Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for آیین سخن

Channel

آیین سخن

@aeenesokhan

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

246subscribers

+3 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001389361015
TypeChannel
Username@aeenesokhan
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live27 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 27 August 2026
On Telegramt.me/aeenesokhan

Growth

243246244.56 August 2026 — 243 subscribers7 August 2026 — 243 subscribers13 August 2026 — 245 subscribers27 August 2026 — 246 subscribers6 August 202627 August 2026
4 measurements spanning 22 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 243–246 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
27 Aug 2026, 19:36246+1
13 Aug 2026, 12:48245+2
7 Aug 2026, 02:31243no change
6 Aug 2026, 06:53243first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 December 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

22 Jun 2026, 15:20 UTC124 viewsread 7 August 2026

🔻🔻 #واژه_سازی در فرایندهای #واژه‌سازی شیوه‌های گوناگونی به کار گرفته می‌شود. یکی از این شیوه‌ها افزودن پسوند الف به صفت و تبدیل آن به اسم است، مانند «بلند» و «بلندا». صفت‌های «گرم» و «سرد» نیز به «گرما» و «سرما» تبدیل شده‌اند. در اینجا «گرم» فرایند طبیعی خود را طی کرده است، اما «سرد»، که در اصل باید «سردا» می‌شد، به قیاس با «گرما» تبدیل به «سرما» شده است. واژه‌ «تنگنا» نیز در کنار «پهنا» به این صورت درآمده است. #ظر

19 Jun 2026, 19:16 UTC160 viewsread 7 August 2026

♦️ #فارسی_کهن یکی از مصدرهای کهن زبان فارسی "اَنجیدن" بوده که به معنای ریزریز کردن است. لبیبی می گوید: *به خنجر همه تَنش اَنجیده اند برآن خاک خونش بشَنجیده اند.* یا: *آن درخت را از بن و بیخ بکندند و بینجیدند.* (سورآبادی، قِصصِ قرآنِ مجید، ص ۳۸۷.) یا: *تیغت تن کوهسار انجیده گرزت سر روزگار پخچیده* (سراج الدین راجی) هم اکنون این واژه در بروجرد و شهرهای لرستان و غرب کشور کاربرد دارد. در این سامان "انجه انجه" کردن به کار

5 Jun 2026, 15:46 UTC197 viewsread 7 August 2026

میهن واژۀ فارسی و زیبای میهن که در قرن اخیر به معنی کشور و سرزمینی که انسان به آن وابسته است و به آن عشق می‌ورزد، به کار می‌رود، در اصل به معنی خانه و خاندان و زادگاه بوده است. در شاهنامه (ج6، ص475) از این واژه مفهوم خانه فهمیده می‌شود: که او چون بدین‌جای مهمان رسد بدین بینوامیهن و مان رسد 🔻 لغت فرس اسدی طوسی (ص193) در قرن 5 آن را «جای، خان‌ومان و زادوبون» معنی کرده و در فرهنگ قوّاس(ص98) از آثار قرن 7 با توجّه به ای

20 May 2026, 18:42 UTC113 viewsread 7 August 2026

💠🔻 *نگهبان زبان فارسی باشیم* ⛔️ پروتکل ( Protocol) واژه‌ای بیگانه است؛ به جای آن بگوییم و بنویسیم: ✅ "شیوه‌نامه" که مصوب فرهنگستان است و یا متناسب با ساختار مفهومی جمله، از دیگر برابرنهادهایی چون: ✅ دستورنامه، توافق‌نامه، مجوزنامه، پیمان‌نامه، تشریفات و تفاهم‌نامه استفاده کنیم. #محمدجعفر_محمدزاده #درست_بنویسیم #آیین_سخن @aeenesokhan

16 May 2026, 07:04 UTC94 viewsread 7 August 2026

✅ آیین سخن🔻 🔸آنتراکت( Entracte) یک واژه بیگانه است و در اصل به معنی فاصله بین دو پرده از یک نمایش یا دو بخش از یک فیلم برای استراحت بازیگران و یا تماشاگران است. به جای آنتراکت بهتر است از واژه معادل آن یعنی "میان‌پرده" و یا دیگر برابرنهادها، متناسب با ساختار جمله مانند "فاصله"و "تنفس" استفاده کنیم. #محمدجعفر_محمدزاده #من_نگهبان_زبان_فارسی_هستم #به_آیین_سخن_بپیوندید 🔻 @aeenesokhan

