Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA

Channel
@motoyama
On this record: Topic · Also posting the same content · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
300subscribers
-775 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001511121701 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @motoyama |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/motoyama |
Health & wellness — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 52% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.
Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 11:15 | 300 | -20 |
| 27 Sept 2026, 22:20 | 320 | -209 |
| 13 Sept 2026, 11:18 | 529 | -56 |
| 6 Sept 2026, 05:37 | 585 | -36 |
| 29 Aug 2026, 13:05 | 621 | -163 |
| 23 Aug 2026, 00:52 | 784 | -101 |
| 15 Aug 2026, 15:58 | 885 | -176 |
| 11 Aug 2026, 18:52 | 1,061 | -9 |
| 8 Aug 2026, 13:14 | 1,070 | -5 |
| 8 Aug 2026, 00:16 | 1,075 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:14 | 1,075 | first reading |
20 posts held, back to 1 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 10 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Ум постоянно уходит из того места, где реально может действовать. Он возвращается в прошлое, снова прокручивает сказанное, исправляет в воображении уже произошедшее, спорит с тем, чего больше нет. Или уходит в будущее: заранее тревожится, ждёт результата, строит варианты, боится потери, пытается получить уверенность там, где её ещё не может быть. Из-за этого настоящий момент становится для человека чем-то проходным.…
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Много сил уходит не на жизнь, а на поддержание представления о себе. Человек старается выглядеть уверенным, спокойным, сильным, глубоким, независимым, успешным, правильным. Иногда этот образ грубый и очевидный. Иногда очень тонкий: образ скромного человека, духовного человека, человека «выше суеты», человека, которому якобы ничего не нужно. Йога постепенно показывает, что образ себя может быть такой же привязанность…
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Большинство людей прекращают слушать задолго до окончания разговора. Они ещё смотрят на собеседника, ещё кивают, ещё внешне присутствуют, но внутри уже начался другой процесс: подготовка ответа, защита своей позиции, несогласие, раздражение, желание доказать, страх быть неправильно понятым. Внимание ушло от восприятия к собственной реакции. Йога помогает увидеть, что это не просто проблема общения. Так ум вообще вза…
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Человек может делать правильные вещи и всё равно терять ясность из-за привязанности к результату. Он действует, но внутри уже требует определённого исхода: чтобы оценили, чтобы получилось быстро, чтобы усилия подтвердились, чтобы жизнь совпала с его внутренним сценарием. И чем сильнее это требование, тем меньше свободы остаётся в самом действии. Йога не учит бездействию и не обесценивает цель. Это важное различие. Н…
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Современный ум почти всё время чем-то стимулируется. Лента, сообщения, разговоры, задачи, музыка, впечатления, срочные реакции. В такой среде внимание привыкает к постоянному раздражителю и постепенно теряет способность находиться в простоте. Когда внешнего шума становится меньше, человеку кажется, что ничего не происходит. На самом деле он просто перестал получать привычную дозу возбуждения. Йога идёт в противополо…
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Video, posted without a caption
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Вдохновение хорошо для начала, но плохо как основа пути. Оно приходит и уходит. Сегодня человеку хочется практиковать, завтра ум находит причину отложить, послезавтра появляется новое впечатление, и прежнее намерение растворяется. Если внутренний путь держится только на подъёме настроения, он неизбежно будет прерывистым. Классическая Йога строится на другом принципе — abhyasa, устойчивом повторении. Это не механичес…
Signed Dayiawan MOTOYAMA
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @motoyama. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Клуб Йоги и Аюрведы "МОТОЯМА"” (@motoyama), 300 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/motoyama.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.