Channel
@miavagh_madinetussani
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
207subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001071595368 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @miavagh_madinetussani |
| Created | Between 1 October 2016 and 31 July 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/miavagh_madinetussani |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 19:00 | 207 | -1 |
| 27 Aug 2026, 03:54 | 208 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:46 | 209 | no change |
| 6 Aug 2026, 14:22 | 209 | first reading |
20 posts held, back to 26 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
83 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 96.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 80 | 96.4% | |
| 👍 | 1 | 1.20% | |
| 👎 | 1 | 1.20% | |
| 🙏 | 1 | 1.20% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 83 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 March 2025 to 27 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه 8 ذکر جماعت بودن در نیت نماز جماعت: نیت اقتدا به امام=واجب اهمیت پر کردن صفوف اول به آخر: پر کردن صف اول اولویت دارد سپس صف دوم و به ترتیب پراکنده ایستادن مکروه شدید شانه به شانه استادن فاصله زیاد ممنوع امام باید وسط صف باشد آماده شدن برای مرگ: یاد مرگ زیاد مستحب باعث زهد و ترک گناه مکروه بودن آرزوی مرگ (مگر در سختی شدید) داشتن وصیت برای مؤمن(به ویژه برای بدهی، امانت، خیرات) کارهای…
❤4
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه 7 پیرو امام بودن در نماز جماعت: اقتدای کامل مأموم به امام نیت جماعت واجب هماهنگی در رکوع و سجده با امام اقامه نماز سنت هنگام جماعت: عدم جواز خواندن سنت هنگام شروع جماعت ترک سنت و ملحق شدن فوری به جماعت خواندن سنت پس از سلام امام عوض کردن جا بین نمازها: عمل پیامبر در تغییر مکان میان سنت و فرض افزایش درجه و پاداش نماز تراویح: نماز رمضان پس از عشاء ۸ یا ۲۰ رکعت (دو رکعتی) سنت مؤکد با …
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه 6 نماز سنت: نمازهای مستحبی که انجام=پاداش، انجام ندادن=گناه نیست دلیل خواندن نماز سنت: کامل کردن نقص نماز فرض افزایش درجه نزد خدا استجابت دعا، مغفرت گناه، نور در قبر نماز رواتب (سنتهای همراه فرایض): قبل ظهر: ۴ رکعت بعد ظهر: ۲ رکعت بعد مغرب: ۲ رکعت بعد عشاء: ۲ رکعت قبل صبح: ۲ رکعت (مؤکدترین) نماز وتر: سنت مؤکد رکعت: فرد (معمول ۳ رکعت) زمان: بعد عشاء تا فجر بهترین: آخر شب نماز اوابی…
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه 5 موضوع: احکام و آداب نماز جمعه ۱. واجبات و معافیتها شرایط وجوب: مرد، مسلمان، بالغ، عاقل و آزاد. بانوان: واجب نیست؛ اما در صورت شرکت، جایگزین نماز ظهر است. معافین: بیماران، مسافران و تیمارداران بیمار. کسب و کار: خرید و فروش از وقت اذان دوم «حرام» است. ۲. ساختار و زمان ترکیب: ۲ خطبه + ۲ رکعت نماز (جایگزین ۴ رکعت ظهر). وقت: از شروع ظهر شرعی تا پایان وقت نماز ظهر. قانون رسیدن: ادراکِ…
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه 4 موضوع: احکام جماعت و نماز جمعه ۱. ضوابط اقتدا به امام نیت: مأموم باید در شروع، نیت اقتدا به امام را داشته باشد. ادراک رکعت: رسیدن به رکوع امام = محاسبه آن رکعت. فاصله: رعایت حداکثر ۳۰۰ ذراع (۱۵۰ سانتیمتر) بین مأموم و امام یا صفوف. ۲. مأموم با رکعت کمتر نحوه پایان: مأموم بعد از دو رکعت خود (در تشهد) مخیر است: الف) نیت «مفارقت» کرده و سلام دهد. ب) منتظر بماند تا امام به تشهد آخر ب…
