Channel
@lllxrrr
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
17subscribers
+1 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003172849161 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @lllxrrr |
| Description | قالَ ابنُ القَيِّم -رحمهُ الله-: «وَاللّٰهِ مَا فِي هٰذِهِ الدُّنْيَا أَلَذُّ مِنِ اشْتِيَاقِ الْعَبْدِ لِلرَّحْمٰنِ». |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| On Telegram | t.me/lllxrrr |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 19:47 | 17 | no change |
| 11 Aug 2026, 02:12 | 17 | +1 |
| 11 Aug 2026, 00:17 | 16 | first reading |
19 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (2 August 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 259 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 19:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
كتاب خفيف وقصير، لكنه مدرسة، مؤثر جدًا، ما أحسنه وما أطيب أثره على القلب، هذا كتاب لمن ضاقت عليه نفسه، وضاقت عليه الأرض بما رحبت، لمن يروم صلاح نفسه وحصاد الأثر؛ يحلّق بك بخفة حول قصة توبة كعب بن مالك -رضي الله عنه- لتُبصر تفاصيلها وفوائدها الجمّة، وعظم مكانة التوبة في الإسلام. - بَيان مُحَمَّد.
بسم الله الرحمن الرحيم جاءت «مرقاة الحفاظ» ثمرة استقراء دقيق لعشرات المناهج والطرق في حفظ القرآن الكريم، وتأمل عميق في علوم التعلِّمِ وقوانين الذاكرة البشرية، فاستخلصت هذه الطريقة عصارة التجارب السابقة، وتجاوزت عثراتها، لتقدم لك مسارًا علميًا وعمليًا متزنًا يراعي طبيعة العقل البشري والنفس الإنسانية. أبرز ما تتميز به «مرقاة الحفاظ» عن غيرها: • ثبات الحفظ ورسوخه. • تخفيف العبء الذهني والنفسي. • الحد من سرعة النسيان. …
قال ابن حزم -رحمه الله-: «إذا تعقَّبتَ الأمورَ كلَّها فَسَدَتْ عليك، وانتهيتَ في آخرِ فكرتك باضمحلال جميع أحوال الدُّنيا إلى أنَّ الحقيقةَ إنَّما هي العملُ للآخرةِ فقط. لأنَّ كلَّ أملٍ ظَفَرْتَ به فعُقباهُ حُزنٌ؛ إمَّا بذهابِهِ عنك، أو بذهابِكَ عنه، ولا بُدَّ من أحدِ هذين السَّبيلَين؛ إلَّا العملَ لله -عز وجل-، فعُقباهُ على كلِّ حالٍ سرورٌ في عاجلٍ وآجلٍ. أمَّا في عاجل؛ فقلَّة الهمِّ بما يهتمُّ به الناس، وأنَّكَ به م…
وقال أيضًا: «وجدتُ العملَ للآخرة سالمًا من كلِّ عيبٍ، خالصًا من كلِّ كَدَرٍ، موصِلًا إلى طرد الهمِّ على الحقيقة. ووجدتُ العامل للآخرة إن يُنَلْ بمكروهٍ في تلك السَّبيل؛ لم يهتمَّ، بل يُسَرّ، إذ رجاؤه في عاقبةِ ما يُنالُ به عونٌ له على ما يطلبُ، وزائدٌ في الغرض الذي إيَّاه يقصدُ. ووجدتُه إن عاقَّه عمَّا هو بسبيله عائِقٌ لم يَهتمَّ، إذ ليسَ مؤاخذًا بذلك، فهو غيرُ مؤثِّرٍ فيما يَطلبُ. ووجدتُه إن قُصد بالأذى سُرَّ، وإن ن…
