Channel
@istintaj
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
583subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001485371388 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @istintaj |
| Created | 29 April 2019 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 August 2026 |
| On Telegram | t.me/istintaj |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 04:02 | 583 | +2 |
| 6 Aug 2026, 18:03 | 581 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:19 | 581 | first reading |
20 posts held, back to 2 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (2 April 2024 – 4 August 2026) |
| Views total | 1,041 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 18:03 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Фудейль ибн Ийяд, да помилует его Аллах, сказал: قال الفضيل رحمه الله: المؤمن قليل الكلام كثير العمل ، والمنافق كثير الكلام قليل العمل ، كلام المؤمن حكم ، وصمته تفكر ، ونظره عبرة ، وعمله بر ، وإذا كنت كذا لم تزل في عبادة " . «Верующий мало говорит, но много делает; лицемер же много говорит, но мало делает. Слово верующего — мудрость, его молчание — раздумье, его взгляд — извлечение урока, его дело — благодеяние. И…
Собственные и чужие недостатки Имам Харис аль-Мухасиби, да помилует его Аллах, сказал: 《Кому Аллах желает блага — тому открывает ему глаза на его собственные недостатки》 ➖➖➖➖➖➖ Автор, да помилует его Аллах, в другой своей книге передал (в нашем изложении): «Человек, когда дело касается собственных недостатков, — слабоумен, а когда дело касается чужих — тонкий знаток. Он с лёгкостью находит изъян в людях любого р…
Поминание неприятеля Фудейль ибн Ийяд, да помилует его Аллах, говорил: قال : وسمعت الفضيل ، يقول : " حسناتك من عدوك أكثر منها من صديقك ، قيل : وكيف ذاك يا أبا علي ؟ قال : إن صديقك إذا ذكرت بين يديه قال : عافاه الله ، وعدوك إذا ذكرت بين يديه يغتابك الليل والنهار ، وإنما يدفع المسكين حسناته إليك ، فلا ترض إذا ذكر بين يديك أن تقول : اللهم أهلكه ، لا بل ادع الله : اللهم أصلحه ، اللهم راجع به ، ويكون الله يعطيك أجر ما …
Из мудростей и милостей пятикратного намаза Имам Абу Хафс ас-Сухраварди, да лелеет его Аллах, сказал: يعلم العبد أن الله تعالى أوجب عليه هذه الصلوات الخمس في اليوم والليلة رحمة منه سبحانه وتعالى ؛ لعلمه بعبده ، واستيلاء الغفلة عليه ؛ كي لا يستعبده الهوى ، وتسترقه الدنيا ؛ فالصلوات الخمس سلسلة تجذب النفوس إلى مواطن العبودية لأداء حق الربوبية — الإمام السهروردي قدس سره في عوارف المعارف <...Рабу следует знать, что Вс…
Погибель, прокрадывающаяся через благодеяния Имам Харис аль-Мухасиби, да помилует его Аллах, передал (в изложении): 《Прежде чем браться за доброе дело, нужно очистить душу — так же, как сперва кладут фундамент, а уже потом возводят стены. Бывает, что дом обрушится, а фундамент устоит; но фундамент не может обрушиться так, чтобы дом остался стоять. Пока человек не очистится, зло в нём будет мешать добру приносить пл…
Потери неизбежны 《Если здравомыслящий человек задумается и всмотрится в природу этого мира — в то, как всё в нём возникает и исчезает, — он увидит, что сама основа его такова: она изменчива, непостоянна и текуча. Ничто в нем не удерживается в неизменном облике, ничто не длится вечно — всё проходит, разрушается и сходит на нет. А раз так, то разумному человеку не следует считать постигшую его утрату чем-то непомерн…
Ибн Язданьяр, да помилует его Аллах, сказал: في الرسالة القشيرية: قال ابْن يزدانيار: إياك أَن تطمع في الأنس بالله وأنت تحب الأنس بالناس، وإياك أن تطمع في حب الله وأنت تحب الفضول، وإياك أن تطمع في المنزلة عند الله وأنت تحب المنزلة عند الناس. 《Не надейся обрести отраду сердца с Аллахом, если любишь находить отраду с людьми. Не надейся обрести любовь Аллаха, если любишь излишества [все, что тебя не касается, и в чем…
Правильность человека Имам Харис аль-Мухасиби, да помилует его Аллах, передал (в нашем изложении): 《Человек не может быть быть <правильным>, если не обладает тремя качествами: знанием (о том, что на него возложено), делом и терпением. Первый и самый обязательный шаг к ней — познать истинную цену самому себе, не провознося себя выше истинного положения, и сделать так, чтобы тайное в душе полностью соответствовало яв…
Имам аль-Мухасиби, да помилует его Аллах, передал: فَإِذا قطع عَلَيْهَا العَبْد الطمع من أَسبَاب الدُّنْيَا وَغلب بعقله هَواهَا رجعت بطمعها إِلَى أَسبَاب الْآخِرَة لَا محَالة لِأَنَّهَا بنيت على الطمع 《Когда раб отсекает душе всякую надежду на мирские пути и разумом усмиряет её страсти — она неизбежно обращает свою надежду (жажду) к путям, ведующим к вечному миру, ибо она по природе своей устроена быть жаждущей и с…
Дьявол любит мрачное и разрушенное и пятится от благоустроенного и светлого Иблис влюблён в пустые, разрушенные сердца. Его наущение проникает в сердце человека только тогда, когда оно опустошено от должного страха и постоянной печали — а опустошается оно, когда человек оставляет самоотчёт за свои действия, своё имущество и своё знание. Тогда в сердце проникает любовь к мирскому, страх бедности, жадность к накоплен…
Малик ибн Динар, да помилует его Аллах, сказал: وقالَ مالكُ بنُ دينارٍ: من لم يأنس بمحادثة الله عن محادثة المخلوقين فقد قلَّ علمُه وعميَ قلبُه وضيّع عمرَه «Кто не обрёл в беседе с Аллахом успокоение, которая бы заменила ему беседу с творениями, — тот мал знанием, слеп сердцем и прожил свою жизнь впустую». — «Авариф аль-маариф»
Как жаждать большего, не имея возможности благодарить даже за малое? Имам Харис аль-Мухасиби, да помилует его Аллах, передал: واستكثر ما في يديك لما تعلم من ضعف شكرك فتشتغل النَّفس بِمَا فِي يَديهَا عَن الْفِكر فِي أَمر الدُّنْيَا والمحبة للزِّيَادَة مِنْهَا «Признавай то, что имеешь, за многое — [хотя бы] потому, что знаешь, как скудна твоя благодарность [даже за малое] — и тогда твоя душа будет занята тем, что…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @istintaj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 125,175 of 1,336,469entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الاستنتاج | Заключение” (@istintaj), 583 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/istintaj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.