Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Літургія УГКЦ

Channel

Літургія УГКЦ

@liturgiaUGKC

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

601subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001314993873
TypeChannel
Username@liturgiaUGKC
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live31 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 31 August 2026
On Telegramt.me/liturgiaUGKC

Growth

5996056027 August 2026 — 599 subscribers8 August 2026 — 599 subscribers16 August 2026 — 605 subscribers23 August 2026 — 603 subscribers31 August 2026 — 601 subscribers6017 August 202631 August 2026
5 measurements spanning 23 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 598–606 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
31 Aug 2026, 03:45601-2
23 Aug 2026, 10:15603-2
16 Aug 2026, 17:59605+6
8 Aug 2026, 03:15599no change
7 Aug 2026, 21:53599first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
19.7%
avg views ÷ 601 subscribers
Avg views / post
119
5 posts measured
Reaction rate
11.5%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
5
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held20 (21 July 20267 August 2026)
Views total593
Reactions total68
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 03:15 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

272 reactions across 19 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 45.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
12345.2%
🙏11743.0%
🔥3211.8%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 272 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 15:59 UTC64 views10 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 8 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 17, 24 – 18, 4 24 Коли вони прибули в Капер­наум, наблизилися збирачі ди­драхм до Петра і запитали: «А ваш Учитель за­платить дидрахму?» 25 Він відповідає: «Так». А коли увійшов до хати, випередив його Ісус, промовивши: «Як тобі здається, Симоне, з кого земні царі беруть данину чи податок: зі своїх синів чи з чужих?» 26 Коли той відповів: «Із чужих», — то Ісус сказав йом

5🙏3🔥2

6 Aug 2026, 16:36 UTC111 views15 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 7 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 22, 23-33 23 Того дня підійшли до Нього садукеї, які твердять, що не існує вос­кре­сіння, і запитали Його, 24 кажучи: «Учителю, Мойсей ска­зав: коли хто помре, не маючи ді­тей, то нехай його брат візьме йо­го дру­жину і воскресить нащадків бра­та свого. 25 Було у нас семеро братів: і пер­ший, одружившись, помер, не маючи дітей, залишив свою дружину своєму братові; 26 так

11🔥2🙏2

5 Aug 2026, 16:05 UTC125 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 6 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 17, 1-9 1 Через шість днів Ісус бере Петра, Якова та його брата Йоана і виводить їх самих на високу гору. 2 І Він преобразився перед ними: обличчя Його засяяло, немов сонце, одяг став білий, немов світло. 3 І ось з’явилися їм Мойсей та Ілля, які розмовляли з Ним. 4 Озвавшись, Петро сказав Ісусо­ві: «Господи, добре нам тут; коли хочеш, поставлю тут три намети: один Тобі,

8🔥3🙏2

4 Aug 2026, 16:03 UTC141 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 5 серпень (УГКЦ) 🙏 Мт 21, 28-32 28 «Як вам здається? Один чоловік мав двох синів. І прийшовши до першого, сказав: “Сину, іди попра­цюй сьогодні у винограднику!” 29 Той же у відповідь сказав: “Не хочу!” Та пізніше, розкаявшись, пішов. 30 Підійшовши до другого, сказав так само. А той у відповідь промовив: “Я іду, пане”, — але не пішов. 31 Котрий із двох виконав волю батька?» Кажуть: «Перший!»