يسرنا أن نعلن عن برنامج قراءة كتب الشيخ أحمد بن ناصر الطيّار 📚✨ برنامج قرائي ميسّر مقسّم على مراحل متعددة، مبدوءًا بكتب الشيخ الميسّرة والمُدخِلة إلى بعض العلوم بإشراف بعض محبّي الشيخ وطلّابه.🌱 مميزات البرنامج: ١. ورد قرائي ميسّر (متوسّط ثلث ساعة يوميًّا) ⏳ ٢. ترتيب ميسّر لقراءة كتب الشيخ 📖 ٣. استقبال الأسئلة وإجابتها من الشيخ 💬 ٤. جوائز للمنجزين 🏆 ٥. لقاءات إثرائية 📺 يبدأ البرنامج ١٠/٣/١٤٤٨ يوم الأحد الموافق ٢٣/٨…
﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: ٧٤]. قال ابن باديس -رحمه الله-: «المَعنى: ومِن صِفاتِ عِبادِ الرَّحمَنِ أنَّهم يَدعونَ رَبَّهم، يَسألونَه أن يَهَبَ لهم أزواجًا وذُرِّيَّةً، تَقَرُّ بهم أعيُنُهم، بأن يَكونوا مَوصوفينَ بمِثلِ صِفاتِهم سائِرينَ على مِنهاجِهم، مُعِينينَ لهم على ما هم عليه، ويَسألونَه أن يَكونوا…
«لما كان خليل المرء بهذه المنزلة فعليك أن تختار من تخالل، فلا تخالَّ إلاّ من حسنت سريرته، واستقامت سيرته، وغلب الصواب على أقواله وأعماله، ليكون دليلك إلى الخير، وسائقك إليه، مع محافظتك على إرادتك وتمييزك معه على كل حال.» مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير
﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا﴾ [الفرقان: ٢٧-٢٩]. قال ابن باديس -رحمه الله-: «عندما تتخلل محبة شخص من الناس قلبك، وتمزج بروحك ويستولي بسلطان مودته عليك، تصير أقواله وأفعاله كلها عندك مرضية، …
اعلم أنَّ الإكثار من تقليب النّظر في كتب الحديث، من أقرب الوسائل إلى نيل النّصيب الأوفر من اللّغة العربيّة؛ فهي معدنٌ صافٍ، ومنبعٌ طاهرٌ للاغتراف من عباب هذا اللّسان الشّريف، وهي تجمع الدّرّ المنثور من العلم، وتضمّ السّحر الحلال من البيان، وتحوي الحكم البيّن من الشّرع، فمن أقبل عليها جمع بين الحظوظ الكريمة، وقد كان مصطفى صادق الرّافعيّ دقيق النّظر، صائب الرّأي كعادته، حين قال: "لا فصاحة ولا لغة إلّا بالحرص على القرآن…
﴿ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ﴾. أصول أطوار آحاد الناس في تطور كل واحد منهم؛ فإن اللعب طور سِنّ الطفولة والصبا، واللهوَ طور الشباب، والزينة طور الفتوة، والتفاخرَ طور الكهولة، والتكاثر طور الشيخوخة. - تفسير ابن عاشور.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ -أو لَيلةٍ- فإذا هو بأبي بَكرٍ وعُمَرَ، فقال: «ما أخرَجَكُما مِن بُيوتِكُما هذه السَّاعةَ؟» قالا: الجوعُ يا رَسولَ اللهِ، قال: «وأنا، والذي نَفسي بيَدِه لَأخرَجَني الذي أخرَجَكُما، قوموا»، فقاموا معهُ، فأتى رَجُلًا مِنَ الأنصارِ فإذا هو ليس في بَيتِه، فلَمَّا رَأتْه المَرأةُ، قالت: مَرحَبًا وأهلًا، فقال لَها رَسولُ اللهِ ﷺ: «أينَ فُلانٌ؟» قالت: ذَهَبَ …
رحمَ الله الإمام الغزالي وغفر له!
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @lllxrrr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 574,046 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“لَآلِئُ الكَلِمِ” (@lllxrrr), 17 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/lllxrrr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.