Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for 📚المذهب الزيدي 📚

Channel

📚المذهب الزيدي 📚

@httpvhbfzvfhhbcjnndnchzc

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

271subscribers

-3 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001375191434
TypeChannel
Username@httpvhbfzvfhhbcjnndnchzc
CreatedBetween 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/httpvhbfzvfhhbcjnndnchzc

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

271274272.56 August 2026 — 274 subscribers6 August 2026 — 274 subscribers14 August 2026 — 273 subscribers28 August 2026 — 272 subscribers12 September 2026 — 271 subscribers6 August 202612 September 2026
5 measurements spanning 36 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 271–274 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 01:01271-1
28 Aug 2026, 08:25272-1
14 Aug 2026, 06:35273-1
6 Aug 2026, 23:32274no change
6 Aug 2026, 16:14274first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 August 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

21 Jun 2024, 11:04 UTC≈3,570 viewsread 6 August 2026

🔴قائمة دعم القنوات الناسئة على تلقرام 🔴للاشتراك باللسته واضافة قناتك اضغط هنا🔰 -—--

8 Jun 2024, 17:03 UTC≈1,810 viewsread 6 August 2026

🔴قائمة دعم القنوات الناسئة على تلقرام 🔴للاشتراك باللسته واضافة قناتك اضغط هنا🔰 -—--

1 Oct 2022, 19:02 UTC≈4,170 viewsread 6 August 2026

https://t.me/maawled2/367 ممكن تصوتوا للكاتبة زينب الديلمي بالضغط على القلب الأخضر أسفل المنشور.. لُطفًا .. يرجى الضغط مرة واحدة على القلب الأخضر 💚 وسيتم احتساب التصويت بشكل آلي - مع مراعاة أنه عند الضغط اكثر من مرة سوف يُلغى التصويت آليًا

19 Aug 2022, 18:33 UTC≈1,970 viewsread 6 August 2026

المعلومات الزيدية 📚: 📂 *#ملفات_للمتابعة بمناسبة ذكرى استشهاد امير المؤمنين الامام الاعظم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام* 👤 *إمام الأئمة الإمام الأعظم فاتح باب الجهاد و الإجتهاد زيد بن علي بن الحسين بن علي(ع)* https://t.me/malomatzadeh/14591 ▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️ 🔬 * حقيقَة انتساب الزّيدية إلى الإمام زيد بن علي (ع) :* https://t.me/malomatzadeh/14553 ▪️🔸🔹▪️🔸🔹▪️ 📚 [ *منهجُ الزيدية …

19 Aug 2022, 18:33 UTC≈3,300 viewsread 6 August 2026

📃 *[96] هلَ - ما يرويهُ الإماميّة عن الإمام زيد بن علي (ع) ، أو عن أحد من رُواة الزيدية كالحافظ ابن عقدَة - يصحّ أن يُنسبَ ذلك على أنّه من رواية الزيديّة.* 📮 t.me/malomatzadeh/19447 -1- -2- 📃 *[109] مَفهوم الرّافضة عند الزيدية وسبب الرّفض!* 📮 https://t.me/malomatzadeh/21960 📃 *[124] هل لقب الرّافضة يطلق على من رفض الجهاد مع الإمام زيد من الإمامية ؟ أم أنه يشمل غيرهم ممن يرفض الجهاد مع أهل البيت؟!..* 📮https://t.…

16 Aug 2022, 22:39 UTC≈1,710 viewsread 6 August 2026

بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰاسِقُونَ}. ورأيتم كيف تحول الشعب اليمني من مرحلة الاستضعاف إلى القوة والعزة، ومن مرحلة الدفاع إلى مرحلة الهجوم، ورأينا الانتصارات في كل ميدان وكل جبهة، ورأينا أسلحتهم ودباباتهم ومدراعتهم تحت أقدام أبنائكم وإخوانكم من أبطال الجيش واللجان الشعبية، ورأينا العشرات والمئات من المرتزقه وهم يساقون مثل النعاج، ورأينا السلاح المسير والتصنيع المحلي كيف تحول عليهم رادعا وغيّر من موازين ا…

