Channel
@mnalkallb
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
297subscribers
+23 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002346523470 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @mnalkallb |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 October 2026 |
| On Telegram | t.me/mnalkallb |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Oct 2026, 14:36 | 297 | +13 |
| 17 Sept 2026, 19:02 | 284 | +2 |
| 10 Sept 2026, 17:16 | 282 | -4 |
| 1 Sept 2026, 02:57 | 286 | +2 |
| 24 Aug 2026, 06:45 | 284 | -1 |
| 17 Aug 2026, 09:57 | 285 | +5 |
| 10 Aug 2026, 19:17 | 280 | +6 |
| 9 Aug 2026, 23:01 | 274 | first reading |
18 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
145 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 90.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 🍓 | 131 | 90.3% | |
| 💔 | 8 | 5.52% | |
| 🕊 | 6 | 4.14% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 145 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يا نِسَاء الأُمّة.. تذكّرن؛ أنّ جَودة الأُمّة مِن جَودة نِسائِها! فأعدِدنَ أنفُسَكُنّ جيّدًا، فَجِيل اليَوم؛ فَاتحو البِلاد في الغد؛ أعدِدنَ واصنعنَ لأُمّتكن رجالًا حقًّا مستعينين بالله الواحد الأحَد! الوقت وقتُ مُرابَطةٍ وجِهاد نفس؛ فأحسِنوا أحسِنوا!
🍓4
🌟 من أطلق بصره في النساء، واستهان بالاختلاط ومشاهد الحرام، لا بد أن يكره الحلال ويبغض زوجه! فإن عاقبة تعدي حدود الله حرمان لذة الحلال وبركته. والعكس صحيح،فمن حفظ بصره واتقى الله في خطواته،بارك الله له في الحلال وفي نفسه وزوجه! وهذا ما لا يدركه الكثيرون ممن نسوا الله وغفلوا عن سننه.💔
🍓9
🌟" النَّساء تأتي وتذهب " لكن الله قد لا يُكافئُكَ بإمرأة صالحة مرَّتين إن وجدتها حَافِظ عَلَيْها!🌟
🍓12
Photo, posted without a caption
🍓6🕊1
🌟 « الزوج في الإسلام له السيادة علىٰ زوجته؛ لذلك ينبغي عليه أن يتعلّم أخلاق السادة، وأن يتصرّف تصرّفات السادة، فيكُون رجلاً مسؤُولاً، عاقلاً، ذا مروءة، يتعلّم ألاّ يَهتك سرّ زوجته وألاّ يحوجها إلىٰ أحدٍ حتَّىٰ أهلها، وأن تكون في حضرته أكرم ممّا كانت عند أهلها. ❕لأنّه إن لم يرَ نفسَه أهلاً للسيادة ولم يتصرّف تصرفات السادة لن تقتنع به زوجته كسيّدٍ أبداً».
🍓7🕊2
🤩 يا من تتحملن حرارة الحجاب الشرعي والنقاب في هذا الحر: أسأل الله أن يصرف عنكن حر جهنم، ويرزقكن الجنة ونعيمها وبردها وسلامها
🍓11
🦋تعاهَدي نيّاتِك كلّما طلبتِ المعالي، وتساءَلي: هل ترغبينَ تسجيلها في سيرةٍ ذاتيّة، أم في صحائف أخرويّة؟🤔 ↖️وليَكُن موقعك من معالِيك إجابةُ سؤال: "أينَ يريد الله أن يرانِي؟".
🍓5🕊3
🎀 فصلاح الأم نعمة عظيمة ✔️لكن الذي يعينها على الثبات هو الزوج الصالح الرجل التقي يزرع في بيته الإيمان، ويكون قدوة، ويعامل زوجته بالحسنى، فيقوى قلبها على الطاعة، وتزداد استقامةً وثباتًا. وكما قال النبي ﷺ: «المرء على دين خليله»، وأقرب الناس إلى المرأة زوجها، وأقرب الناس إلى الرجل زوجته، ولكلٍّ منهما أثرٌ في الآخر. فصلاح الأسرة يبدأ بصلاح الزوجين، فإذا صلحا صلح البيت، وإذا استقاما استقام الأبناء بإذن الله.🎁
🍓4
تذكير: الاسبال للنساء والتقصير للرجال - لا تخلطوا الأدوار🤔
🍓7
🤔 العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله-يقول في فتاواه: "فكلُّ إنسانٍ يكره النِّساء ويعاملهنّ معاملةً سيّئةً ففيه شبه من أهلِ الجاهلية". وإنّ من ينظر إلىٰ المرأةِ بعينِ النقصِ والاحتقار، إنما ينظر في مرآةِ نفسٍ كدِرة، استحكمت فيها نزعات الكِبر، فالحرُّ الكريم يرىٰ في إكرامهنّ شرفًا، وفي الإحسانِ إليهنَّ مُروءةً، ومن تنقّص مِنْ قدرَهنَّ فقد أزرىٰ بقدرِ مُروءتهِ، ولا يكتمل بيان خُلقِ المرءِ حتّىٰ يفوح طِيب ذِكرهِ في بيته، و…
🍓7
قيلَ في عِفّة نساء العرب الكرام: "هُنَّ اللَّواتي في البُيوتِ جَواهرٌ .. وَإِذا خَرَجنَ إِلى الطَّريقِ خِيامُ!"🌟
🍓4
🧕 اعذريني بُنيّتي؛ ما أخصُّكِ بالنصيحة إلا لِمامًا.. إيّاكِ والتساهل في فضاءات التواصل، فإنها إن لم تُضبط بضوابط الشرع صارت بابًا لكل من هبَّ ودبَّ، فكوني واعيةً في اختيار من تُخاطبين، ولا تفتحي لنفسكِ بابًا يجرُّ عليكِ الندم. ✔️ اعلمي أن صلاحَ المسلمة في استقامتها على الأخلاق، ولزومِ الحياء والعفاف، وصيانةِ النفس عن مواطن الريبة والفتن. 😀فاجعلي تقوى الله زادكِ في كل خطوة، واحفظي قلبكِ وبصركِ من كل ما يُفسد الفطرة، …
🍓8
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @mnalkallb. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سَكنْ” (@mnalkallb), 297 subscribers as measured 1 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mnalkallb.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.