Channel
@iranfardamag
On this record: Growth · Engagement · Posts · Posts edited after publishing · Citations · Cite this entry
7,572subscribers
+42 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001006150370 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @iranfardamag |
| Created | 17 December 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 5 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/iranfardamag |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 07:48 | 7,572 | +5 |
| 12 Aug 2026, 22:08 | 7,567 | +8 |
| 9 Aug 2026, 11:32 | 7,559 | +25 |
| 6 Aug 2026, 07:30 | 7,534 | +4 |
| 5 Aug 2026, 18:41 | 7,530 | first reading |
23 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 12 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 23 (19 July 2026 – 12 August 2026) |
| Views total | 56,399 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 17:21 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
جامعه ایران چگونه میتواند از اعتراض به تغییر پایدار برسد؟ و در شرایط فقر، سرکوب، جنگ و فرسایش اجتماعی، «ادامه دادن» چه معنایی دارد؟ در این قسمت گُدار، سعید مدنی، محمدرضا نیکفر، علیرضا رجایی و امین بزرگیان، با محوریت مکاتبات سعید مدنی و آصف بیات، درباره جامعه جنبشی ایران، ظرفیت و محدودیتهای جنبشهای اجتماعی، ضرورت سازمانیابی، خشونتپرهیزی و امکان گذار دموکراتیک گفتوگو میکنند. بحث از نسبت جامعه مدنی و سیاست به مس…
🟣 افسانه پروژه روشنگری جهانشمول: دین در عرصه عمومی در زمان مدرن آیا مسلمانان پیشرو راه را برای هژمونی «خمینیسم» هموار کردند؟-۳ 🔶مجتبی مهدوی @iranfardamag ▪️دومین ایرادِ وارد بر استدلالِ شکستِ اصلاح دینی اسلامی این است که این استدلال عمیقاً ریشه در اسطوره مسیر تکخطی مدرنیتهی سکولار دارد — پروژهای جهانشمول از روشنگری که در آن، دین یا بهکلی محو میشود یا به حوزهی خصوصی رانده میشود. مشخص نیست بر اساس چه مب…
🔴 انسجام گفتمانی در انقلاب مشروطه و پراکندگی کنشگری سیاسی معاصر ایران 🔷مهدی زمانی @iranfardamag ▪️با توجه به مناسبت سالروز انقلاب مشروطه، مرور این رویداد تاریخی فرصتی برای تحلیل مقایسهای «تشکلیابی اجتماعی» در دو مقطع حساس تاریخ معاصر ایران فراهم میکند. انقلاب مشروطه در ادبیات تاریخشناسی و جامعهشناسی سیاسی، به عنوان یکی از موفقترین نمونههای همافزایی گفتمانی شناخته میشود. در آن مقطع، کنشگران اجتماعی با پیشین…
🔴 ادعاهای موهوم و بهانههایی برای کشتار خیابانی «تو باید جرأت ادامهدادن داشته باشی، نه امیدِ رسیدن» 🔷سعید مدنی @iranfardamag 4️⃣ بخش چهارم : ادعای نظام مبنی بر مداخلهی تروریستها و عوامل موساد ضعیفتر از آن است که بتواند چنین اعتراض گسترده و کشتار بیسابقهای را توجیه کند. کما اینکه گزارشهای شاهدان عینی هم ناقض این ادعا است. در اینکه اسراییل همواره پروژههایی را علیه ایران تدارک دیده تردید ندارم؛ اما…
🟣 دیالکتیک ساختار و عاملیت: بسترسازی نقش ایدهها در انقلاب ۱۳۵۷ آیا مسلمانان پیشرو راه را برای هژمونی «خمینیسم» هموار کردند؟ 🔶مجتبی مهدوی @iranfardamag ▪️ هژمونی خمینیسم و الیگارشی روحانیت در ایران پس از انقلاب، نتیجه عوامل متعدد اجتماعی-سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است. این پدیده را نمیتوان به یک عامل ساده و واحد، مانند ایدههای مذهبی، تقلیل داد و دیالکتیک و تعامل بین ساختارها و کنشگران در جریان و پس از انق…
🔴ابهام در مورد بحران جاری بین ایران و آمریکا 🔷کوروش احمدی @iranfardamag 1️⃣بی تصمیمی و بلاتکلیفی 🔸 هفته گذشته ترامپ شاید برای پنجمین بار و بعد از اوجگیری تهدیدات و افزایش نگرانیها بابت احتمال حمله آمریکا، در توییتی اعلام کرد به دلیل تلاشهای میانجیگران، توافق در دسترس است و لذا دستور لغو حمله را داد. بطور کلی، واقعیت این است که تا آنجا که به آمریکای ترامپ مربوط می شود، با نوعی بی تصمیمی و فراتر از آن سردرگمی و …
