💫الرسالة (١٥٩٩)💫 وسمع آخر قارئًا يقرأ: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا}[الحج: ٣٨]، فابتهج بها ابتهاجًا عظيمًا، وكم تحت قوله {يُدَافِعُ} من آفةٍ يدفع عنهم: الشكوك والشبهات، والأهوية والبدع المضلَّة، والشهوات الفانية، والهموم والغموم والأحزان، والأعداء الظاهرة والباطنة التي يعلمونها والتي لا يعلمونها. فما يدفع الله عنهم من الشرِّ نظيرُ نِعَمه عليهم بالخير، فلا يطيقون عدَّ هذا ولا هذا، فلا يُحصون عدَّ …

Channel
فوائد ابن القيم
@ibnalqim
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
704subscribers
-6 since we began measuring on 27 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001165336302 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ibnalqim |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ibnalqim |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 10:56 | 704 | -6 |
| 27 Aug 2026, 10:15 | 710 | no change |
| 27 Aug 2026, 10:01 | 710 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
💫الرسالة (١٥٩٨)💫 وسمع آخرُ قارئًا يقرأ: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}[البقرة: ١٩٧]، فقال: مِن كمال رحمته أنه مكَّنهم من الضَّرب في الأرض بالسفر، وأعلمهم أنهم لا يَصِلون إلى مقصدهم الذي يأتونه إلا بالزَّاد، فمكَّنهم منه، وهيَّأ لهم أسبابَه، ونبَّهَهُم بذلك على السفر الأكبر إلى جنَّته، وأخبرهم أنهم لا يصلون إليها إلا بزادٍ يُبلِّغُهم إياها، وأنَّ المسافر بغير زادٍ ينقطع في الطريق. ثم نبَّههم على …
✨الرسالة(١٥٩٧)✨ الناس في هذه الدار على جناح سفر كلهم، وكلُّ مسافر فهو ظاعنٌ إلى مقصده ونازلٌ على من يُسَرُّ بالنزول عليه، وطالب الله والدار الآخرة إنما هو ظاعنٌ إلى الله في حال سفره ونازلٌ عليه عند القدوم عليه؛ فهذه همته في سفره وفي انقضائه. ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢٩) وَادْخُلِي جَنَّتِي (٣٠)﴾ [الفجر: ٢٧ - ٣٠]. 📒كت…
💫الرسالة(١٥٩٦)💫 فلا شيء أنفعُ للقلب من قراءة القرآن بالتدبُّر والتفكُّر.. فإذا قرأه بتفكُّرٍ حتى مرَّ بآيةٍ هو محتاجٌ إليها في شفاء قلبه كرَّرها ولو مئة مرَّة، ولو ليلة؛ فقراءةُ آيةٍ بتفكُّرٍ وتفهُّمٍ خيرٌ من قراءة ختمةٍ بغير تدبُّرٍ وتفهُّم، وأنفعُ للقلب، وأدعى إلى حصول الإيمان وذَوْقِ حلاوة القرآن. وهذه كانت عادة السَّلف، يردِّدُ أحدُهم الآيةَ إلى الصباح ، وقد ثبت عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قام بآيةٍ …
✨الرسالة(١٥٩٥)✨ أقام الله سبحانه هذا الخلقَ بين الأمر والنهي والعطاء والمنع؛ فافترقوا فرقتين: فرقة قابلتْ أمرَه بالترك، ونهيَه بالارتكاب، وعطاءه بالغفلة عن الشكر، ومنعه بالسخط. وهؤلاء أعداؤه، وفيهم من العداوة بحسب ما فيهم من ذلك. وقسم قالوا: إنما نحن عبيدك؛ فإن أمرتَنا سارعنا إلى الإجابة، وإن نهيتَنا أمسكنا نفوسنا وكففناها عما نهيتنا عنه، وإن أعطيتَنا حمدناك، وإن منعتَنا تضرَّعنا إليك وذكرناك. فليس بين هؤلاء وبين…
✨الرسالة(١٥٩٤)✨ قال عليه الصلاة والسلام (الدُّنْيا سِجْنُ المُؤْمِنِ، وجَنَّةُ الكافِرِ) صحيح مسلم قال ابن القيم في بدائع الفوائد: "فائدة: (الدنيا سجن المؤمن) فيه تفسيران صحيحان: أحدهما: أن المؤمن قيده إيمانه عن المحظورات والكافر مطلق التصرف. الثاني: أن ذلك باعتبار العواقب فالمؤمن لو كان أنعم الناس فذلك بالأضافه إلى مآله في الجنة كالسجن والكفار عكسه فإنه لو كان أشد الناس بوسا فذلك بالنسبة إلى النار جنته." 📗بدائع …
