Channel
@iransara_ir
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
96subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001598789181 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iransara_ir |
| Created | Between 1 August 2021 and 31 January 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/iransara_ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 10:59 | 96 | -1 |
| 21 Aug 2026, 19:58 | 97 | -2 |
| 9 Aug 2026, 11:01 | 99 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:21 | 99 | first reading |
20 posts held, back to 24 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
🇮🇷 وطن چیست؟ مجله ایرانشهر به مدیریت حسین کاظمزاده مشهور به ایرانشهر در سالهای ۱۳۰۱ تا ۱۳۰۶ خورشیدی منتشر میشده است. در شمارۀ دهم سال سوم این شعر از علی شایگان چاپ شده است: شبی ایرج به دامــــــــــانم نشسته دو چشم از ضعف خوابش، نیم بسته مرا گفت آن نکو گفتـــــار فرزنــد: «پدرجان از تو دارم پرسشــی چند! بگو امشب برایم این وطـــن چیست که اندر خانه غیر از این سخن نیست... به مانند گل از شادی شگفتـــ…
جنگ رسانهای و توانِ نهفتهٔ زبانِ فارسی ✍ محمدجعفر محمدزاده* در روزگار ما، زبان تنها ابزارِ ارتباط و یا گفتوگو نیست؛ میدانِ اثرگذاری است. هر جا که رسانهای بزرگ بر زبانی سرمایهگذاری میکند، آنجا تنها خبر ساخته نمیشود؛ اندیشه و نگاه نیز شکل میگیرد. گزارهای آماری را در رسانهها شنیدم که پس از مشاهده عینی و بررسی دقیق و بهروزرسانی آن میخواهم نتیجهی تازهای ارائه کنم: بر پایهٔ بررسی تاریخ ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۶ (۶ ا…
✅ پرسشگری در اندیشه و عمل ✍برشهایی از ارائه من در همایش بینالمللی ماجرای فکر فلسفی دکتر دینانی ( ۶و ۷ دیماه ۱۴۰۴): ◽️دکتر دینانی فیلسوفی است که گفتوگو را بهمثابه روشی بنیادین در مشی فلسفی خود برگزیده است. هرچند وی این ویژگی را در توصیف خواجه نصیرالدین به کار برده و اثری در شرح آرای او نوشته، اما به باور من، در روزگار معاصر، عنوان «فیلسوف گفتوگو» برازندهی خود اوست. ◽️ ظهور معنادار زبان، نیازمند اندیشه، بلکه…
جعل و تحریف یا "ترجمه پارسی دیوان حافظ" ✍ محمدجعفر محمدزاده/ پژوهشگر تاریخ زبان و فرهنگ ایران در خبرها آمده است که شخصی دیوان خواجه حافظ را به زبان «پارسی» برگردانده است. صرفنظر از پیشینهٔ تحصیلی یا حرفهای این فرد، اصلِ این اقدام نیازمند تأملی جدی و مبتنی بر مبانی زبانشناختی و ادبی است؛ چراکه با یکی از مهمترین اسناد هویتی و فرهنگی زبان فارسی سروکار داریم. نخست باید یادآور شد که آمیزش زبان فارسی با زبان عربی، پد…
♦️ یلدایتان پیشاپیش فرخنده باد ای مهربان! که جاذبه دارد صدای تو امشب پرنده میوزد از چشمهای تو امشب حوالیِ تو مه آلود و مبهم است امشب شکفته در دلِ باران، هوای تو چون ذرّه در هوای نگاهت معلّقند گنجشکهای گمشده از کهربای تو گفتم که روبروی تو آهندلی کنم کی میگُذارد این دلِ آهنرُبای تو؟! گرچه تمامِ آینهها صاف و صادقند چیزی برای عرضه ندارند جای تو شبنم به روی تک تکِ گلها نشسته است پیداست در حوالیِ من ردِّ پای تو ا…