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه 4 موضوع: احکام جماعت و نماز جمعه ۱. ضوابط اقتدا به امام نیت: مأموم باید در شروع، نیت اقتدا به امام را داشته باشد. ادراک رکعت: رسیدن به رکوع امام = محاسبه آن رکعت. فاصله: رعایت حداکثر ۳۰۰ ذراع (۱۵۰ سانتیمتر) بین مأموم و امام یا صفوف. ۲. مأموم با رکعت کمتر نحوه پایان: مأموم بعد از دو رکعت خود (در تشهد) مخیر است: الف) نیت «مفارقت» کرده و سلام دهد. ب) منتظر بماند تا امام به تشهد آخر ب…
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال ۱۴۰۴ | جلسه ۳ نماز جماعت 1) جدا شدن از جماعت اصل، ادامه دادن با امام است؛ اما در صورت عذر میتوان جدا شد، مانند: بیماری ← طولانی شدن غیرمتعارف نماز ← ضرورت فوری 2) اگر امام اشتباه کند اگر امام در نماز دچار خطا شود: •مردان با گفتن «سبحانالله» او را آگاه میکنند. •زنان با زدن کف دست راست بر پشت دست چپ تذکر میدهند. اگر امام اصلاح کرد، مأموم ادامه میدهد؛ اگر اصلاح نکرد و خطا در رکن بود، مأموم ن…
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال ۱۴۰۴ | جلسه ۲ احکام نماز جماعت ۱) فضیلت جماعت نماز جماعت از شعائر مهم اسلام است و پاداش آن از نماز فرادی بیشتر میباشد و سبب تقویت وحدت مسلمانان است. ۲) حکم جماعت در نمازهای پنجگانه مشروع و مؤکد است. ترک همیشگی آن برای مردان بدون عذر، خلاف سنت مؤکد است. برای زنان جایز است. ۳) شرایط صحت جماعت شرایط امام اسلام ← عقل ← صحت قرائت ← انجام درست ارکان ← جلوتر ایستادن از مأموم شرایط اقتدا نیت اقتدا ←…
❤2
جلسات فقه و شریعت | سال 1404 | جلسه اول موضوعات: ۱) اجر آموختن علم شریعت آموختن علم شریعت از برترین عبادتهاست؛ چون انسان را با شیوه درست عبادت آشنا میکند، عمل را اصلاح میکند و سبب هدایت دیگران میشود. ۲) طهارت طهارت یعنی پاکی از حدث و نجاست و شرط صحت نماز است. غسل فرضهای غسل: نیت → رساندن آب به تمام بدن (بهگونهای که هیچ قسمت ظاهری خشک نماند) وضو فرضهای وضو (به ترتیب): نیت → شستن صورت → شستن دو دست تا آرنجها …
❤2
با عرض سلام و تبریک ماه مبارک رمضان به مومنان عزیز، انشاءالله از امروز تا پایان رمضان، هر روز فایل صوتی و خلاصهی جلسات آموزش فقه و شریعت اسلامی، مذهب امام شافعی که در خانقاه کمالات میاوق و با تدریس صوفی موسی هوشیار میاوقی انجام میشود، ارسال خواهد شد؛ امید است که بتوانیم با عمل به معارف شریعت محمدیﷺ نهایت برکت و ثواب دنیوی و اخروی را در زندگیمان کسب کنیم. -فایل بالا توضیح نماز تراویح و نحوه اقامه آن است.
❤3
نسائم الجنة شماره ۵ : (دلهای پاک، راهگشای برکت) آیه: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ همانا خدا حال قومی را تغییر نمیدهد تا آنکه خودشان آنچه در دل دارند، تغییر دهند. [الرعد: ۱۱] قال رسول الله ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه." هیچیک از شما ایمانش کامل نمیشود تا آنچه برای خود دوست دارد، برای برادرش نیز دوست بدارد. [صحیح بخاری و مسلم] دلها که به کین…
❤8
جنة الكمالات pinned ««فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ» (بقره: ۱۱۵) هر سو که رو کنید، آنجا روی (حضور) خداوند است. این آیهی شریفه یکی از عمیقترین آموزههای توحیدی را بیان میکند: خداوند محدود به مکان یا جهت خاصی نیست، بلکه در همه جا حضور دارد. این حقیقت نهتنها…»
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @miavagh_madinetussani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“جنة الكمالات” (@miavagh_madinetussani), 207 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/miavagh_madinetussani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.