Channel
@malomatzadeh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
6,509subscribers
-42 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001134961159 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @malomatzadeh |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 September 2026 |
| Measurements held | 16 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 September 2026 |
| On Telegram | t.me/malomatzadeh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 04:40 | 6,509 | +5 |
| 18 Sept 2026, 01:21 | 6,504 | -8 |
| 13 Sept 2026, 21:00 | 6,512 | -9 |
| 9 Sept 2026, 17:14 | 6,521 | -12 |
| 4 Sept 2026, 04:00 | 6,533 | -1 |
| 1 Sept 2026, 04:26 | 6,534 | -5 |
| 29 Aug 2026, 11:13 | 6,539 | -5 |
| 26 Aug 2026, 17:12 | 6,544 | -5 |
| 23 Aug 2026, 13:54 | 6,549 | -3 |
| 19 Aug 2026, 15:55 | 6,552 | +9 |
| 16 Aug 2026, 15:56 | 6,543 | +1 |
| 12 Aug 2026, 18:33 | 6,542 | -3 |
| 10 Aug 2026, 05:02 | 6,545 | -8 |
| 7 Aug 2026, 03:18 | 6,553 | +2 |
| 6 Aug 2026, 04:30 | 6,551 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:28 | 6,551 | first reading |
30 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 30 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
112 reactions across 28 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 98.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 110 | 98.2% | |
| 👌 | 1 | 0.893% | |
| 👍 | 1 | 0.893% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 29 of the 30 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 112 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 30 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 الأخلاق ليست زينة الأخلاق ليست شيئًا نضيفه إلى المجتمع بعد أن ننتهي من الاقتصاد والسياسة والتعليم. هي البنية التحتية غير المرئية لكل ذلك. إذا غاب الصدق، تعطلت الثقة. وإذا غابت الأمانة، ضاعت الحقوق. وإذا غاب العدل، انهارت الطمأنينة. وإذا غابت الرحمة، تفككت العلاقات. 🏷 قد يتأخر العمران مع وجود الأخلاق، لكن…
❤1
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 4 | السيرة تعيد تعريف البلاء نحن كثيرًا ما نقيس البلاء بما يحدث لنا الآن. لكن السيرة تعيد ترتيب هذا الميزان. فإذا رأيت ما لقيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته وأصحابه من الفقر والجوع والخوف والمطاردة والأذى، أدركت أن البلاء ليس دليلًا على أن الإنسان متروك من الله. قد يكون الإنسان في أشد حالات الابتلاء، وهو …
❤2
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 الإيمان الذي لا يراك الناس معه القانون يستطيع أن يمنعك عندما تكون مراقَبًا، لكنه لا يستطيع أن يكون معك في كل لحظة. أما الإيمان فيصنع داخل الإنسان رقيبًا لا يغيب. ولهذا كانت كلمة الراعي: «فأين الله؟» أعمق من ألف كاميرا مراقبة. 🏷 المجتمع الآمن ليس هو الذي يكثر فيه الحراس، بل الذي يكثر فيه أصحاب الضمائر الح…
❤3
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 3 | لماذا أحب المسلمون نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم؟ المحبة ليست قرارًا ذهنيًا. الإنسان بطبيعته يميل إلى من يراه كامل الصفات، حسن السيرة، كريم الأخلاق. ولهذا فإن معرفة شخصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزيد المحبة. كان صادقًا، أمينًا، حليمًا، كريمًا، وفيًّا، حسن السيرة. وحين يعرف المسلم هذه الصفات في نبيه، لا تبق…
❤3