🔴گذار به مشروطیت و چالش تحکیم دموکراسی 🔷ابوطالب آدینهوند @iranfardamag ✅مقدمه اول: درنگی در چرایی احضار تاریخ ▪️ژیل دلوز در«تفاوت و تکرار» بر این باور است که احضار یا فراخواندن تاریخ به معنای بازگرداندن گذشته به همان صورتی که رخ داده است، نیست. بلکه تاریخ، میدانِ نیروها، تفاوتها و امکانهایی است که همچنان میتوانند در اکنون فعال شوند. با این انگاره، دلوز "تاریخ" را از "شدن" متمایز میکند. تاریخ آن چیزی است که …
🔴اندیشه توحیدی و ناسیونالیسم انسانگرا 🔷امیرخسرو دلیرثانی @iranfardamag 🔸این مقاله با تبیین عاملیت و اصالت انسان در جهانبینی توحیدی، تسلیم در برابر قدرتهای فرابشری ساختگی و انحصار ثروت و قدرت را مصداق «شرک» و عامل اصلی عقبماندگی جوامع میداند . از این منظر، اندیشه توحیدی با نفی هرگونه سلطهگری و تبعیض نژادی، طبقاتی یا عقیدتی، بر برابری ذاتی انسانها و ضرورت ایجاد حکومتی دمکراتیک و خردورز تاکید میکند ؛ حکومتی که …
🟣در حاشیهی فحاشی به نامِ نقدِ موسی غنینژاد علیه شریعتی 🔷عزیز قاسمزاده @iranfardamag چون غرض آمد، هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد ▪️نقد اندیشه، لازمه حیات فکری و پالایش اندیشه در هر جامعه است. اما از نقد، زمانی اعتبارزدایی میشود که به جای استدلال، برچسبزنی به نام نقد رواج یابد.اینکه موسی غنینژاد، علی شریعتی را «شیاد فکری»بنامد، بیش از آنکه چیزی درباره شریعتی بگوید، شیوه داوری خود او را آشکار میکند …
🔴مشروطهی معطوف به عدالت؛ فراتر از یک تقابل سیاسی 🔷مهدی زمانی @iranfardamag ▪️انقلاب مشروطه در گفتمان غالب تاریخنگاری سنتی، غالباً به مثابه یک جنبش صرفاً سیاسی برای محدودسازی قدرت مطلقه و تأسیس نهاد پارلمان بازنمایی میشود. این رویکرد تقلیلگرایانه، ابعاد عمیق اقتصادی و اجتماعی این رویداد را نادیده میگیرد. با تکیه بر تحلیل گفتمان سوسیالدموکراتها و کاربست نظریه مدرنیتههای چندگانه، این یادداشت استدلال میکند که …
🔴تو باید جرأت ادامهدادن داشته باشی، نه امیدِ رسیدن»/۱ 🔷سعید مدنی ▪️جامعهی جنبشی و ساخت بازار @iranfardamag 2️⃣ بازهم جامعهی جنبشی ایران 🔸 بیتردید هم دامنهی جغرافیایی و هم تراکم تجمعات دی ماه از اعتراضات پیشین بسیار بیشتر بود. در حالی که برآورد شده بود که در جنبش مهسا حدود ۲۰۰ نقطهی ایران درگیر اعتراضات بوده، شواهد نشان میدهد که در دی ماه دامنهی اعتراضات به بیش از ۴۰۰ نقطه رسیده است. بنا بر گزارش نسبتاً جا…
🔴زندگی در سایهی تورم و بیکاری 🔶سمانه گلاب @iranfardamag ▪️جامعه ایران در یک سال گذشته با مجموعهای از فشارهای اقتصادی و اجتماعی روبهرو بوده است؛ فشارهایی که هرچند ریشه در مشکلات کهنهای مانند تورم مزمن، تحریمهای طولانی، کمبود سرمایهگذاری و ناترازی انرژی دارد، اما با جنگ، کشتار داخلی و اختلال مداوم در اینترنت، شدتی مضاعف یافته است. 🔸آخرین گزارشهای مرکز آمار ایران از تورم تیرماه ۱۴۰۵ و وضعیت بازار کار در بهار …
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @iranfardamag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@iranfardamag edited 1 post after it first published — the same permalink now carries different wording than the one this register originally read, caught because our own crawl held a copy of the earlier text.
An edit is not deception. Typo fixes, price updates and corrections look exactly like this too — this register can tell you the wording changed and when, not why. How this is measured.
Citation-graph rank — 37,238 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 26 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it. The 24 listed below are the most frequent namers; the rest are counted above but not each listed.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ایران فردا” (@iranfardamag), 7,572 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/iranfardamag.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.