Channel
@itsrrawa
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001838075287 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @itsrrawa |
| Description | مُسلمة. @itsrrawa |
| Created | Between 1 October 2022 and 21 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/itsrrawa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 13:02 | 1 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:19 | 1 | first reading |
20 posts held, back to 21 March 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 May 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 14 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
ظاهر الأمر أنك استسلمت، تراخَت يداك، ما عُدتَ تريد من الأمر ذَرّة، بَكت عينك، لانَ دربُك، وتاهت خطاك! ألف صورةٍ تلوح بذهنك الآن، تستفزّ كل شيء فيك ألّا تقف، تهمس لك أن استمر، تخبرك أن ثمرة الوصول أعظم ممّا مضى، ونبتة الجُهد لا بُدّ مثمرة أحيانًا تكون على بُعد خطوة فقط، تَحَمَّل قليلًا، يرى الله كل خطوة فاطمئنّ، اللّيل يُسدِل ستائره، وقلبك يكشف سِرّه، ويدك ترتفع للسّماء، والله يعلم دواخلك. أنفاس اللّيل وإن طالَت، ف…
لا يستهيننّ أحدٌ منكم بنفسِه، ولا يتركنّ حِملَ مسؤولية الأمّة لغيره، وابدؤوا من اليوم بالعناية بأنفسكم، فالأيام تمضي، والمستقبل قريب، والعمر قصير، والأمّة بانتظاركم . - الشّيخ: أحمد السّيد - إلى الجِيلِ الصّاعِد . #اقتباس
ينحصر تفكير بعض المصلحين في الثمرة والنتيجة والنصر والحل النهائي، وينشغلون عن العمل والبذل على ضوء التكليف الشرعي وواجب الوقت، وينسون أن الثمرة والنصر إنما هي ثواب من الله ومنحة منه، وأنها لا تأتي إلا ببذل الواجب الشرعي الممكن في كل وقت؛ فالثمرة لا تُصنع على يد المصلح بل يهبها الله له. قال الله سبحانه عن المصلحين الصابرين الذين (ما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا) قال عنهم: (فـٔاتىٰهم الله ثواب ا…
- الخُلق الحسن قائم على معادلة كبح ما تستطيعه لما ترتجيه، فمثلًا: أنتَ تكبح نفسك عن ما تستطيعه من انتصار لفظي لما ترتجيه من أجر لكظم الغيظ. التحدي الأخلاقي أن يكون ما تستطيع فعله خفيًا عن الناس؛ لذا حين لا نرى تقديرًا لصنيعنا نظهر طرفي المعادلة ونقول: كنا نقدر على صنع كذا وأمسكنا. • أ. بدر آل مرعي.
📌(الجلوس الثّمين) يقول العلماء الجلوس بعد السّلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ على العبد. لا تستعجل بالقيام؛ استغفر الله، سبّح الله، احمد الله، هلّل وكبّر، قل أذكار الصّلاة واقرأ آية الكرسي، ولا تنس بأنّك في ضيافة الرحمن عزّ وجل! قال ابن بطال رحمه الله: «من كان كثير الذّنوب وأراد أن يحطّها الله عنه بغير تعب؛ فليغتنم ملازمة مصلّاه بعد الصّلاة». ليستكثر من دعاء الملائكة واستغ…
- الحمد لله وحده. عشرة في العشرة: 1- قد يكون آخر رمضان لك، مات كثيرون أمام عينيك بين رمضان ورمضان، شيوخ وشباب وأطفال. 2- تستطيع أن تجبر تقصيرك في رمضانك هذا، بل في كل عمرك السابق، بما بقي من الليالي والأيام، إن شاء الله، فاستعن بالله. 3- قال رسول الله ﷺ: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. 4- تذكر ذنوبك التي تعرفها، أسرارك التي بينك وبين الله، وتذكر أن بيدك أن تخرج من رمضان خ…
من المعاني العظيمة التي يكررها القرآن ويغرسها في قلوب قارئيه: أن الخلقَ - كل الخلق- فقراء إلى الله، لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرّا إلا بمشيئته سبحانه وتعالى، ولذلك خُتم القرآن بالتأكيد على أحديته وصمديته سبحانه وتعالى. فقارئ القرآن والمُنصت إلى وصية النبي صلى الله عليه وسلم (إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله) = يتّجه بكل قلبه وجوارحه إلى الله سبحانه وتعالى في قضاء حوائجه، ويتوكل عليه وحده سبحانه وتعالى. …
إذا وجدت صعوبة في الإخلاص أو كسلت عن الطاعات فاذكر ثلاث محطات: 1. حسن الخاتمة: (صنائع المعروف تقي مصارع السوء). 2. وحشة القبر، لا يؤنسك فيها إلا العمل الصالح الخالص الذي يأتيك في قبرك في صورة رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح (بحسب نقاء العمل وخلوصه لله) فيقول: "أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد"، فتقول له: "من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير" فيقول: "أنا عملك الصالح". 3. يوم القيامة...ففيه ثلاث مراتب: - أن تح…
لم نَنْسَ #المسجد_الأقصى ولا يمكن أن ننساه؛ فهو مسرى نبينا ﷺ ومصلّى الأنبياء، وفيه أَمَّهم ﷺ بالصلاة، وللمسلمين فيه موعد محتوم في آخر الزمان. فهنيئا لمن وفقهم الله للدفاع عنه والمراغمة فيه. ونسأل الله أن يحفظه ويحفظ أهله.
•• المجاهدون في فلسطين هم خير الناس في هذا الزمان. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr
المسجد الأقصى عقيدةٌ كالمسجد الحرام والمسجد النبوي، لكن الأنظمة المستبدة بما معها من مشايخ السلطان ووسائل الإعلام اشتغلوا على جعله قضيةً فلسطينية لا ينتفض له إلا أهله وعُمَّاره. ولهذا لا أمل اليوم بعد الله تعالى إلا في شباب الأمة ورجالها، وعلمائها ودعاتها الذين ما زالوا على عهد الصدق، لم يخضعوا لظالم، ولم يخشوا في الله لومة لائم. اللهم كثِّر في الأمة منهم، وأسبغ نعمتك عليهم، وبارك في جهدهم وجهـ.ـادهم.
المسجد الأقصى في خطر. في عيد الفصح اليهودي الذي يبدأ غدًا الأربعاء 5-4 يعمد الصهاينة إلى اقتحام المسجد الأقصى والقيام ببعض الطقوس التوراتية ومحاولة ذبح القرابين فيه. وذلك في سياق تهويد المسجد الأقصى تهويدًا كاملًا وهدمه وبناء الهيكل المزعوم، إذ إنهم لما فشلوا في ذلك لجأوا إلى التأسيس المعنوي للهيكل من خلال أداء كامل الطقوس التوراتية فيه وكأن الهيكل قد بُنِيَ وكأن المسجد قد هُدِم. ويتمهد العدو لذلك بالعمل على تقسيم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @itsrrawa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الرَّواء.” (@itsrrawa), 1 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/itsrrawa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.