Channel
@kashanemag
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
235subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002745961763 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kashanemag |
| Created | Between 1 June 2025 and 31 August 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 August 2026 |
| On Telegram | t.me/kashanemag |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 23:41 | 235 | no change |
| 9 Aug 2026, 23:02 | 235 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (14 June 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 666 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 23:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
◀️ شاه عباس، معمار هویت ایرانی: روایتی از آزادسازی جزیره هرمز ✍️ نازنین جلیلی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آزادسازی جزیره هرمز در ۱۶۲۲ میلادی، فراتر از یک پیروزی نظامی، لحظه تأسیس شکلگیری هویت ملی مدرن ایران بود. شاه عباس اول، با تلفیق نوآوری نظامی، دیپلماسی پراگماتیک و روایتسازی آگاهانه، نه تنها نخستین پیروزی ایران بر استعمار اروپایی را رقم زد، بلکه سه رکن بنیادین هویت ایرانی را بنیان نهاد: حاکمیت دریای…
◀️ سیمای وطن در آینهی شعر پارسی ✍️ محمدرضا اجلالی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در متون حماسی، بهویژه شاهنامۀ فردوسی، وطن عمدتاً با هویت قومی، سرزمین ایران و پیوندهای تاریخی و نژادی ایرانیان تعریف میشود. با گسترش فرهنگ اسلامی، مفهوم وطن اسلامی و فراملی جایگاه برجستهای مییابد و تعلق به جامعۀ مسلمانان در بسیاری از آثار ادبی بازتاب پیدا میکند. در ادامه، عارفان و صوفیان با تفسیر معنوی مفهوم وطن، آن را به …
◀️ بازآفرینی هویت ایرانی در ادبیات کودک و نوجوان: ضرورتی برای نسل امروز ✍️ حمید بابایی؛ در مصاحبه با زهرا مظفریفرد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نویسنده و منتقد ادبی، در خصوص بازتاب هویت ایرانی در آثار کودک و نوجوان گفت: «ادبیات کودک و نوجوان برای اثرگذاری بر نسل امروز، ناگزیر است از روایتهای کلیشهای و کهنه فاصله بگیرد و با بهرهگیری از زبانی نو و رویکردی مدرن، هویت پویا و ترکیبی ایرانی را بازتاب دهد؛ چر…
◀️ کاپیتولاسیون و بازتاب آن بر هویت ایرانی در عصر قاجار ✍️ حمیده روحپرور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مفهوم «کاپیتولاسیون»، که در روابط بینالملل به امتیازات حقوقی و قضایی اعطاشده به اتباع خارجی در قلمرو دولت میزبان اطلاق میگردد، در عصر قاجار به یکی از کلیدیترین مظاهر نفوذ قدرتهای استعماری در ایران بدل گشت. این پدیده، با تحدید حدود صلاحیت حاکمیت قضایی ایران، نه تنها ماهیت حقوقی نظام قضایی کشور را دستخو…
📚 برای دریافت نسخه چاپی کاشانه ما با ما در تماس باشید: روابط عمومی کاشانه ما 🌐kashanemag.com @kashanemag
◀️ سینمای ایران و هویت ایرانی: چرا سینمای ملی باید در خدمت انسجام ملی و بازسازی هویت ملی باشد ✍️ نگار صادقی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سینمای ملی اگر بخواهد به انسجام ملی و بازسازی هویت ایرانی خدمت کند، نه باید به تبلیغات تقلیل یابد و نه به بیطرفی کاذب پناه ببرد. سینما ناگزیر در ساختن «ما» مشارکت میکند؛ پرسش فقط این است که این «ما» چگونه ساخته شود: تنگنظرانه یا فراگیر، سطحی یا عمیق، بسته یا گفتوگویی،…
📃 هماکنون میتوانید «فصلنامه کاشانه ما» را از طاقچه دریافت کنید: taaghche 🌐 kashanemag.com @kashanemag
◀️ نقش دین در تعریف هویت ایرانی: تعامل روحانیت و دربار قاجار ✍️ حدیث روحپرور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بررسی گفتمان دربار قاجار و روحانیت نشان میدهد که «ایرانی بودن» در قرن نوزدهم نه از طریق نژاد، نه از طریق مرزهای جغرافیایی ثابت، بلکه عمدتاً از طریق هویت مذهبی شیعی دوازدهامامی روایت میشد. این روایت حاصل یک رابطه دیالکتیکی بود: از یک سو، دولت ضعیف قاجار برای کسب مشروعیت و بسیج نیرو به فقها نیاز داشت…
◀️ ایران و ایرانی در شعر ملک الشعراء بهار ✍️ متین مدنی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملکالشعراء بهار (۱۳۳۰-۱۲۶۵ش) از برجستهترین شاعران عصر مشروطه و یکی از نمادهای پیوند ادبیات متعهد با هویت ملی در تاریخ ادبیات معاصر فارسی است. پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با تکیه بر خوانش مستقیم دیوان بهار، به بررسی بازتاب مفهوم «ایران» و «ایرانی» در اشعار او میپردازد. یافتههای این تحقیق نشان میدهد که مرحوم بهار…
◀️خاطرهای به نام وطن: ایران در سرودههای شاعران عصر صفوی ✍️ سنا لطفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در عصر صفوی، بسیاری از شاعران ایرانی به دلایل اقتصادی و فرهنگی راه هجرت به هند را در پیش گرفتند. این مهاجرت بزرگ، تجربهای دوگانه از امید و رنج را برای آنان رقم زد و در عین حال، مفهوم «وطن» را در اشعارشان بهگونهای عمیق و عاطفی بازتاب داد. برای این شاعران، وطن نه یک مرز سیاسی یا جغرافیایی، بلکه فضایی از خاطر…
📃 مقالات فصلنامه کاشانه ما در «پرتال جامع علوم انسانی» نمایه شد: Ensani.ir 🌐 kashanemag.com @kashanemag
◀️بسامد واژگان میهنی در شاهنامه فردوسی ✍️ نرجس کیانیانراد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شاهنامه فردوسی، اثری از قرن چهارم هجری، نهتنها منظومهای حماسی، بلکه سندی زبانی از هویت و میهندوستی ایرانی است. این پژوهش، با رویکرد آماری-تحلیلی، بسامد واژگان میهنی در شاهنامه را بررسی و تحلیل میکند. یافتههای این تحلیل نشان میدهد که واژه «ایران» با ۱۲۵۴ بار تکرار، پربسامدترین واژه میهنی در این اثر است و پس از آن، …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kashanemag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 873,030 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کاشانه ما” (@kashanemag), 235 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kashanemag.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.