✨الرسالة (١٥٩٣)✨ لولا التكليف لكان خلق الإنسان عبثا وسدى، والله يتعالى عن ذلك، وقد نزه نفسه عنه، كما نزه نفسه عن العيوب والنقائص، قال تعالى: {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون} [المؤمنون: ١١٥]، وقال: {أيحسب الإنسان أن يترك سدى} [القيامة: ٣٦]، قال الشافعي: «لا يؤمر ولا ينهى» . ومعلوم أن ترك الإنسان كالبهائم مهملا معطلا مضاد للحكمة؛ فإنه خلق لغاية كماله، وكماله أن يكون عارفا بربه، محبا له، قائما بعبوديت…
💫الرسالة(١٥٩٢)💫 العزة والعلو إنما هما لأهل الإيمان الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، وهو علم وعمل وحال. قال تعالى: {وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} [آل عمران: ١٣٩]، فللعبد من العلو بحسب ما معه من الإيمان. وقال تعالى: {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين} [المنافقون: ٨]، فله من العزة بحسب ما معه من الإيمان وحقائقه، فإذا فاته حظ من العلو والعزة، ففي مقابلة ما فاته من حقائق الإيمان علما وعملا، ظاهرا وباطنا. 📒إغاثة الل…
💫الرسالة(١٥٩١)💫 الغيور قد وافق ربه سبحانه في صفة من صفاته، ومن وافق الله في صفة من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامه ، وأدخلته على ربه، وأدنته منه، وقربته من رحمته، وصيرته محبوبا له. فإنه سبحانه رحيم يحب الرحماء، كريم يحب الكرماء، عليم يحب العلماء، قوي يحب المؤمن القوي، وهو أحب إليه من المؤمن الضعيف،.. 📒الداء والدواء
✨الرسالة(١٥٩٠)✨ قال ابن القيم عن الخير الذي رتبه الله في كتابه على الإيمان: "وهو نحو مائة خصلة، كل خصلة منها خير من الدنيا وما فيها: فمنها: الأجر العظيم: ﴿وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما (١٤٦)﴾ [النساء: ١٤٦]. ومنها: الدفع عنهم شرور الدنيا والآخرة . ﴿إن الله يدفع عن الذين آمنوا﴾ [الحج: ٣٨]. ومنها: استغفار حملة العرش لهم . ﴿الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا﴾ [غافر: ٧]. …
✨الرسالة(١٥٩٨)✨ فعِلمُ العبد بتفرُّد الرَّبِّ تعالى بالضُّرِّ والنَّفع، والعطاء والمنع، والخلق والرَّزق، والإحياء والإماتة= يُثمِرُ له عبوديَّة التَّوكُّل عليه باطنًا، ولوازمَ التَّوكُّل وثمراته ظاهرًا. 📔مفتاح دار السعادة
💫الرسال(١٥٩٧)💫 فلو عرف أهلُ طاعة الله أنهم هم المُنْعَمُ عليهم في الحقيقة، وأنَّ لله عليهم من الشُّكر أضعافَ ما على غيرهم، وإن توسَّدوا التُّرابَ ومَضَغوا الحصى، فهم أهلُ النعمة المطلقة، وأنَّ من خلَّى اللهُ بينه وبين معاصيه فقد سقط من عينه وهان عليه، وأنَّ ذلك ليس مِنْ كرامته على ربِّه، وإنْ وسَّع اللهُ عليه في الدُّنيا ومَدَّ له من أسبابها، فإنهم أهلُ الابتلاء على الحقيقة. 📗مفتاح دار السعادة https://whatsapp…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ibnalqim. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@quranfaa · 101,600
Telegram ranks this channel #15 of 85 here — alongside 84 others — read 27 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد ابن القيم” (@ibnalqim), 704 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ibnalqim.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.