27 Jun 2026, 12:40 UTC549 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @zoroaster33File
سرایش گاتها به همراه ساز تنبور، هات ۳۰ با آوای روانشاد. موبد کوروش نیکنام
Signed Katayun.A
Channel
وُهومَن اَمشاسِپَند
@khashatra
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,837subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001119873489 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @khashatra |
| Created | Between 1 April 2017 and 29 February 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/khashatra |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 02:23 | 2,837 | -1 |
| 9 Aug 2026, 18:12 | 2,838 | -2 |
| 6 Aug 2026, 09:50 | 2,840 | -2 |
| 6 Aug 2026, 05:06 | 2,842 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:40 | 2,842 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
27 Jun 2026, 12:39 UTC574 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @zoroaster33File
سرایش گاتها به همراه ساز تنبور، هات ۲۹ با آوای روانشاد. موبد کوروش نیکنام
Signed Katayun.A
18 Jun 2026, 08:08 UTC764 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @zoroaster33File
سرایش گاتها به همراه ساز تنبور، هات ۲۸ با آوای روانشاد. موبد کوروش نیکنام
Signed Katayun.A
31 May 2026, 05:29 UTC≈1,050 viewsread 7 August 2026
#مهر_ایزد ✅ در فرهنگهای فارسی مهر را ایزدی نشان بر مهر و دوستی و خرد در کارهای مینوی دانستهاند. 👈 روز شانزدهم در هر ماه و ماه هفتم سال در گاه شمار زرتشتی مهر نامیده میشود. در گاه شمار سی روزه ی زرتشتیان هنگامی که نام روز و ماه برابر میشود آن روز را جشن می گیرند. و به شادمانی و ستایش آفریده های نیک اهورامزدا میپرداختند. فرارسیدن روز مهر در ماه مهر را جشن مهرگان مینامند. مهر که در اوستا « میثرَ» خوانده میشو…
Signed بردیا
31 May 2026, 05:20 UTC834 viewsread 7 August 2026
Photo
#امروز به روز ، پیروز و فرخ روز مهر از اسپند ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی. یک شنبه ۱۰ اسپند ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی. ۱ مارس سال ۲۰۲۶ (ترسایی) ✔️ مهر = فروغ و روشنایی. ✔️ دیدار پیر مهرایزد. @khashatra
Signed بردیا
28 Feb 2026, 05:52 UTC834 viewsread 7 August 2026
#دی_به_مهر ✅ دی به مهر ، روز پانزدهم از هر ماه در گاه شماری زرتشتیان است. دی یکی از نام های اهورا مزداست. «دی» اوستایی «دَثوش» به چم (:معنی) پروردگار و دادار ، آفریننده و جهان دار زیبایی ها است. در گاهشماری زرتشتی ، روز نخست هر ماه اورمزد روز نامیده می شود و سه روز دیگر به نام اهورامزدای بی همتاست که به واژه ی دی آمده و از آن سخن گفته شده است. 👈 در هر ماه سه روز با نام «دی» شناخته میشود. در گاه شمار سی روزه ی…
Signed بردیا
28 Feb 2026, 05:52 UTC559 viewsread 7 August 2026
Photo
#امروز به روز ، پیروز و فرخ روز دی به مهر از اسپند ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی. شنبه ۹ اسپند ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی. ۲۸ فوریه سال ۲۰۲۶ (ترسایی) ✔️ دی به مهر = آفریدگار. ✔️ روز استراحت و نیایش همگانی زرتشتیان. @khashatra
Signed بردیا
28 Feb 2026, 03:19 UTC603 viewsread 7 August 2026
#پیمان_به_دین_زرتشت. ✅ این سرود اوستایی که درنیایش های زرتشتی پیوسته خوانده می شود، یادآور پیمان داری پیروان بینش اشوزرتشت است که هرگاه خویشتن را به فروزه های ورجاوند این دین همازور و هماهنگ می گردانند. مَزْدَیَسْنو. اَهمی. مَزدَیَسنو. زَرَتوشْتریش. فْرَوَرانهِ.آستوتَسًچا. فْرَوَرِتَسْچا.؛ آستویِه. هومَتِم. مَنوُ. آستویه. هوخْتِم. وَچوُ. آستویه. هْوَرْشْتِم. شْیَئوُتَنِم. آستویه. دَئِنام. وَنْگوهیم. مازْدَیَسنیم.…
