحكمة، وأن يُختزل الجمعُ في شخصٍ واحد، إنْ رضي هَلت السكينةُ زورًا، وإن غضب انقلبت المجالسُ محاكمَ تُقام فيها المشانقُ للبرياء بالظنون والوساوس. في مثل هذه العروش الخاوية، لا تُقاس قيمة الإنسان برُجحان عقله ولا بنبل مقصده، بل بمدى انحنائه لمراد المستبد، وبقدرته

5 Aug 2026, 08:31 UTC15 viewsread 10 August 2026

تقتضي الحكمة الاستقرار على حقيقةٍ جوهريةٍ ينبغي أن تتجذّر في الأذهان: ليست الخطبة مضمارًا للإحاطة التامة بمكنونات النفس البشرية، ولا هي بالمرحلة التي تكفل لك —مهما أطلت الأمد، واستقصيت السؤال، واستجليت شهادات الأهل والأصحاب— ألا تتفاجأ بعد الزواج بما لم يكن في الحسبان. إننا في العادة، وقبل الخطبة، نقع أسرى افتراضات شتى؛ نشيّد أوهامنا عن الآخر من ظاهره، أو ثناء أهله، أو شياع سمعته، أو أثر الانطباع الأول. فإذا ما دلفنا

5 Aug 2026, 07:54 UTC11 viewsread 10 August 2026

يقال إن أشد أنواع التعب ليس ذاك الذي يحلّ بالجسد بعد يوم حافل بالجهد، بل هو ذاك الخمول الساكن الذي يأكل الروح في صمت؛ فالفراغ ليس مساحة فارغة في الوقت فحسب، بل هو ثقب أسود يبتلع سكينة الإنسان، ويتركه فريسة سهلة للفكرة الشاردة، وللتركيز في تفاهات صغائر البشر، وتتبّع من حضر ومن غاب، ومن قال ومن أتى. حين تفقد يومك بوصلة الإنجاز، تغدو النفس عبئاً على صاحبها؛ تبحث عن العزاء في صخب لا يغني، أو ترقبٍ لا ينفع، فتتكدس في الصد

4 Aug 2026, 13:34 UTC14 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @nabe_n7

ليس أثقل على النفوس من أن تُرمى النيات بسهام الظنون،ولا أوجع للقلوب من أن تُحاكَم المقاصد بميزان الأوهام ، فكم من كلمةٍ خرجت ناصحةً، فأُلبست ثوبَ المكر، وكم من يدٍ امتدت للبناء، فصُوِّرت معولَ هدم، وكم من قلبٍ ما أراد إلا الخير، فحوسب على ما لم يخطر له ببال. وسوءُ الظن لا يغيِّر الحقائق، لكنه يطعن أهلها؛ فيجعل البراءة موضعَ اتهام، والصدقَ موطنَ ريبة، والإحسانَ ذنبًا يطلب صاحبه البراءة منه. ومن جعل الظنون سبيلًا إلى ا

3 Aug 2026, 14:59 UTC19 viewsread 10 August 2026

في تفكيك المودة تنبني الفلسفة الإنسانية والسُنّة الشرعية للعلاقات على قانون التكامل لا التماثل، وعلى توزيع الأدوار وفق المقاصد والفطرة. قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ لكن هذا السكن يزول حين يُستبدل الميزان الفطري بواقعٍ مشوه، يُطلب فيه من المرأة أن تكون أماً تُداري وتربي، وخادمة تُلبّي وتلغي كيانها، تحت غطا

31 Jul 2026, 18:26 UTC31 viewsread 10 August 2026

وعلى الضفة الأخرى، كم هو موجعٌ أن يتحول الملاذُ إلى غُربة، وأن تُصبح القلعة التي أُريدت للحماية هي مصدر الفواجع نفسها! حين يكون الرجل خاذلاً، لا يقف أمام صروف الدهر ليحمي قلب زوجته، بل يغدو هو والزمان جبهةً واحدة تنهك روحها. وبدل أن يكون الحصن الذي يُطرد عنده الخوف، يصبح هو الخوف ذاته؛ فتسلب الأيام طمأنينتها في جواره، وتعيش على وجَلٍ ترتقب الخيبة، وتتجرع الجفاء ممن كان يُفترض به أن يكون البلسم والسند. ليس أشد على الن

31 Jul 2026, 18:20 UTC27 viewsread 10 August 2026

إن أعظم ما تسكن إليه روح المرأة في هذه الدنيا، زوجٌ صالحٌ يقف أمام صروف الدهر كالجبل الأشم، يدفع عنها فواجع الحياة ومرارتها قبل أن تطال أطراف قلبها؛ فيكون لها الدرع الذي يطرد الخوف، والركين الذي تتكئ عليه إن أثقلتها الأيام. ​تأمن معه على دينها ونفسها، وكأنها في حرزٍ مكيّن لا يصل إليه جور الزمان ولا وحشة الأيام. هو لها السند عند انكسار الخطوات، والبلسم الذي يلمس جراح الروح فيلئمها برفقٍ ورحمة. ​وفي ظله، لا تنشأ أسرةٌ

24 Jul 2026, 15:26 UTC55 viewsread 10 August 2026

مرَّ بي اليومَ في المِذياعِ صوتُ دكتورٍ ممَّن درَّسوني في المرحلة الجامعية.. فاستحضرتِ الذاكرةُ سجلَّ تلك المحاضرات؛ كيف كان يقضي سالف الأوقات في سرد حكايات أمسه وتجارب حياته، ويستهلك ساحة العلم بأحاديث الواقع والنفس، ثم يمرُّ على مادته المنهجية مرَّ السحاب، كأنها فضلةٌ لا أصل! وفي المقابل، تشخص في العين صورة الربانيين من مشايخنا وأساتذتنا؛ ممن عرفوا للعلم قدره وللوقت خطره، فإذا جلسوا أعطوا أصول المعرفة حقها، يحسبون

13 Jul 2026, 21:46 UTC65 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @eslammansourr

يقول المازني: "واعلم أنك إذا أنزلت نفسك دون المنزلة التي تستحقها، لم يرفعك الناس إليها، بل أغلب الظن أنهم يدفعونك عمّا هو دونها أيضًا، ويزحزحونك إلى ما هو وراءها ".

7 Jul 2026, 20:56 UTC81 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @lmakitat

الأصلُ في المرأةِ القرارُ في البيتِ وحُبُّ ذلِكَ، وأول مُفسداتِ هذهِ الفِطرةِ هي المدارس والجامِعات! فتتعودُ الأُنثى على كثرةِ الخُروجِ، ثم تكره المُكثَ في البيتِ قال عَلِيٌّ بنُ أبي طالب رضي الله عنه (بَلَغَني أن نِساءَكُم يُزاحِمْنَ العُلُوجَ في السُّوقِ، أما تَغارونَ؟! أَلا إِنه لا خَيرَ فيمَن لا يَغارُ). وقال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه (ماتعبدتِ اللهَ امرأة بمثلِ تقوى الله، وجلوسِها في بيتها) - نُقل #الماكثات

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @mov_0m. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,173,220 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“شبابَة” (@mov_0m), 102 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mov_0m.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.