Channel
@menhaj_aselef_kiot
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
8subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001351435892 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @menhaj_aselef_kiot |
| Description | ስለ ጀማዐተል አህባሽ ,ኢኽዋንና ስለ መሠሎቻቸው የተፃፉ ፅሁፎች ይለቀቁበታል። https://t.me/joinchat/AAAAAFCNRnTuVAYXYMGzUw |
| Created | Between 1 March 2018 and 10 August 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/menhaj_aselef_kiot |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 13:32 | 8 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:58 | 8 | first reading |
20 posts held, back to 10 August 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 August 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
The owner of this channel has been inactive for the last 1 month. If they remain inactive for the next 9 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 10 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The channel will remain accessible for all users.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 27 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The channel will remain accessible for all users.
#fb#Momina yeberi በኮሮና ቫይረስ ከተያዝክ በሂወትህ አይተህ የመማታቀውን አይነት ትኩሳት/ንዳድ/ይሰማሀል።ሁሌ የሚሰማህ አይነት ጉንፉን ወይም ራስ ምታት አይምሰልህ። ስፖንጅ አፍንጫህ ላይ የተቀረቀረ ይመስል ለመተንፈስ ትቃትታከለህ።ሳንባህን በአየር ለመሙላት በሀይለኛው ትንፋሽህን ስትስብ አየር ያጥርሀል!ያኔ ትፈራለህ!በሀይል ከማሳልህ የተነሳ በድካም አእምሮህን ልትስት ትደርሳለክ!ባሳልክ ቁጥር ደረትህ፣እጆችህ፣ጀርባህ፣የእጅናእግር ጣቶችህ ነፍስህ እዚያ ጋር ያለ ይመስል ያሙሀል። በአፍንጫህ አየር ማስገባት ስለማትችል ኦክስጅን ይሰጡሀል። ያ ደግሞ በአፍንጨህ ቱቦወች እሳት የተለቀቀባቸው ያክል ስቃይ ይለቅብሀል!አሁንም መተንፈስ ካልቻልህ ሌላ ሀኪም ይ…
Signed Nur
Photo, posted without a caption
Signed Nur
ወይም የነበረውን መጅሊስ እንዳዲስ በማዋቀር የኢትዮጵያ ሙስሊሞችን ለማገልገል የሚያስችል አማራጭ አይደለም፡፡ አማራጭ ለ - ሁለት ጠቅላይ ምክር ቤቶችን/መጅሊሶችን ማቋቋም የአብዛኛውን ኢትዮጵያዊ ሙስሊሞች መብት በጠበቀ መንገድ፣ በተቋም ደረጃ ማስተናገድ (accommodate ማድረግ) የሚቻለው ቢያንስ የሁለቱን የእምነት መስመሮች (ሱፊና ሰለፊይ) ህልውና ባረጋገጠ መንገድ ማደራጀት ወይም እንዲደራጁ መተው ሲቻል ነው፡፡ ባጭሩ ለአህለሱና (ለሰለፊ፣ ለተውሂድ) ተከታዮች አንድ መጅሊስ፣ ለሱፊያ (ለአሽአሪያ፣ ማቱሪዲያ፣ አህባሽ…) ተከታዮች አንድ መጅሊስ፤ በድምሩ ሁለት መጅሊሶች ያስፈልጋሉ፡፡ በእነዚህ ከሱፊና ከኢኽዋን በተውጣጡት ኮሚቴዎች መካከል እስካሁን የነበረው…
Signed Nur
የመጅሊሱ የምስረታ ውዝግብ እንዴት ይቋጭ? ጀማል ሙሀመድ ሀይሌ (ዶ/ር) ([email protected]) መጠነኛ ኢስላማዊ ትምህርት ያለው ሰው እንኳን ሊረዳው የሚችለው አንድ ሀቅ አለ፡፡ በሀገራችን ቢያንስ ሁለት ሊታረቁ የማይችሉ የእምነት መስመሮች (መንሀጆች) አሉ - አምልኮትን በሙሉ ለአሏህ የማድረግ በአንድ በኩል፣ በአሏህ ላይ ሌሎች አማላጆችን መያዝ በሌላ በኩል፡፡ በአጭር አገላለፅ የአህለሱና (ሰለፊ/የተውሂድ) እና የሱፍያ (አሽአሪያ፣ ማቱሪድያ…) ጎራዎች ብሎ መጥራት ይቻላል፡፡ በእነዚህ ጎራዎች መካከል አንድነት ለመፍጠር የሀገራችን ሸሆችና ዳኢዎች ብዙ ጥረት ሲያደርጉ ቆይተዋል፤ በተለይ የኢኽዋነል ሙስሊሚን መንሀጅ አራማጆች ሚና በዚህ በ…
