Channel
@m9ntq
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
114subscribers
+0 since we began measuring on 27 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001886034234 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @m9ntq |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/m9ntq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 00:15 | 114 | no change |
| 27 Aug 2026, 18:02 | 114 | first reading |
20 posts held, back to 14 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
يوم ٢٠ صفر : زيارة الإمام الحسين ـ عليه السلام ـ يوم الأربعين في العشرين من صفر : وهو يوم ورود حرم الحسين ـ عليه السلام ـ كربلاءَ عائدين من الشام وهو يوم ورود جابر بن عبد الله الأنصاري كربلاءَ لزيارة الحسين ، وهو أوّل مَن زاره ـ عليه السلام ـ ويستحب فيه زيارته ـ عليه السلام ـ وعن الإمام العسكري ـ عليه السلام ـ قال : « علامات المؤمن خمس : صلاة إِحدى وخمسين (الفرائض والنوافل اليومية) و زيارة الأربعين ، والتختم في اليمي…
اليوم العشرون 🤎🍂:
صلاة غاية في الأهمية والثواب.
منَ الدعواتِ المُبَارَكة.
الكتيب من أعداد سماحة الشيخ علي يعقوب عن أعمال ليلة القدر، مزية الكتيب، أنه يحتوي فقط على الأعمال المؤكد استحبابها، طبعًا بعض الأعمال المنتشرة غير ثابت استحبابها فتنوى رجاءً للمطلوبية وأبرزها دعاء الجوشن الكبير، فسماحة الشيخ قيد الكتيب بما هو ثابت استحبابًا حصرًا بالرواية الصحيحة الموثقة مع ذكر المصادر، جدًا أنصح بالكتيب أكثر من غيره لما يحتوي على دقة عالية، فالأعمال الثابت استحبابها أرجى من غيرها مما تكون رجاءً للمط…
خُطبَةُ النَّبِيّ فِي استِقبَالِ شَهرِ رَمَضَان
قَالَ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ (عَليهِ السَّلَام): قُلتُ: يَا رَسُولَ ٱللَّـهِ، وَذَلِكَ فِي سَلَامَةٍ مِن دِينِي؟ فَقَالَ (وَآلِـﷺـهِ): فِي سَلَامَةٍ مِن دِينِكَ. ثُمَّ قَالَ (وَآلِـﷺـهِ): يَا عَلِيُّ، مَن قَتَلَكَ؛ فَقَد قَتَلَنِي، وَمَن أَبغَضَكَ فَقَد أَبغَضَنِي، وَمَن سَبَّكَ فَقَد سَبَّنِي؛ لِأَنَّكَ مِنِّي كَنَفسِي؛ رُوحُكَ مِن رُوحِي، وَطِينَتُكَ مِن طِينَتِي، إِنَّ ٱللَّـهَ (تَبَارَكَ وَتَعَالَی) خَلَقَنِي وَإِ…
خُطبَةُ النَّبِيّ فِي استِقبَالِ شَهرِ رَمَضَان : «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ قَد أَقبَلَ إِلَيكُم شَهرُ ٱللَّـهِ بِالبَرَكَةِ وَالرَّحمَةِ وَالمَغفِرَةِ، شَهرٌ هُوَ عِندَ ٱللَّـهِ أَفضَلُ الشُّهُورِ، وَأَيَّامُهُ أَفضَلُ الأَيَّامِ، وَلَيَالِيهِ أَفضَلُ اللَّيَالِي، وَسَاعَاتُهُ أَفضَلُ السَّاعَاتِ، هُوَ شَهرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَی ضِيَافَةِ ٱللَّـهِ وَجُعِلتُم فِيهِ مِن أَهلِ كَرَامَةِ ٱللَّـهِ؛ أَنفَاسُكُم فِيه…
| وَإِنْ جَهَدَ إِبلِيسُ | رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ : « مَنْ قَرَأَ ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّـهُ أَحَدٌ﴾ وَ ﴿إِنَّا أَنۡزَلۡنَاهُ...﴾ قَبلَ أَنْ تَطلُعَ الشَّمسُ؛ لَمْ يُصِبهُ فِي ذَلِكَ اليَومِ ذَنبٌ وَإِنْ جَهَدَ إِبلِيسُ.. ». التخريج : تفسير نورُ الثَّقَلَينِ - جُ ٥ ، صَ ٦١٥
| عِلَاجُ الوَسوَسَةَ | رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ : يا ڪُمَيل، إذا وَسوَسَ الشَّيطان فِي صَدرِكَ، فَقُل : « أَعُوذُ بِٱللَّـهِ القَوِيِّ مِنَ الشَّيطَانِ الغَوِيّ، وَأَعُوذُ بِمُحَمَّدٍ الرَّضِيِّ مِن شَرِّ مَا قُـدِّرَ وَقُضِيَ، وَأَعُوذُ بِـ إِلَـٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الجِـنَّةِ وَالنَّاسِ أَجمَعِينَ... » وَسَلِّمْ؛ تُكفَى مَؤونَةَ إِبلِيسَ، وَالشَّيَاطِينِ مَعَهُ وَلَو أَنَّهُ…
| كَثرَةَ التَّمَنِّي وَالوَسوَسَةِ | عَن عَبدِ ٱللَّـهِ بنِ سِنَانٍ قَالَ: شَكَا رَجُلٌ إِلَى أَبِي عَبدِ ٱللَّـهِ [الصَّادِق] (عَلَيهِ السَّلام) كَثرَةَ التَّمَنِّي وَالوَسوَسَةِ، فَقَالَ (عَلَيهِ السَّلام) : « أَمرِر يَدَكَ إِلَى صَدرِكَ ، ثُمَّ قُل : بِسمِ ٱللَّـهِ وَبِٱللَّـهِ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّـهِ، وَلَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بٱللَّـهِ العَلِيِّ العَظِيمِ. ٱللَّـهُمَّ امسَح عَنِّي مَا أَحذَر ». ثُ…
| عِلَاجُ الوَسوَسَة | عَنِ البَاقِرِ (عَلَيهِ السَّلامُ) قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (وَآلِـﷺـهِ) فَشَكَا إِلَيهِ الوَسوَسَةَ، وَحَدِيثَ النَّفسِ، وَدَيْنًا قَد فَدَحَهُ، وَالعَيلَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ ٱللَّـهِ (وَآلِـﷺـهِ) : قُل : تَوَكَّلْتُ عَلَى الحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالحَمدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُن لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلكِ، وَلَمْ يَكُن لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @m9ntq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منتخب الأدعية والأعمال” (@m9ntq), 114 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/m9ntq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.