https://t.me/Irthcenter?livestream
❤2

Channel
@malkhadiri
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
197subscribers
+12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003500627054 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @malkhadiri |
| Created | Between 1 December 2025 and 17 February 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/malkhadiri |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 03:34 | 197 | +11 |
| 7 Aug 2026, 07:17 | 186 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:17 | 186 | +1 |
| 6 Aug 2026, 03:17 | 185 | first reading |
20 posts held, back to 17 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
73 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 68.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 50 | 68.5% | |
| 👍 | 22 | 30.1% | |
| ⚡ | 1 | 1.37% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 73reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 February 2026 to 4 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
https://t.me/Irthcenter?livestream
❤2
بسم الله الرحمن الرحيم تشويش الشيطان على الحافظ… وكيف يُهزم بالإصرار من الظواهر التي يشتكي منها كثير من حُفّاظ كتاب الله، خاصة في بدايات التمكن، أن الحافظ إذا أراد أن يقرأ عن ظهر قلب – في الصلاة أو خارجها – عرض له تشويش واضطراب، فيتداخل عليه المحفوظ، ويتردد، وربما أخطأ فيما كان يظنه من أحكم ما حفظ. وهنا تكمن خطورة المسألة؛ فإن الشيطان لا يقف عند مجرد التشويش، بل يتدرج بالحافظ إلى ما هو أخطر: يُذكّره بصعوبة الحفظ، ويُ…
❤6👍4⚡1
بسم الله الرحمن الرحيم ☘️أنوار البيوت☘️ الحمد لله الذي جعل البيوت سكينةً ورحمة، وجعل فيها من الأسباب ما يحفظ تماسكها ويزيد بركتها، والصلاة والسلام على من قال: «ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا». أما بعد: فإن من أعظم أنوار البيوت، وأجلّ أسباب بركتها، وجود المرأة الكبيرة فيها: أماً كانت أو جدة، عمةً أو خالة، أو أختاً كبيرة؛ فهنّ – بحق – مشاعل نور، ومصابيح هداية، شاء الناس أم أبوا. وإذا تأملنا في أدوارهن، وجد…
❤7👍2
☘️كيف يتضخّم الحزن…☘️ من أعظم ما يُلاحظ في حال الناس بعد المصائب: أن الحزن لا يكون بحجم المصيبة فقط، بل قد يكبر ويشتد تبعًا لفراغ الإنسان من العمل، وخلوّه من الشواغل. فالإنسان إذا نزلت به المصيبة، ثم خلا إلى نفسه، ولم يكن له عمل يشغله، ولا من يؤنسه، بقي الحزن يلتف حول قلبه، ويعيد نفسه في خاطره مرة بعد مرة، حتى يتعاظم، ويشتد، وربما تحول إلى مرضٍ يطول أمده، ويصعب الخلاص منه. أما إذا شُغل بشيء نافع، أو أُدخل في عملٍ جم…
❤2👍2
☘️المؤمن مرآة أخيه☘️ ا من جوامع كَلِم النبي صلى الله عليه وسلم، وكمال بيانه، قوله: «المؤمن مرآة أخيه»، وهو تشبيهٌ عجيب، يجمع في ألفاظٍ يسيرة معانيَ عظيمة، لو تأملها المسلم لأدرك كيف تكون النصيحة، وكيف تُبنى الأخوّة الصادقة على صفاء القلوب وصدق المقاصد. فهذا التشبيه لا يقتصر على مجرد الدلالة على النصح، بل يفتح بابًا واسعًا لفهم آداب النصيحة، من خلال نقل خصائص المرآة إلى سلوك المؤمن مع أخيه، ومن ذلك: أولًا: الصدق والوض…
☘️شارع الجمعيات☘️ من الأفكار الرائدة التي رأيتها في مدينة الزلفي ما يُعرف بـ شارع الجمعيات، وهو شارع يمتد قرابة كيلومتر، وقد اتخذت فيه عدد من الجمعيات مقراتٍ لها، حتى بلغ ما رأيناه فيه قريبًا من تسع جمعيات. وقد نبتت هذه الفكرة المباركة من رجلٍ محتسب مبارك، أخذ يقنع ملاك البيوت الواقعة على هذا الشارع بأن يوقفوا منازلهم لتكون مقراتٍ للجمعيات الخيرية، كما أقنع آخرين ممن لديهم أموال وقفية أن يشتروا بعض البيوت على هذا ال…