Signed Nur
Photo, posted without a caption
Signed Nur
➯የዘንድሮውን የዒድ ሶላት ብዙው ሰው በየቤቱ ስለሆነ የሚሰግደው !! ስለ አሰጋገገዱ ስነስርዓት ባጭሩ መረዳት ለሚፈልግ ፡ ➫ በመጀመሪያ የዒድ ሶላትን ቤታችን ውስጥ መስገድ እንደሚቻል የዑለሞችን ንግግር እንጠቁማችሁ ፡ (የዒድ ሶላትን በቤት ውስጥ መስገድ) የዒድ ሶላት ያለፈው ሰው ቤቱ ውስጥ መስገድ ይችላል ፡ የሚሰግደውም ልክ ሀዲስ ላይ በተገለፀው አሰጋገድ መሰረት ነው ፡ ከሶላቱ ቡሀላ (ያለ ኹጥባ) ። ኹጥባ አያስፈልግም ። ይሄን አቋም እንዲህ ብለው ከተናገሩት ሰለፎች መካከል ➛ ኢማሙ ማሊክ፣ ኢማሙ ሻፊዒይ፣ ኢማሙ አህመድ ኢብኑ ሀንበል፣ ኢብራሂም አል-ነኸዒይ እኛ ሌሎችም የእውቀት ባለቤቶች ዑለሞች ይገኙበታል ። ምንጭ፦ ፈትዋ አል-ለጅነተ ዳኢማህ (30…
Signed Nur
በነገራችን ላይ ~~~~~~~ በሰሞንኛው ሰልፍ ላይ "የግራኝ ሙሐመድ የጥፋት ዘመን እንዲደገም አንፈቅድም" የሚለውን ፉከራ ብዙ ወገናችን በትክክል የተረዳው አልመሰለኝም። የሰዎቹ አላማ በቤተ ክህነት እና በክርስቲያኖች ላይ ለደረሰው ሁሉ ሙስሊሞችን ተጠያቂ ማድረግ ነው። የቅርቡን የማህበረ ቅዱሳን በቲቪ የተላለፈ ክስ አስታውሱ። ሙስሊሙ ግን #በአብዛኛው ለዚህ መርዘኛ ትንኮሳ ተገቢ ምላሽ ከመስጠት ይልቅ "ሲጀመር ምን ሲባል ኢማም አሕመድ ተነክቶ?" የሚመስል ዘመቻ ነው የከፈተው። በርግጥ ይሄ ዘመቻ የተለመደ ውግዘታቸውን ባያስቆምም የራሱ ዋጋ አለው። እንደ አምደ ፅዮን፣ ዘርዓ ያዕቆብ፣ ቴዎድሮስ፣ ዮሐንስ፣ ምኒልክ፣ … ያሉ ሰው በላ አፄዎችን እያወደሱ፣ ልደታቸው…
Signed N
👉"ይድረስ ለሳዳት ከማል" ⏩ከአብረሃም ወልደ ጊዮርጊስ ↪ለሳዳት አድርሷት!!!!! <=>"በጣም የሚገርምና አስተማሪ ግጥም ስለሆነ አስፍሬዋለሁ።" ባይሆንም እንደቀልድ እንዲሁ እንደዋዛ ውላ አድራ ቢሆንም ተጉዛ ተጉዛ መልክቴ ካንተ ዘንድ በደረሠች ግዜ አውፍ በል እንድድን ከቀብር ትካዜ አርግልኝ ይቅርታ አውፍ በል ምትለው ሳላውቅህ ሳታቀኝ ምን በድለኽኝ ነው?? በማለት በግርምት የጠየከኝ እንደው ላስረዳህ ጉዳዩን እንደሚከተለው መደለቅ ከበሮ ማዳመጥ መንዙማ ወደ ሽርክ ይመራል ያደርጋል ጠማማ ነገ በአላህ ፊት ይከፋል ስቃዩ ሶላትን ያስረሳል ሠዎች ፊልም አትዩ ቅኑን ለመመራት ከቅጣት ለመዳን የነብዩን ሀዲስ ደሞ እናንብብ ቁርዓን ከ…
Signed N
አንተ ሟቹ የአደም ልጅ ሆይ፡ ነገ ላይ ከህያዊነት ወደ ሙታንነት የሚቀየረውን ፈራሹ አካልህን ይዘህ ምን አዘናጋህ? የበረራ ትኬቱ በእጅህ ላይ ሢሆን ፣ከዱኒያ ወደ አሄራ የሚያጓጉዝህ አካል በድንገት በርህን የሚያንኳኳውን፣ ፈጣኑንና ቀጠሮ አክባሪውን መለከል ሞትን ረሣሀውን ??? ወንድሜ ሆይ፣ አሥተውል እንጅ፤ ዛሬ ላይ ያንን ጥፍጥና ቆራጩን፣ላታመልጠው ከሩቅ ልትሸሸው የምትሞክረውን ሞትን አሥታውሠህና አላህን ፈርተህ መልካም ሥንቅን ሠንቀህ፣ ተዘጋጅተህ ከሆነ የበረራ መሥመሩ አየር ንብረት፣ ምርመራው ፣ መሥተንግዶው፣ ድባቡና ሁኔታው ሁሉ ምንኛ ያማረ ይሆንልሀል፤ ያ ካልሆነ ግን ነገሮች ሁሉ ይቀያየሩና ጉዞው መራራ ከመሆኑም ባሻገር ወደ አለማቱ ጌታ ለምርመራ ሥት…
Signed N
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @menhaj_aselef_kiot. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@menhaj_aselef_kiot named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علـى منهـاج النبـوة بإذن الله🌷 ❀” (@menhaj_aselef_kiot), 8 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/menhaj_aselef_kiot.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.