16 Aug 2022, 22:39 UTC≈1,180 viewsread 6 August 2026

قناة خاصة بالتعاميم وخطب الجمعة والمناسبات الدينية وغيرها الجمهورية اليمنية وزارة الإرشاد وشؤون الحج والعمرة قطاع الإرشاد الإدارة العامة للخطباء والمرشدين 🎙️🎙️🎙️🎙️🎙️ الرقم (3 ) التاريخ: 21 / محرم / 1444 هجرية الموافق : 19 / 8 / 2022 م العنوان : ( الإمام زيد (عليه السلام ) خطبة الجمعة الثالثة من شهر محرم 1444هـ (الخطبة الأولى) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, الذي لا يغيره …

16 Aug 2022, 22:39 UTC≈1,950 viewsread 6 August 2026

لقد خشيت أن ألقى جدي رسول الله, ولم آمر في أمته بمعروف, ولم أنه عن منكر)، وفعلاً فعلها زيد, وخاض غمار المواجهة مع ثلة من أصحابه المؤمنين؛ ليختم بالشهادة مشوار حياته الجهادي, وينال من جبينه الطاهر سهمٌ غادر, نال به الإمام زيد وسام العزة, ومقام الشرف الأعلى؛ ليقول الإمام زيد حينها: (الشهادة الشهادة, الحمد لله الذي رزقنيها) عبارة الواثق بربه, المصدق بوعده, المدرك لعظمة الشهادة, وهكذا هي النماذج التي ارتبطت بالقرآن, واهت…

13 Aug 2022, 00:28 UTC≈1,170 viewsread 6 August 2026
Photo

اليكم الشعار الرسمي لمناسبة "ذكرى إستشهاد الامام زيد بن علي عليهما السلام" 1444 هـ #صورة_بخلفية بصيرة وجهاد https://t.me/WrotetheKoranicculture

12 Aug 2022, 19:11 UTC≈1,110 viewsread 6 August 2026

المعلومات الزيدية 📚: ✳ *إنّ مَن لم يتعلّم أصولَ المسَائل جَهِلَ العلِْم جَهْلاً مُركّباً !.* 🔸 الأصُول : 🏝 أصولُ الدّين ، 🏝 أصُول الفِقه ، 🏝 أصُول التّفسير ، 🏝 أصُول الحَديث ، 🏝 أصُول الأحكَام ، 🏝 أصول الشّريعَة ، 🏝 أصولُ المسَائل : 🔹أولاً : الأصولُ في اللّغة : جمعُ أصل ، والأصلُ في اللغة : هُو القاعدَةُ والأساسُ الذي يقومُ عليه الشّيء ، يبتني عَليه ، مَنبَتُ الشّيء ، ومَنْشَؤُه . 🔸ثانياً : أصولُ الدّين : فهُو ع…

12 Aug 2022, 19:11 UTC982 viewsread 6 August 2026

نعم! ثمّ الكليّات (كالصّلاة) ، والجزئيّات (كهيئاتها وسننها وغير ذلك) ، نعم! فعرفَت أنّ معرفَة كليّات أوجزئيّات الشّريعة اعتقاداً أو عملاً مُبتنيةٌ على العلم بتلك الأصول ، فهي بمثابَة الأصل الذي يُشيّدُ ما بعدَه ، ثمّ (الشّريعة) فهي مجموعَة ما تعبّدنا الله تعالى بالإيمان والتّصديق به والعمل بمقتضاه . 🔸ثامناً : أصولُ المسَائل : فإنّها إضافة إلى ما سبقَ في المُضافَات المخصوصَة ، فإنّنا قد نُطلقُ أصل المسألَة ، ونُريد…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @httpvhbfzvfhhbcjnndnchzc. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“📚المذهب الزيدي 📚” (@httpvhbfzvfhhbcjnndnchzc), 271 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/httpvhbfzvfhhbcjnndnchzc.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.