5 May 2026, 07:35 UTC111 viewsread 7 August 2026

💠🔻 *زبان فارسی و دانشگاه‌ها* زبان فارسی اگر بخواهد بماند و در چرخۀ مدرنیته و دنیای امروز حذف نشود، چاره‌ای ندارد جز آنکه ظرفیّت‌های علمی خود را تقویت کند و به زبان علم تبدیل شود؛ درغیراین‌صورت تردیدی نکنید که رفته‌رفته به یک لهجۀ محلّی برای محاورات عادی و روزمرّه تبدیل خواهد شد و توان خود را به عنوان یک زبان زنده از دست خواهد داد. چنین زبانی استعداد ادبیّات آفرینی خود را نیز در گذر زمان از دست خواهد داد و اهل ادبیّا

19 Apr 2026, 15:11 UTC94 viewsread 7 August 2026
Photo

زبان فارسی و طبقه‌ی فرنگ‌رفته* شاگرد ایرانی پس از چند سال که در فرنگستان اسماً تحصیلی می‌کند به ایران که برمی‌گردد، ادعا می‌کند که اگر فارسی نمی‌داند به علت این است که علم فرنگی و زبان اروپایی فراگرفته است. و در فرنگستان پیش معلمین خود اشک ریخته است که اگر از عهده‌ی امتحان خوب برنمی‌آید، به علت ندانستن زبان است ... جمعی از معلمین و استادان با ادعای زبان‌دانی خویشتن را از فارسی بی‌نیاز می‌پندارند و وقتی که قلم روی ک

18 Apr 2026, 06:06 UTC61 viewsread 7 August 2026

#درست‌بنویسیم✍ 🔴 کاربرد افعال "گذاشتن" و "گزاردن" تابه‌حال شده که هنگام نوشتن این دو فعل به حرف "ذ" یا "ز" که می‌رسید، پس از تردید، بالاخره یکی از این دو حرف را برای نوشتن انتخاب کنید؟ (به‌ویژه در ترکیب‌های این افعال) ✅ گذاشتن به معنی قراردادن چیزی در جایی است که می‌تواند درباره انواع مادی و معنوی آن باشد: 🔺مریم گل‌ها را در گلدان گذاشت؛ (مادی) 🔺مجلس این قانون را به اجرا گذاشت.(معنوی) 🔸️ترکیب‌های فعلِ گذاشتن: بنیان

16 Apr 2026, 06:44 UTC114 viewsread 7 August 2026

چقدر خود‌کم‌انگاری؟! «کیک پنیر» یا «کیک پنیری» چه مشکلی دارد که اصرار دارید بگویید «چیزکیک»؟ مگر به «پنیرِ خامه‌ای» می‌گویید «چیزِ خامه‌ای»؟! این به کنار، چرا وقتی کیک را برش می‌زنید، به هر تکۀ آن می‌گویید «اسلایس»؟! چطور وقتی کسی نامربوط وناسزا می‌گوید، تکه‌تکه‌اش می‌کنید، به کیک که می‌رسد می‌شود «اسلایس»؟! مگر به‌جای این واژۀ چندش‌آور، این‌ها را در فارسی نداریم: برش، تکه، قاچ و ... . لابد بعدش می‌گویید چه «دیزاینی

13 Apr 2026, 09:50 UTC82 viewsread 7 August 2026

♦️ #آیین_سخن دربارۀ واژۀ «پدر» واژۀ «پدر» در فارسیِ میانه و باستان pitar (پیتَر) بوده و از هندواروپایی -pətér* (پِتِر: لفظاً به معنای «پاینده و حامی») گرفته شده‌است. father در انگلیسی و Vater در آلمانی و Πατέρας (پَتِراس) در یونانی نیز برگرفته از همین «پِتِرِ» هندواروپایی و هم‌ریشه با «پدرِ» فارسی‌اند. [محمد حسن‌دوست، فرهنگ ریشه‌شناختی زبان فارسی، سرواژۀ «پدر»] #واژه‌شناسی #زبان_فارسی_زبان_دانش #پاسداشت_زبان_فارس

5 Apr 2026, 06:24 UTC78 viewsread 7 August 2026

زبان معیار | از زبان استاد احمد سمیعی گیلانی* زبان رسمی و فرهنگی کشور ما فارسی است. زبان فارسی حامل فرهنگ دیرینه سال و پرمایه و پرعمق ایرانی و اسلامی است. آثار ذوقی و ادبی و علمی بی‌شماری به نظم و نثر به این زبان نوشته شده است. حوزهٔ آن علاوه بر مرزوبوم ایران، شبه‌قارهٔ هند، کشورهای آسیای میانه، آسیای صغیر (ترکیهٔ امروزی) و بین‌النهرین و کشورهای ساحلی خلیج فارس را فرامی‌گیرد. محققان و علاقه‌مندان به آن و دوستداران

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @aeenesokhan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,206,416 of 1,621,754entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آیین سخن” (@aeenesokhan), 246 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/aeenesokhan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.