Channel
@malomatzadeh
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
6,542subscribers
-9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001134961159 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @malomatzadeh |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 August 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/malomatzadeh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 18:33 | 6,542 | -3 |
| 10 Aug 2026, 05:02 | 6,545 | -8 |
| 7 Aug 2026, 03:18 | 6,553 | +2 |
| 6 Aug 2026, 04:30 | 6,551 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:28 | 6,551 | first reading |
30 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 10 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 29 of 30 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 30 (2 August 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 13,001 |
| Reactions total | 112 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 03:03 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
112 reactions across 28 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 98.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 110 | 98.2% | |
| 👌 | 1 | 0.893% | |
| 👍 | 1 | 0.893% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 29 of the 30 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 112reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 30 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 الأخلاق ليست زينة الأخلاق ليست شيئًا نضيفه إلى المجتمع بعد أن ننتهي من الاقتصاد والسياسة والتعليم. هي البنية التحتية غير المرئية لكل ذلك. إذا غاب الصدق، تعطلت الثقة. وإذا غابت الأمانة، ضاعت الحقوق. وإذا غاب العدل، انهارت الطمأنينة. وإذا غابت الرحمة، تفككت العلاقات. 🏷 قد يتأخر العمران مع وجود الأخلاق، لكن…
❤1
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 4 | السيرة تعيد تعريف البلاء نحن كثيرًا ما نقيس البلاء بما يحدث لنا الآن. لكن السيرة تعيد ترتيب هذا الميزان. فإذا رأيت ما لقيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته وأصحابه من الفقر والجوع والخوف والمطاردة والأذى، أدركت أن البلاء ليس دليلًا على أن الإنسان متروك من الله. قد يكون الإنسان في أشد حالات الابتلاء، وهو …
❤2
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 الإيمان الذي لا يراك الناس معه القانون يستطيع أن يمنعك عندما تكون مراقَبًا، لكنه لا يستطيع أن يكون معك في كل لحظة. أما الإيمان فيصنع داخل الإنسان رقيبًا لا يغيب. ولهذا كانت كلمة الراعي: «فأين الله؟» أعمق من ألف كاميرا مراقبة. 🏷 المجتمع الآمن ليس هو الذي يكثر فيه الحراس، بل الذي يكثر فيه أصحاب الضمائر الح…
❤3
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 3 | لماذا أحب المسلمون نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم؟ المحبة ليست قرارًا ذهنيًا. الإنسان بطبيعته يميل إلى من يراه كامل الصفات، حسن السيرة، كريم الأخلاق. ولهذا فإن معرفة شخصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزيد المحبة. كان صادقًا، أمينًا، حليمًا، كريمًا، وفيًّا، حسن السيرة. وحين يعرف المسلم هذه الصفات في نبيه، لا تبق…
❤3
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 لا تصلح الخارج وتترك الداخل من أكبر أخطاء الإصلاح أن نبحث عن تغيير المؤسسات والأنظمة والظروف، بينما نترك الإنسان الذي سيديرها كما هو. نريد اقتصادًا قويًا بلا أمانة، وقضاءً عادلًا بلا تقوى، وتجارةً مزدهرة بلا صدق، وأسرةً مستقرة بلا أخلاق. لكن المشكلة ليست دائمًا في الأدوات؛ أحيانًا تكون في الإنسان الذي يس…
❤1
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 2 | لماذا نقرأ السيرة؟ هناك فرق بين أن تعرف تاريخ النبي صلى الله عليه وآله، وأن تعرف منهج النبي صلى الله عليه وآله. الأول يمنحك معلومات. والثاني يمنحك بصيرة. من خلال السيرة يتعلم المسلم: كيف يواجه البلاء، وكيف يدعو إلى الله، وكيف يتعامل مع المخالف، وكيف يتصرف في الضعف والقوة، وكيف تكون الطاعة سببًا للنصر. ولهذا…
❤2
Photo, posted without a caption
💡 محمد صلى الله عليه وآله| سيرةٌ تبني الوعي نقرأ الحدث لنفهم الإنسان، ونفهم الإنسان لنصنع الواقع. 1 | السيرة ليست قصة من الماضي السيرة النبوية ليست مجموعة أحداث نقرأها لنعرف ماذا حدث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم نغلق الكتاب. إنها مدرسة لفهم الإنسان، والدعوة، والمجتمع، والقيادة، والصبر، والنصر والهزيمة. ولهذا كان القرآن يعرض جانبًا من حياة الأنبياء، لا لمجرد الحكاية، وإنما لاستخراج العبرة. فحين نقرأ عن ابتلا…
❤5
🔰 من هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم... نبني إنسانًا صالحًا، وأسرةً متماسكة، ومجتمعًا عادلًا، وأمةً منتجة. 💠 الحضارة تبدأ من الإنسان قد تبني مدينةً عظيمة، وتملك اقتصادًا قويًا، وتجمع من القوة ما تخيف به الآخرين؛ لكنك لا تستطيع أن تبني مجتمعًا صالحًا بإنسان فاسد. فالإنسان هو الذي يحفظ المال أو يسرقه، ويقيم العدل أو يبيع الحق، ويعمر الأرض أو يفسد فيها. لذلك بدأ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ببناء الإنسان قبل بناء…
❤6
💠 بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف والعزيزة على قلب كل مسلم هذه مجموعة من الكتب عن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ونتناولها حسب التالي: ---------------------- 📗 المصابيح من أخبار المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والمرتضى والأئمة الميامين من ولدهما الطاهرين للسيد الإمام أبو العباس أحمد إبراهيم الحسني رحمه الله (٣٥٣هـ) 👁🗨 t.me/malomatzadeh/19881 📗 المنهل العذب السلسبيل في سيرة النبي الهادي إلى خير سبيل (الحبيب…
❤4
قِراءةٌ في ثوريّة وزيديّة الإمام مُوسَى الكَاظم عليه السّلام . – قراءةٌ جديدةٌ (من منظورٍ زيديّ) ، تغيبُ عن بَاحِثين كُثر ، لها تأثيرٌ بعُموم في توجيه مسألة الإمامة مِن حيث هي . - أعلامُ العترة كانوا زيديّة ، كانوا أصحاب علمٍ وجهادٍ في الأمّة ، ليسو أئمّة التقيّة والخُنوع والرّكود كما تصوّرهم بعض فرق الشّيعة . https://t.me/malomatzadeh/39567 #المعلومات_الزيدية
❤9
🚨 الشبهات الإمـامية والرد عليها ❋━━❁ ( 140 )❁━━❋ 📑 عاشرا: متفرقات • ✎ ✍🏻 ✐ • 📑 القسم الثاني : من النّقض على الإماميّة (من مصادرهم وغيرهم) : 2️⃣1️⃣ - قراءة في زيدية وثورية الإمام موسى الكاظم (ع). –وقفَةٌ مع نصّ إمِامِ العترَة النّاصر الكَبير الأطروش الحَسن بن عَلي (ع) ، ثّمّ وقفَاتٌ بحثيّة . – قراءةٌ جديدةٌ (من منظورٍ زيديّ) ، تغيبُ عن بَاحِثين كُثر ، لها تأثيرٌ بعُ…
❤1👍1
Showing the 12 most recent of 30 posts we hold for @malomatzadeh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 599,256 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 10 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المعلومات الزيدية 📚” (@malomatzadeh), 6,542 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/malomatzadeh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.