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 لا تصلح الخارج وتترك الداخل من أكبر أخطاء الإصلاح أن نبحث عن تغيير المؤسسات والأنظمة والظروف، بينما نترك الإنسان الذي سيديرها كما هو. نريد اقتصادًا قويًا بلا أمانة، وقضاءً عادلًا بلا تقوى، وتجارةً مزدهرة بلا صدق، وأسرةً مستقرة بلا أخلاق. لكن المشكلة ليست دائمًا في الأدوات؛ أحيانًا تكون في الإنسان الذي يس…
❤1
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 2 | لماذا نقرأ السيرة؟ هناك فرق بين أن تعرف تاريخ النبي صلى الله عليه وآله، وأن تعرف منهج النبي صلى الله عليه وآله. الأول يمنحك معلومات. والثاني يمنحك بصيرة. من خلال السيرة يتعلم المسلم: كيف يواجه البلاء، وكيف يدعو إلى الله، وكيف يتعامل مع المخالف، وكيف يتصرف في الضعف والقوة، وكيف تكون الطاعة سببًا للنصر. ولهذا…
❤2
Photo, posted without a caption
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 1 | السيرة ليست قصة من الماضي السيرة النبوية ليست مجموعة أحداث نقرأها لنعرف ماذا حدث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم نغلق الكتاب. إنها مدرسة لفهم الإنسان، والدعوة، والمجتمع، والقيادة، والصبر، والنصر والهزيمة. ولهذا كان القرآن يعرض جانبًا من حياة الأنبياء، لا لمجرد الحكاية، وإنما لاستخراج العبرة. فحين نقرأ عن ابتلا…
❤5
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 الحضارة تبدأ من الإنسان قد تبني مدينةً عظيمة، وتملك اقتصادًا قويًا، وتجمع من القوة ما تخيف به الآخرين؛ لكنك لا تستطيع أن تبني مجتمعًا صالحًا بإنسان فاسد. فالإنسان هو الذي يحفظ المال أو يسرقه، ويقيم العدل أو يبيع الحق، ويعمر الأرض أو يفسد فيها. لذلك بدأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ببناء الإنسان قبل بناء…
❤6
💠 بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف والعزيزة على قلب كل مسلم هذه مجموعة من الكتب عن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ونتناولها حسب التالي: ---------------------- 📗 المصابيح من أخبار المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والمرتضى والأئمة الميامين من ولدهما الطاهرين للسيد الإمام أبو العباس أحمد إبراهيم الحسني رحمه الله (٣٥٣هـ) 👁🗨 t.me/malomatzadeh/19881 📗 المنهل العذب السلسبيل في سيرة النبي الهادي إلى خير سبيل (الحبيب…
❤4
قِراءةٌ في ثوريّة وزيديّة الإمام مُوسَى الكَاظم عليه السّلام . – قراءةٌ جديدةٌ (من منظورٍ زيديّ) ، تغيبُ عن بَاحِثين كُثر ، لها تأثيرٌ بعُموم في توجيه مسألة الإمامة مِن حيث هي . - أعلامُ العترة كانوا زيديّة ، كانوا أصحاب علمٍ وجهادٍ في الأمّة ، ليسو أئمّة التقيّة والخُنوع والرّكود كما تصوّرهم بعض فرق الشّيعة . https://t.me/malomatzadeh/39567 #المعلومات_الزيدية
❤9
🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها ❋━━❁ ( 140 )❁━━❋ 📑 عاشرا: متفرقات • ✎ ✍🏻 ✐ • 📑 القسم الثاني : من النّقض على الإماميّة (من مصادرهم وغيرهم) : 2️⃣1️⃣ - قراءة في زيدية وثورية الإمام موسى الكاظم (ع). –وقفَةٌ مع نصّ إمِامِ العترَة النّاصر الكَبير الأطروش الحَسن بن عَلي (ع) ، ثّمّ وقفَاتٌ بحثيّة . – قراءةٌ جديدةٌ (من منظورٍ زيديّ) ، تغيبُ عن بَاحِثين كُثر ، لها تأثيرٌ بعُ…
❤1👍1
Showing the 12 most recent of 30 posts we hold for @malomatzadeh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 10 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المعلومات الزيدية 📚” (@malomatzadeh), 6,509 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/malomatzadeh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.