وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم #ایران
Signed Hāmed B Āhangar

Channel
@lingupedia
On this record: Growth · Engagement · Posts · Polls · Citations · Cite this entry
472subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001142274978 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @lingupedia |
| Created | 29 May 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/lingupedia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 12:03 | 472 | -2 |
| 6 Aug 2026, 20:32 | 474 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:28 | 474 | first reading |
20 posts held, back to 6 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم #ایران
Signed Hāmed B Āhangar
خونبس جای آن است که خون موج زند در دل لعل زین تغابن که خزف میشکند بازارش چه شد که «مرگ» در شب روشن، وسط شهر، کشت آن که کشت، و کرد آن چه کرد؟! و امسال نوروز، سبزهها به چه رنگی بدمند، وقتی زمستان ما سرخ و سیاه بود؟ عدهای از «ایران» بر روی هم اسلحه کشیدند و از روی هم خجالت نکشیدند. کشتند، دریدند، درویدند. آنان «بیدادگر» شدند. آن کس که کشت، بیدادگر شد. و آن کس که فرمود به کشتن، بیدادگر شد. ما اگر یکی از «ایران» هس…
Signed Hāmed B Āhangar
هفت پس در روایت شاهنامه، دشت سواران نیزهگزار شامل اورشلیم/بیتالمقدس/کنگدزهوخت هم میشود. عارضهی اصلی این شهر همان «ایوان ضحّاک» است که معرف شهر و نماد شهر است. دورنمای این شهر و «ایوان ضحّاک» از دید فریدون به دقّت توصیف شده است. در تدوین فردوسی، کات به چهرهی آفریدون که از دوردست سواد اورشلیم و ایوان بزرگ ضحّاک را میبیند، دقیقاً درست، سر وقت و ضروری است. اگر راوی بخواهد خواننده را در جایگاهی قرار دهد که لحظهای…
Signed Hāmed B Āhangar
شش اکنون فریدون ما را مستقیم به «پایتخت ضحّاک» خواهد برد. نشانی ایوان ضحّاک را فردوسی به سه زبان برای ما ثبت کرده است. ما مختاریم که بپذیریم یا نپذیریم. اما حق نداریم سخن حکیم را تغییر بدهیم. فریدون از کوه (هندوکوش؟) به راه میافتد: فریدون به خورشید بر برد سر کمر تنگ بستش به کین پدر برون رفت شادان به خورشید روز به نیک اختر و فال گیتیفروز ... سپس به سرزمین یزدانپرستان (بلخ؟) میرسد: رسیدند بر تازیانی نَوَند به…
Signed Hāmed B Āhangar
پنج فرزند یا فرزندان «کاوهی آهنگر» هم خوراک ماران ضحّاک شدهاند. کاوه رودروی ضحّاک میایستد و او تنها کسی است که میتواند در برابر اژی سینه سپر کند، چون او آهنگر است. کاوه محضر ضحّاک را میدرد و به پای میسپرد و خروشان از «ایوان» به کوی میشود. یعنی از «ایوان ضحّاک» به کوی «شهر ضحّاک» میشود. بزرگان شهر، «پایمردان دیو»، همه در محضر ضحّاک امضا دادهاند. حالا آنها ضحّاک را سرزنش میکنند. کی نامور پاسخ آورد زود که «…
Signed Hāmed B Āhangar
چهار در ایوان ضحّاک چه خبر است؟ همهی صحنههای +۱۸ داستان ضحّاک در «ایوان ضحّاک» رخ میدهد (نه در ایران). در این شهر، هر شب دو مرد جوان را میآورند و میکشند و کاسهی سرشان را باز میکنند و مغز آنها را خالی میکنند و به خورد مارهای سیاه ضحّاک میدهند. چنان بّد کر هر شب دو مرد جوان چه کهتر چه از تخمهی پهلوان خورشگر ببردی به «ایوان» اوی همیساختی راه درمان اوی بکشتی و مغزش بپرداختی مر آن اژدها را خورش ساختی در «…
Signed Hāmed B Āhangar
سه داستان به ایران بازمیگردد. در ایران اعتراضات/اغتشاشات پایان عصر جم آغاز، و مملکت وارد جنگ داخلی شده است: از آن پس برآمد از ایران خروش پدید آمد از هر سویی جنگ و جوش سیه گشت رخشنده روز سپید گسستند پیوند با جمّ شید سپاهیان ایران به جمشید خیانت میکنند و از ایران به دشت سواران نیزهگزار میروند و با ضحّاک بیعت میکنند، یعنی بر ضحّاک آفرین شاهی میخوانند. یکایک بیامد از ایران سپاه سوی تازیان برگرفتند راه شنیدند …