☘️النحلة التي تجمع الخير… نموذجٌ في نقل التجارب وبناء الأمم☘️ لو أن أحدنا، كلما زار جمعيةً خيرية، أو مؤسسةً نفعية، أو قريةً نائية، أو مدينةً عامرة، بل حتى دولةً من الدول؛ لم يكتفِ بالنظر العابر، ولا بالزيارة السطحية، بل جعل من رحلته ميدانَ تأملٍ واكتشاف… فسأل أهل ذلك المكان: ما الذي يميزكم؟ ما أبرز ما نجحتم فيه؟ ما أعظم الإيجابيات التي تفخرون بها؟ ثم دوَّن ذلك، وحفظه، ونقله إلى غيره؛ لكان بذلك أشبه بالنحلة، التي لا…
لماذا يخطئ الحفّاظ في مواضع محفوظة؟ من الظواهر اللافتة التي يلاحظها كثير من الأئمة والمصلين: أن بعض الحفّاظ قد يخطئون في الصلاة – خاصة في التراويح أو التهجد – في مواضع من القرآن يحفظها عامة الناس، بل ربما لا يخطئ فيها من هو دونهم حفظًا. وهذا يثير تساؤلًا مهمًا: كيف يقع الخطأ في مواضع محفوظة رسخت في الذهن منذ الصغر؟ السرّ الخفي وراء هذه الظاهرة عند التأمل، وبعد نقاش مع عدد من المتخصصين لا يعود إلى ضعف الحفظ، بل إلى ط…
❤6
☘️مفتاحان للراحة النفسية☘️ لو تأمل الناس في هدي القرآن والسنة لوجدوا فيهما علاجًا لكثير من الهموم التي تثقل النفوس، ولوجدوا فيه مفاتيح الطمأنينة وراحة القلب. ومن أعظم ما يدل على ذلك نصان عظيمان، لو أخذ الناس بهما لزال عنهم نصف ما يعانون من القلق والاضطراب وكثرة المكدرات النفسية. أولاً: قول الله تعالى ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ ومعنى ذلك: خذ من الناس ما سمحت به أنفسهم، ولا تكلفهم ما لا يريدون بذله لك. فكثير من الناس يتعب نفسه ل…
❤4👍1
☘️سر تسمية سورة البقرة☘️ كثيرًا ما يأتي السؤال: لماذا سُمّيت أطول سورة في القرآن، المشتملة على أعظم التشريعات وأوسعها، باسم قصة جزئية هي قصة البقرة؟ ولماذا اختيرت هذه القصة عنوانًا للسورة، مع أن السورة مليئة بقضايا الإيمان، وأحكام العبادات، والمعاملات، والجهاد، والإنفاق، والأسرة، والربا، والدَّين، وغير ذلك من الأصول العظام؟ الجواب: لأن محور السورة هو السمع والطاعة والتسليم المطلق لأمر الله. فهي سورة التشريعات… وسورة …
❤4👍3
☘️ أعطوهم فرصة☘️ من اللفتات التربوية البديعة التي رأيتها من الشيخ الوجيه محمد بن عبد العزيز الراجحي رحمه الله، أنه كان إذا بدأ مشروعًا خيريًا – كبناء مسجد، أو إنشاء دارٍ لتحفيظ القرآن، أو غير ذلك من وجوه البر – أوصى المقاول وصيةً خاصة، يقول له فيها: إذا جاءك أحد يريد أن يساهم في هذا المشروع – كيس إسمنت، أو بلك، أو حديد، أو أي شيء – فلا ترده، دعنا نكسب أجر إعطائهم فرصة المشاركة. كان يرى رحمه الله أن كثيرًا من الناس ل…
❤1
☘️لمحات من سيرة صالح الراجحي☘️ هذه لمحات من سيرة رجلٍ من رجال البرّ والإحسان، نحسبه كذلك، والله حسيبه، ولا نزكي على الله أحدا، والذي امتد أثره وعمّ نفعه، وبارك الله له في ماله وأهله ووقته، حتى صار مثالاً يُحتذى في الديانة والأمانة والبذل والعطاء: صالح بن عبد العزيز الراجحي رحمه الله (ت 1432 هجرية- 2011). وقد جاورته أكثر من 20 عاما بحمد الله. 🌴بادئ ذي بدء ليس التوفيق الذي حظي به في عمره المديد وأعماله العظيمة أمراً عا…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @malkhadiri. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 300,123 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خواطر الخضيري” (@malkhadiri), 197 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/malkhadiri.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.