درس حکمرانی از شاهنامه؛ جوانگرایی و نوسازی محمدجعفر محمدزاده* شاهنامهٔ فردوسی را از هر زاویهای که بنگریم، دریای بیکرانی است از حکمت و عبرت؛ از درس زندگی و حکمرانی تا ناپایداری و فریبندگی دنیای مادی و آموزههای ژرف اخلاقی چون مرگاندیشی، پرهیز از آزمندی و دنیادوستی، و افسوس بر کسانی که از تاریخ نمیآموزند و پند نمیگیرند. جهان سربسر حکمت و عبرت است چرا بهرهٔ ما همه غفلت است؟ این بیت فردوسی، انسان را به اندیشیدن …
پاسخی به دو قطبیهای ساختگی دربارهی ایران. #محمدجعفر_محمدزاده #ایرانشناسی @mjmohammadzadeh
✅شاهنامه شاهتهماسبی؛ از شکوه صفوی تا پراکندگی در موزههای جهان ▫️بیستونهمین شب شاهنامه با روایت سرگذشتی آغاز شد که خود، افسانهای اندوهبار در دل تاریخ است. محمدجعفر محمدزاده در ادامۀ معرفی نسخههای خطی شاهنامه، پرده از زندگی پرماجرای شاهنامۀ شاهتهماسبی برداشت؛ نسخهای که روزی در اوج شکوه صفوی آفریده شد و امروز برگهای آن، چون پرندگانی آواره، در موزههای جهان پراکندهاند. ▫️شاهنامه فردوسی، بهسبب ارزشهای معنوی و…
💠 دستمال كاغذي در ايران قديم ■دکترمحمدرضا ترکی تصور همۀ ما اين است كه دستمال كاغذي پديده و كالايي است كه ما در چند دهۀ اخير و به بركت آشنايي با تمدن جديد با آن آشنا شدهايم. امّا شواهدي كه در متون كهن سخنوران فارسي برجاي مانده نشان ميدهد كه دست كم پادشاهان قديم ايران، و لابد كساني كه دستشان به دهانشان ميرسيده، بر سر سفره براي تميز كردن دست و دهان خودشان از نوعي دستمال كاغذي استفاده ميكردهاند. شايد نخستين سندي …
✅ مرگاندیشی ویژگی ممتاز انسان/ فردوسی مرد دانش و دین است. 🔸برشهایی از بیستمین کارگاه شاهنامهپژوهی و شاهنامهخوانی محمدجعفر محمدزاده: ▫️یکی از مهمترین مولفههای فرهنگی و هویتی ایرانیان که در شاهنامه فردوسی نمود آشکار دارد مرگاندیشی است. انسان به دلیل قوت فکر و زبان مرگاندیش است، حیوانات چون زبان و امکان انديشيدن ندارند به مرگ نمیاندیشند. ▫️فردوسی مرگ را قطعی و حتمی و اجتنابناپذیر میداند و میگوید اندازه …
💠 شاهنامه، سفر سترگ پارسی #موسی_بیدج شاهنامه فردوسی، ایرانی ترین کتاب ادب فارسی است. در این کتاب بیش از هزار بار نام ایران و ایران زمین ثبت شده است. از این سفر سترگ پارسی نسخه های متعدد در اطراف ایران و جهان موجود است و مصححان بزرگی نیز با تلاش فراوان در تبیین سخته ها و نهفته های آن قلم به عرصه کاغذ رسانده اند. اما آنچه مرا به نگارش این مختصر واداشته اشارهای است به ترجمه شاهنامه به زبان عربی. شاهنامه فردوسی یک با…
رد سرودن شاهنامه برای سلطان محمود - ایسنا https://www.isna.ir/news/1403122115183/%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @iransara_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@iransara_ir named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🇮🇷🔺 ایرانسرا 🔺🇮🇷” (@iransara_ir), 96 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iransara_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.