🙏65🔥2

3 Aug 2026, 16:00 UTC152 views17 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 4 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 21, 23-27 23 Коли Ісус увійшов у храм, до Нього, як Він навчав, пі­ді­йшли первосвященники та старші на­роду і запи­тали: «Якою владою Ти це ро­биш? І хто Тобі дав цю владу?» 24 У відповідь Ісус сказав їм: «За­дам і Я вам одне запитання. Якщо на нього відповісте Мені, то і Я вам ска­жу, якою владою Я це чиню: 25 Хрещення Йоанове звідки бу­ло? З неба чи від людей?» Вони ж

🙏95🔥3

2 Aug 2026, 16:01 UTC162 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 3 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 21, 18-22 18 Уранці, повертаючись до міста, зголоднів. 19 Побачивши одну смоківницю при дорозі, Він підійшов до неї і нічого на ній не знайшов, крім са­мого листя, тож сказав їй: «Хай до­віку не бу­де від тебе плоду!» І смо­­ків­ниця враз усохла. 20 Учні, коли побачили це, здивува­лися і кажуть: «Як швидко ця смоків­ниця засохла!» 21 У відповідь Ісус сказав їм: «Воістину

5🙏5🔥3

1 Aug 2026, 18:27 UTC193 views4 reactionsread 8 August 2026
Photo

Друзі, YouTube оновлює тарифи через курс валют. Для всіх, хто вже підписаний, сума підтримки зафіксована і НЕ зміниться. Але після 17 серпня для нових спонсорів мінімальний рівень стане дорожчим. Якщо ви хотіли підтримати нас за класичні 50 грн — встигніть оформити підписку зараз. Якщо ви дивитеся нас і хочете підтримати, але вам важко розібратися з кнопками на екрані чи прив'язкою картки — не хвилюйтеся і не соромт

4

1 Aug 2026, 16:06 UTC178 views12 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 2 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 14, 22-34 22 І зараз же звелів Ісус своїм уч­ням сісти в човна й плисти ра­ні­ше за Нього на інший бік, а Він тим ча­сом відпустить людей. 23 Відпустивши народ, піднявся сам на гору, щоб молитися. Як зве­чоріло, Він залишався там на самоті. 24 Човен уже був далеко від бере­га; його кидали хвилі, бо дув супро­тивний вітер. 25 У четверту сторожу ночі Ісус попрямував до них,

🙏75

31 Jul 2026, 16:00 UTC177 views15 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 1 серпня (УГКЦ) 🙏 Мт 15, 32-39 32 А Ісус, покликавши своїх учнів, сказав: «Жаль Мені цих лю­дей, бо вже три дні перебувають зі Мною і не мають що їсти. Не хочу від­пу­стити їх голодними, щоби часом не ослабли в дорозі». 33 Та учні кажуть Йому: «Звідки нам у пустелі взяти стільки хліба, щоб нагодувати таку юрбу?» 34 А Ісус запитує: «Скільки хлібів маєте?» Вони відказали: «Сім і декілька рибин»

🙏96

30 Jul 2026, 16:02 UTC197 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 31 липня (УГКЦ) 🙏 Мт 21, 12-14. 17-20 12 Ісус увійшов у храм і вигнав усіх, хто продавав і купував у хра­­­мі, перекинув столи міняль­ни­ків грошей і сидіння тих, які про­да­вали голубів, 13 і каже їм: «Написано: “Мій дім буде названий домом молитви”, ви ж робите його печерою розбійників». 14 Підійшли до Нього сліпі та куль­­гаві в храмі, й Він оздоровив їх. 17 Залишивши їх, Він пішов геть з

🙏74🔥2

29 Jul 2026, 16:00 UTC202 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

🙏 Літургійні читання на 30 липня (УГКЦ) 🙏 Мт 20, 17-28 17 Прямуючи до Єрусалима, Ісус узяв Дванадцятьох учнів окремо і дорогою сказав їм: 18 «Ось, ідемо до Єрусалима, і Син Людський буде виданий перво­свя­щеникам і книжникам; і засудять Його на смерть, 19 і видадуть Його язичникам на на­ругу, на катування та розп’яття, а третього дня Він воскресне». 20 Тоді підійшла до Нього мати синів Зеведеєвих зі своїми синами,

🙏85

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @liturgiaUGKC. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Літургія УГКЦ” (@liturgiaUGKC), 601 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/liturgiaUGKC.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.