Signed Hāmed B Āhangar
دو یکی مرد بود اندر آن روزگار ز دشت سواران نیزهگزار ... که «مرداس» نام گرانمایه بود به داد و دهش برترین پایه بود مر او را ز دوشیدنی چارپای ز هر یک هزار آمدندی به جای همان گاو دوشا به فرمانبری همان تازی اسپان همه گوهری بز و شیروش میش بُد همچنین به دوشندگان داده بود پاکدین --- پسر بُد مر این پاکدین را یکی که از مهر بهرهش نبود اندکی جهانجوی را نام ضحّاک بود دلیر و سبکسار و ناپاک بود ... چنان بدگهر شوخ فرزند…
Signed Hāmed B Āhangar
ایوان ضحّاک پایتخت ضحّاک شاهنامه کجاست؟ یک در شاهنامه، ضحّاک پسر مرداس است و در «دشت سواران نیزهگزار» زندگی میکند. ما نمیدانیم دشت سواران نیزهگزار دقیقاً کجاست، اما میدانیم پایتخت ضحّاک که کاوه در آن بر جادو میشورد، در این دشت است. میخواهیم ببینیم پایتخت ضحّاک کجای این دشت است، و «ایوان ضحّاک» چیست که این همه مهم است. اینها را از متن صریح شاهنامه میتوان فهمید. فشردهای از داستان را در زیر از نظر میگذرانیم…
Signed Hāmed B Āhangar
پروندهای کوچک دربارهی ضحّاک تصویر: یعقوب با خدا کشتی میگیرد. Jacob and the Angel, 1942 By Jacob Epstein @lingupedia
Signed Hāmed B Āhangar
آن چه میبینم در امروز، اعتراض/اغتشاش را به قیام کاوه و رضا پهلوی را به «شاه» بماهو شاه، و آیتالله خامنهای را به ضحاک ماننده میکنند. این هر سه از بن نادرست و حاصل نشناختن شاهنامه و دستگاه معنایی آن است - اگر از سر ناآگاهی باشد. در شاهنامه، ضحاک تخمهی اهریمنی دارد. گیتی را او به فرمان ابلیس در آشوب میکشد و هدف او همین است «که پردخته ماند ز مردم زمین». او مردماوبار است، یعنی آدمخوار است و به این ترتیب میخواهد …
Signed Hāmed B Āhangar
در بحران ونزوئلا
Shares as published, totalling 101%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Signed Hāmed B Āhangar
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @lingupedia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The poll we hold for this entry, as Telegram rendered it when we read the post. A poll’s figures keep moving after that, so each one is dated.
در بحران ونزوئلا
Shares as published, totalling 101%. No per-option vote count is published by Telegram, so none is shown.
Percentages only — there are no per-option vote counts here, because Telegram publishes none.The public post preview gives each option’s share and a single voter total, and nothing else. Multiplying one by the other would produce a per-option tally that looks measured and is not: the shares are rounded to whole numbers before we ever see them. We print what was published and leave the column that does not exist empty.
The shares need not add up to 100.Rounding alone puts many polls at 99 or 101. A poll that allows more than one answer per voter runs well past 100 by design, and several here do. The bars are drawn against a fixed 100% track at each option’s own percentage rather than normalised to the total, so a poll that exceeds it shows that it does instead of being quietly rescaled.
Read from the 20 most recent posts we hold, published 6 October 2025 to 27 May 2026. Telegram labels each poll by kind — an anonymous poll, a quiz, a closed set of final results — and that label is reproduced rather than paraphrased.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادداشتهای زبانشناسی” (@lingupedia), 472 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/lingupedia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.