Channel
@husseinhishamyaqoob
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,512subscribers
+99 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001962221316 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @husseinhishamyaqoob |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/husseinhishamyaqoob |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 81% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 13:57 | 1,512 | +13 |
| 15 Sept 2026, 03:18 | 1,499 | +35 |
| 11 Sept 2026, 02:37 | 1,464 | +11 |
| 2 Sept 2026, 07:34 | 1,453 | +4 |
| 30 Aug 2026, 02:54 | 1,449 | +2 |
| 27 Aug 2026, 12:07 | 1,447 | +1 |
| 24 Aug 2026, 14:56 | 1,446 | +6 |
| 20 Aug 2026, 21:44 | 1,440 | +2 |
| 17 Aug 2026, 11:34 | 1,438 | +2 |
| 14 Aug 2026, 06:36 | 1,436 | +11 |
| 10 Aug 2026, 17:07 | 1,425 | +12 |
| 7 Aug 2026, 22:16 | 1,413 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:06 | 1,413 | first reading |
16 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
100 reactions across 12 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 75 | 75.0% | |
| 👍 | 22 | 22.0% | |
| 💔 | 2 | 2.00% | |
| 💯 | 1 | 1.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 100 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
كان للدولة، بمختلف نماذجها وأنماطها، كتّابٌ على مستوى رفيع من اللغة والأدب والبيان، يتولّون شؤون المكاتبات والمراسلات، حتى تخرج الكتابة معبّرةً بدقّة عن المقاصد المطلوبة والأهداف المرصودة. ويذكر التاريخ في هذا الباب أسماءً كبيرة، كعبد الحميد الكاتب، وابن العميد، والصاحب بن عبّاد، والقاضي الفاضل، ولسان الدين بن الخطيب، وغيرهم ممن اقترنت بهم صناعة الإنشاء والكتابة للدولة. فليس البيان الصادر عن الدولة، أو الخطاب المؤسّ…
❤5👍2
File, posted without a caption
أبحاث مختارة (15) من أهمّ نظريات علم النفس التي تناولت حاجات الإنسان واحتياجاته، نظرية العالم الأمريكي أبراهام ماسلو، المعروفة بـ"هرم ماسلو"، حيث قسّم حاجات البشر في تدرّج هرميّ، يبدأ من الأكثر ضرورة وإلحاحًا، وهي حاجات البقاء والاستمرار، كالغذاء والماء والنوم، ثمّ الأمن والاستقرار، فالانتماء والعلاقات الاجتماعيّة، فالتقدير والاحترام، وصولًا إلى تحقيق الذات. وهي نظرية مهمّة؛ لكونها تتحدّث عن حاجات المرء من جهة، ولك…
👍1
صدر حديثًا (20) الأكاديميا المظلمة، كتابٌ دسم ومهمّ، يسلّط الضوء على مرض الجامعات، وداء التعليم العالي، وافتقاد المعنى، وتسليع العلم، وترقيم القيمة، وقد لاقى أصداء واسعة في الوسط الأكاديمي الغربي ثم العربي بدرجة أقلّ؛ فلا يكاد يترك ركنًا من أركان الجامعة الحديثة إلّا ويضعه تحت مشرط النقد، كاشفًا كيف أُخضعت المعرفة لمنطق السوق، والباحث لمنطق الإنتاج الكميّ، والجامعة لمنطق التصنيفات والمؤشّرات. طلبته من دار ومكتبة عدن…
❤4💔2👍1
