Channel
@khrygma
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
420subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003374272958 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khrygma |
| Description | Исследования раннего христианства |
| Created | Between 1 November 2025 and 31 March 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/khrygma |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 05:31 | 420 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:18 | 420 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 May 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 596 |
| Reactions total | 19 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 05:31 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
95 reactions across 18 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 44.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 42 | 44.2% | |
| 🔥 | 18 | 18.9% | |
| 🙏 | 16 | 16.8% | |
| ⚡ | 13 | 13.7% | |
| 🕊 | 5 | 5.26% | |
| 😇 | 1 | 1.05% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 95reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 May 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Апостол не от людей, но от Иисуса Христа. В первой главе послания Галатам Павел многое говорит о своем апостольстве и благовествовании, следуя конкретной риторической цели — показать, что они не от людей, но от Бога: 1:1 Павел апостол, избранный не от людей и не через человека, но от Иисуса Христа, пробудившегося из мертвых. 1:11-12 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческо…
⚡3🔥2
Колодезь Иакова. Женщина говорит Ему: Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять. (Ин.4:11-13) Ключ к пониманию этой истории в том, что Иаков здесь представляет низшего творца, а дети его и скот его — …
❤4
Posted without readable text
Кифа и Иоанн, почитаемые/кажущиеся столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным. Гал 2:9 Дж. Д. Кроссан, указавший на сглаживание углов в переводах Павла, не видит повода для оптимизма и в «разделении труда», которым завершился конфликт. Для него это скорее событие, положившее начало расколу между иудеохристианской и языкохристианской церквами. [Это решение] стало админ…
🔥6
Тотальность Христа 1) Христос не равен Отцу, который полностью трансцендентен этому миру. 2) Христос, распятый на космическом Древе Познания — это «рукав», идущий от точки-Единого. «Творческое углубление Бога». 3) Мы находимся на периферии этого колоссального рукава. Мы — космический песок, «колебания», «переживания» все-Христа. 4) Эту сущность можно называть по-разному: Премудрость, Полнота и т.д. Но любое сущес…
🙏4
Мне представляются очевидными следующие вещи. Во-первых, наш мир очевидно живёт по животным принципам; это видно во всём, что нас окружает, и прежде всего в биосфере, которая, собственно, единственное, что окружает нас в обыденном смысле. Она держится на насилии: внутривидовая борьба, борьба между видами, поедание одних другими и т.д. И в итоге всё это оборачивается страданием, причём страдают обе стороны: и тот, ко…
❤11⚡4
Нравственные предписания заповедей блаженства составляют для Фауста самую суть евангелия. Он способен показать, что сам Иисус ясно выражал ту же приверженность, сосредоточенную на практике. Когда Иоанн Креститель спросил его, Христос ли он, Иисус «правильно и справедливо не удостоил ответить, что да, но напомнил ему о делах, о которых тот уже слышал». Далее Фауст приводит цепочку цитат, в которых Христос хвалит и обе…
Общие мотивы ортодоксального признания Евангелий от Иоанна и от Луки. Нет никаких свидетельств того, что Евангелие от Иоанна использовалось кем-либо, кроме еретических христиан, до середины II века, а его окончательное признание напоминает включение в канон более полной версии Евангелия еретика Маркиона (от Луки). Канон с четырьмя Евангелиями, когда он был сформирован (возможно, главным образом в качестве ответного …
🔥6❤1
Тайное учение Христа в Апокрифе Иоанна и в Евангелии от Луки. Пролог и эпилог Апокрифа Иоанна повествует о тайном откровении Спасителя/Эпинойи Иоанну, которое он должен передать только своим духовным товарищам сокрыто, не на публику. Учение спасителя и откровение тайн, скрытых в молчании, всех вещей, которым он обучил Иоанна, своего ученика. (АпИн I.1) Я наполнила тебе всеми вещами уши твои. Я же, я сказала все ве…
🕊5
Апокриф Иоанна о разрыве с иудаизмом. Случилось же в один из дней, что когда поднялся Иоанн, брат Иакова, - которые суть сыновья Зеведея, - когда он поднялся к храму, подошел к нему некий фарисей, имя которого Ариманий, и сказал ему: "Где твой Учитель, этот, за которым ты следовал?". Сказал он (Иоанн) ему: "Место, из которого Он пришел, - Он снова пошел к нему". Сказал ему фарисей: "Обманом обманывал вас этот Назаре…
🙏5❤2
Дни памяти известных нам маркионитских мучеников: 🙏 11 января – день памяти священномученика Асклепия, епископа, сожжённого в Кесарии Палестинской (310 г.). 🙏 12 марта – день памяти священномученика Метродора, пресвитера, сожжённого в Смирне (250 г.). 🙏 28 марта – день памяти неизвестной мученицы, брошенной на растерзание зверям в Кесарии Палестинской (ок. 259–260 г.).
🙏6
Немного о роли женщин в раннем христианстве Павел в 1 Кор. 11 прямо предполагает, что женщины молятся и пророчествуют вслух на собраниях, – это свидетельствует об их активном литургическом участии в общине. В Рим. он перечисляет целую сеть женщин-соработниц. Особенно важен следующий отрывок: Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите её для Господа, как прилично святым, и помогите ей, …
⚡3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khrygma. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Керигма | Κήρυγμα” (@khrygma), 420 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khrygma.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.