Signed بردیا
27 Feb 2026, 07:28 UTC446 viewsread 7 August 2026
#چهار_روز_نبر ✅ روزهای نبر در کیش زرتشت چهار روز در هر ماه است. به عبارت دیگر ، زرتشتیان ۴۸ روز در سال نبر یا (پرهیز از خوردن گوشت و کشتار حیوانات سودمند) را میگیرند اما نه پشت سرهم. زرتشتیان برای زیاده روی نکردن در خوردن گوشت جانوران ، روزهای #دوم و #دوازدهم و #چهاردهم و #بیست_و_یکم هر ماه زرتشتی از خوردن گوشت پرهیز می کنند. این چهار روز متعلق به چهار امشاسپندِ و ایزدان #وهمن #ماه #گوش و #رام میباشد. در نزد زر…
Signed بردیا
27 Feb 2026, 07:28 UTC357 viewsread 7 August 2026
#گوش_ایزد ✅ امروز «گوش ایزد» چهاردهمین روز از گاه شمار زرتشتی است. بنابر گاه شمار زرتشتی ، هر ماه، ٣٠ روز دارد و هر کدام از این ٣٠ روز ، نامی. و امروز ، روزی ست که نامش «گوش» است. گوش ، یک ایزد است و عنوان ایزد برای آن چیزهایی کاربری دارد که ستودنی هستند ، یعنی دادههای نیک اهورایی که در خور ستایشند. گوشایزد ، ستودنی است آن اندازه که هتا یکی از یشت های اوستا ، به این ایزد ویژه شده است. «گوشیشت» یا «درواسپیشت» ، …
Signed بردیا
27 Feb 2026, 07:28 UTC273 viewsread 7 August 2026
Photo
#امروز نَبُر به روز ، پیروز و فرخ روز گوش ایزد از اسپند ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی. آدینه ۸ اسپند ماه به سال ۱۴۰۴ خورشیدی. ۲۷ فوریه سال ۲۰۲۶ (ترسایی) ✔️ گوش = گئوش ، روان جهان. ✔️ نَبُر : پرهیز از کشتن حیوانات سود رسان پرهیز از خوردن خوراک های گوشت دار. @khashatra
Signed بردیا
26 Feb 2026, 13:06 UTC403 viewsread 7 August 2026
✅ در ھیچ مرام و آیینی، این چنین آبادگری و سازندگی ستایش نشده و به ارزشی والا در پیکر اجتماع تعبیر نگشته است. ھم چنین، نرسیدن به کشتزار و باغ که ویرانی و خشکی آن را به دنبال داشته باشد، وجدان فرد و اجتماع را بدرد می آورد و افسوس خردمند را برمی انگیزد. «بدحال است زمینی که زمان درازی در انتظار بذر، بذر افشان و کشاورزی مانده است» (وندیداد، فرگرد 3 ،بند 30). در دین مزدیسنا، بینوایی و بدبختی از کرده ھای اھریمنی است ولی تو…
Signed بردیا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @khashatra. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 929,507 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
تبادل لیستی پارسه
@parsehtab · 3810 postsتبادلات ایران نشر
@iran_nashr_tabadolat · 145 postsحقوق تاریخ تمدن
@hoghoghtarikhtaman · 82 postsتبادلات لیستی فرخزاد
@IpnTab · 822 postsمکتب های تاریخ تمدن
@maktahayetaikhtamadon · 192 postsکنفرانس تاریخ وتمدن
@tarikhvatamon · 72 postsشهریاران عاشقان ایران
@shahryaranashkan · 171 postکانال شیدایی من وتو
@sheydayimanoto · 3221 post
@parsehtab · 3810 postsتبادلات ایران نشر
@iran_nashr_tabadolat · 145 postsحقوق تاریخ تمدن
@hoghoghtarikhtaman · 82 postsتبادلات لیستی فرخزاد
@IpnTab · 822 postsمکتب های تاریخ تمدن
@maktahayetaikhtamadon · 192 postsکنفرانس تاریخ وتمدن
@tarikhvatamon · 72 postsشهریاران عاشقان ایران
@shahryaranashkan · 171 postکانال شیدایی من وتو
@sheydayimanoto · 3221 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وُهومَن اَمشاسِپَند” (@khashatra), 2,837 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/khashatra.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.