﴿ويَتَّخِذَ مِنكم شُهَداءَ﴾ ⚪️وعبّر عن تقدير الشهادة بالاتِّخاذ لأنّ الشهادة فضيلةٌ من الله، واقترابٌ من رضوانه. ☁️| ابن عاشور ﴿ويَتَّخِذَ مِنكم شُهَداءَ﴾ ⚪️أي: بأن يجعل قتلهم عين الحياة التي هي الشهادة لا غيبة فيها؛ فهو -سبحانه وتعالى- يزيد في إكرامهم بما صدقوا في إيمانهم، بأّلا يكونوا مشهُودًا عليهم أصلاً؛ بفتنةٍ في قبورهم ولا غيرها، ولا يغفلوا بخوفٍ، ولا صعقٍ، ولا غيره؛ فإن الله يحب المؤمنين. ☁️| البقاعي الله…

Channel
مَعْزِل.
@maazel1
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
274subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002041275563 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @maazel1 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/maazel1 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 08:46 | 274 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:55 | 274 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 12
- Videos
- 4
- Links
- 2
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
• اللهم إنَّا نستدفع غضبك بالبراءة مما صنعه اليهود ومَنْ أعانهم في حصار غزة وتجويعها، اللهم إنَّه لا حول لنا ولهم ولا قوة إلَّا بك، اللهم اكتب لهم فرجًا ونصرًا ورزقًا من عندك، اللهم أطعمهم من جوع وأمِّنهم من خوف، اللهم لا تجعلهم ولا تجعلنا فتنة للذين كفروا يا رؤوف يا رحيم. •
﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ كانت أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- تصدع، فتضع يدها على رأسها وتقول: بذنبي وما يغفر الله أكثر.
هِبات الخلوات 🌧️🌱 من أصدق دلائل الإيمان، وأمارات الإحسان، أن يجد القلب في خلوته بالله برد اليقين، ونعيم السكينة، ولذة الأنس. تلك اللحظات التي ينفرد فيها العبد بربه، متجردًا من علائق الدنيا، متخففًا من أثقال الخلق، هي لحظات لا تزنها الأيام، ولا تُقاس بالساعات؛ إذ فيها تُسكب الرحمات، وتتجلّى النفحات، وتُشرق في القلب أنوار الطمأنينة، وأنس القرب، وراحة الرضا. نعم، يختار الله من يشاء من عباده لمناجاته، كما يُصطفي أحبابه…
الحمد لله الذي يدفع الكثير بالقليل، والحمد لله الذي جعل في وحيه لعباده عزاءً وسلوى، ومن بين أبواب البلاء الموصدة متنفسًا ومنجى، وفي ليالي الدهر الحالكة نورًا وهدى وملجأً.
«قال أبو بَكْرٍ -رضي الله عنه-: يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فكلُّ سُوءٍ عَمِلْنا جُزِينا به؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غفَرَ اللهُ لك يا أبا بَكْرٍ، ألستَ تَمرَضُ؟ ألستَ تَنصَبُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألستَ تُصيبُك اللَّأْواءُ؟، قال: بلى. قال: فهو ما تُجزَوْنَ به].»
لئن كان للعدو الطاغي أسلحة من فولاذ وحديد، فإن السلاح الذي بحوزة المؤمن -الدعاء- يفتُّ ذاك الفولاذ والحديد، فالزموا محاريبكم، واجتهدوا في رفع أكفِّ الضراعة ابتهالًا وإلحاحًا، وتحيّنوا مواطن الإجابة لنصرة إخوانكم. اللهم الطف بإخواننا وارحم ضعفهم وقلة حيلتهم، اللهم شلَّ أيدي اليهود المعتدين واكسر شوكتهم ومزقهم كل ممزق، اللهم اقتلهم بددًا وأحصهم عددًا ولا تغادر منهم أحدًا.
اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عنا.
«اغتنموا فسحة أعماركم وقوة أبدانكم في الإقبال على الخيرات في رمضان؛ فإن لكل شيء سوقاً، وإن سوق الآخرة رمضان، وإن من هُيِّئ له أن يدخل السوق ليربح ثم ٱنصرف عنه فهو من أعظم الخاسرين، وإن الخسارة التي لا ربحَ بعدها خسارةُ العبدِ مغفرةَ الله ورحمتَه.»
https://dawa.center/file/5925
السمع والبصر منافذ مولجة إلى القلب، فإما أن تزيده نورًا، وإما أن تحجب عنه النور، فكيف لمن استغرق في وسائل التواصل، وغاص في ماجرياتها، ولم يدع شاردة ولا واردةٍ إلا أقحم عينيه وأذنيه فيها؛ أن يجمع عليه قلبه، ويلمَّ شعثه وشتاته في عباداته!
• مهما قصّرت في الذكر؛ لا تترك هذا الذكر في كل صباح ومساء. ذكرُك له لا يتجاوز ثوانٍ معدودة، وفضله عظيم جد عظيم؛ قله مستشعرًا لمعانيه متدبّرًا لها: ((اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ)). قال …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @maazel1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَعْزِل.” (@maazel1), 274 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/maazel1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.