Channel
@kalemah_tayepa
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
101subscribers
+1 since we began measuring on 5 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003845925277 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @kalemah_tayepa |
| Created | Between 1 February 2026 and 31 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 5 September 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/kalemah_tayepa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 02:17 | 101 | +1 |
| 5 Sept 2026, 06:22 | 100 | no change |
| 5 Sept 2026, 05:47 | 100 | first reading |
20 posts held, back to 28 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 September 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (28 August 2026 – 4 September 2026) |
| Views total | 582 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 5 Sept 2026, 06:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
بَيتٌ يُرَى مَنْ أُودِعَهْ ... قَد ضَمَّهُ واستَودَعَهْ بَعدَ الفَضَاءِ والسَّعَهْ ... قِيدَ ثَلاثِ أَذرُعِ لاَ فَرقَ أَن يَحُلَّهُ ... دَاهيَةٌ أَو أَبلَهُ أَو مُعسِرٌ أَو مَن لَهُ ... مُلكٌ كَمُلكِ تُبَّعِ
لا تطالع الشبهات لمجرد إشباع الفضول المعرفي، فربما علقت بالقلب الضعيف شبهة خطافة فكان فيها هلاكه. ترجم الذهبي لأحد الزنادقة، فقال:"كان يلازم الملاحدة فإذا عوتب قال: إنما أريد أعرف أقوالهم إلى أن صار ملحدًا". د. سليمان العبودي.
المحتوى الذي يصور أن حياتك في دول أوروبا هي الفردوس الأرضي محتوى غثائي كاذب .
تصحيح لتصور (العوض) المغلوط
هذا الكلام من التصورات المغلوطة عن الحياة الدنيا . الدنيا ليست دار جزاء لينال كل عامل ثواب عمله.
بعض إخواننا -جزاهم الله خيرا- يقفون على ثغرِ الرد على أعداء الدين كالملاحد*ة وغيرهم، فيعقدون المناظرات معهم. نصيحتي لكم يا شباب: لا تستمعوا مطلقا لتلك المناظرات ولا للمقاطع القصيرة منها ولا تنشروها، إلا رجلا عنده شبهة يريد ردا عليها فليستمع حتى تزول الشبهة ثم يترك. هذا منهج السلف لا أعلم - فيما أعلم- مخالفا يرى جواز الاستماع. مَن كان منكم في عافية فلا يجُرّ البلاء لنفسه، فالسلامة لا يعدلها شئ.
الحمد لله وحده. اللهم بلغني رمضان آخرَ، أتوب إليك، وأصوم وأقوم وأركع وأسجد وأتلو القرآن. وأنيب إليك يا رب، وتقبلني وتؤويني وتهديني وتنصرني على شر نفسي يا رب، وتغفر لي وتعفو يا رب. اللهم مقبلا غير مدبر، شاكرا غير كافر، مستنا غير مفتون، مقبولا غير محروم، يا رب.
في قصتي مع الشاي عبرة: عود نفسك ما تكره، وسرعان ما يصير مكروهها لك محبوبا، لم أكن نشيطا لشرب الشاي في صغري، وكانت غرفة جدتي رحمها الله مقابلة لغرفتي، ولله تلك الغرفة التي قضيت فيها سنين الطفولة والشبيبة الأولى، فيها حفظت القرآن وفيها فعلت وفعلت... الآن هدمت واستبدلوها ببيت مبني بالخرسانة المسلحة، ولقد كانت من الطوب النيئ أحب إلي من القصور الشاهقات، والغرض المقصود أن جدتي كانت كلفة بشرب الشاي، وكانت تعطيني كوبا كل نصف…
قال بعضهم لشيخه: إني أذنب. قال: تب. قال: ثم أعود. قال: تب. قال: ثم أعود. قال: تب. قال: إلى متى؟ قال: إلى أن تحزن الشيطان. ذكره شيخ الإسلام رحمه الله.
غزة تركستان كل المعتقلين ظلمًا المضطهدين المسلمين في كل مكان !! اللهم ارحمهم وانصرهم وفرج كربتهم ، وأعنا على نصرتهم بأنفسنا وأموالنا ودعائنا !!!
أختي كان لديها نية ختم القرآن في رمضان، ولكنها قامت بإجراء عملية في عينها، ولم تستطع القراءة لفترة وبعدها أكملت القراءة مرة أخرى، ولكنها ستقوم بإجراء عملية في عينها مرة أخرى وسينتهي رمضان ولن تلحق أن تختم، فهل يفوتها ثواب الختمة في رمضان أم أنها تؤجر على النية؟ ج / ذكرت مرارًا ..العبادة مع الله سبحانه وتعالى ليست علاقة رياضية ولا كشف حساب تجاري .. والإنسان قد يحصل من الرحمات والبركات بصبره على المرض مع رجائه وحسن ظ…
الحمد لله وحده. يخبرنا الوحي: 6- {أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءلٰه مع الله قليلا ما تذكَّرون}. فالمضطر: المُحتاج المُفلس، والسوء: البؤس الأشد، وأن يخلف في الأرض: إنعام محض بلا طلب. فهذه حياة الإنسان، لا غير. فاعلم أنَّ كشف النوائب كلها، ومدد العطايا كلها: بيد الله وحده. فاجعل همَّك إليه وحده، أو أنت غافل.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @kalemah_tayepa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انشر بعد مماتي(تعلَّم)” (@kalemah_tayepa), 101 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/kalemah_tayepa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.