في الجدل الذي دار بين العراقيّة والسعوديّ حول الانتخابات، رأيت كثيرًا من فاقدي الاتزان، ومن يستخفّون بالحقوق السياسية، يقدّمون نظام العائلة الحاكمة على النظام الانتخابي الديمقراطي، ولا يرون في الانتخابات وما يتفرّع عنها من تداول للسلطة، ورقابة شعبيّة، ومساءلة للحاكم، أيّ قيمة تُذكر. وهذا -في نظري- مؤشرٌ مقلق؛ إذ كيف يقدّم المرء الاستبداد على الحرية، ويتنازل طوعًا عن حقه السياسي في اختيار القيادة والإدارة، وهو الحقّ …
👍6❤2💯1
قال الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاريّ (قدّس سرّه) في فرائده، وهو قول المحقّق والمحقّقين: "لكن الذي يقتضيه الإنصاف: شهادة الوجدان بقصور بعض المكلفين، وقد تقدم عن الكليني ما يشير إلى ذلك، وسيجئ عن الشيخ (قدّس سرّه) في العدة: من كون العاجز عن التحصيل بمنزلة البهائم. هذا، مع ورود الأخبار المستفيضة بثبوت الواسطة بين المؤمن والكافر، وقضية مناظرة زرارة وغيره مع الإمام (عليه السلام) في ذلك مذكورة في الكافي. ومورد الإجماع على أن ا…
❤5
قوام الإسلام بالشهادتين، فمن شهد بهما دخل في حوزة المسلمين، وإلّا فلا. لكنّنا نجد، من جهة، أحاديث نبويّة وإماميّة تسلب صفة الإسلام عن المرء عند أفعال معيّنة، منها النبويّ المعروف المرويّ عن الإمام الصادق (عليه السلام) في الكافي: "من أصبح لا يهتمّ بأمور المسلمين فليس بمسلم، ومن سمع رجلًا ينادي: يا للمسلمين، فلم يجبه فليس بمسلم". وورد عن الإمام الصادق أيضًا، في حديث طويل: "ليس من شيعتنا من يظلم الناس…"، وغيرها بهذا الم…
❤9
القراءة في علم الاجتماع ضرورة للفرد والجماعة. اقرأوا لأستاذ علم الاجتماع الدكتور طلال عتريسي، وغير ذلك من مواد مرئيّة. ونتاج لأستاذ عتريسي من المداد الجديرة بالمطالعة والمتابعة في هذا المجال، تسنّم موقع عميد معهد الدكتوراه في الجامعة اللبنانيّة، ومواقع علميّة أخرى. لديه كتب وأبحاث ومقالات، منها الجمهوريّة الصعبة، بين صحوتين؛ الإسلام السياسي في شرق أوسط متحوّل، ومشاركات في مجلّة الاستغراب، والاستعمار، والعقيدة، وغير…
❤10👍4
وتجمع الفلسفة وتجتمع في ثلاثة: اعتقاد الحقّ، وعمل الخير، واكتناه الجمال.
❤4
تنوّر ضوء عيني بمشهد عظيم مهيب: أم إيرانيّة زائرة تهدي قلادة ابنتها الشهيدة إلى صبيّة عراقيّة حسينيّة، تضيّف الزائرين الكرام في موكبها. لله درّهما! ما أعظمه من منظر، وما أشمخه من مشهد؛ قلادة عبرت برزخ الحياة والموت، فغدت حلقة وصل بين الراحلين على نهج السبط الشهيد، والسائرين في طريقه.
❤22👍3
للمرء بُعدان: مادّيّ ومعنويّ، ولكلّ واحد منهما متطلّبات واحتياجات وكمالات، يجب توفير الحدّ الأدنى منها على الأقلّ. وبين البُعدين تداخل وتشابك وتواشج؛ لكن عند التعارض، بحيث يتعذّر الجمع بينهما، فإنّ السويّ من البشر، والحرّ من بني آدم، يقدّم متطلّبات الجانب المعنويّ على متطلّبات الجانب المادّيّ. فليسأل كلُّ امرئ نفسه: هل يفضّل العمل في مكان راتبه أكثر، لكنّه فيه مُهان، أم في مكان راتبه أقلّ، لكنّ شأنه فيه مصان؟
❤8👍2
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @husseinhishamyaqoob. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حسين هشام يعقوب” (@husseinhishamyaqoob), 1,512 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/husseinhishamyaqoob.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.