27 May 2026, 05:52 UTC102 views6 reactionsread 8 August 2026
كلّ عامٍ وأنتم بخير، تقبّل الله منكم وأعاده عليكم وأنتم في أحسن حالٍ وحلّة.
❤6
Channel
"هُمام"
@homamsch
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002498697399 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @homamsch |
| Description | ذو همّةٍ متّقدة، ونفسٍ توّاقة...."بعيدُ مناطِ الهمّ تُرهب صَولتي...إذا ما دجا خطبٌ وبادرتي تُروى" معظم ما في هذه القناة هو تلخيصات منطقيّة. |
| Created | Between 1 October 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| On Telegram | t.me/homamsch |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 15:00 | 171 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:18 | 171 | -1 |
| 7 Aug 2026, 17:06 | 172 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 85
- Videos
- 14
- Links
- 32
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
19 reactions across 9 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 68.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 13 | 68.4% | |
| 👍 | 2 | 10.5% | |
| 😭 | 2 | 10.5% | |
| 💔 | 1 | 5.26% | |
| 🥰 | 1 | 5.26% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 19reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 March 2026 to 27 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
9 Apr 2026, 11:19 UTC192 views1 reactionsread 8 August 2026
اللفظ لا يخلو إمّا أن يستقلّ أو لا، فإن لم يستقل فهو الأداة، وإن استقلّ فإمّا أن يدلّ بهيأته على أحد الأزمنة ويسمّى الكلمة، وإمّا لا ويسمّى اسمًا. بيان ذلك: الاستقلال يُطلق ويراد به أحد أمورٍ ثلاثة، فهو إمّا: استقلالٌ في الاستعمال، أو في المعنى، أو في الوضع، أمّا الاستقلال في الوضع فالمراد منه أن يكون الواضع عندما أراد أن يخصّص اللفظ بمعنًى قد لاحظ ذلك اللفظ بطريقٍ مستقل ولم يلحظه مقترنًا بغيره من الألفاظ، وذلك كما …
👍1
9 Apr 2026, 11:15 UTC97 viewsread 8 August 2026
إذا عرّفنا المفرد ب: ما لا يدلّ جزؤه على جزء معناه، والمركّب ب: ما يدلّ جزؤه على جزء معناه، فهذا تعريفٌ موجبٌ لفساد القسمة وتداخل الأقسام، لأنّنا إذا أخذنا المركّب نحو: محمّدٌ نبي، نجد أنّ جزء هذا اللفظ يدلّ على جزء معناه، لكن جزء الجزء نحو الميم لا يدلّ على جزء معناه وجزء الجزء جزء، فيصدق أنّ جزأه يدلّ على جزء معناه، ويصدق أنّه جزأه لا يدلّ على جزء معناه فيلزم التّداخل. ومن هنا عرّف التّفتازاني المركّب ب: ما له جزء…
9 Apr 2026, 11:15 UTC100 viewsread 8 August 2026
ممّا يعاب على بعض النّحاة أنّهم استعملوا المفرد بمعناه المنطقي في النّحو، كما فعل ابن هشام، وهذا غريبٌ لأنّه جاء بقيد الإفراد ليخرج كلّ ما عدا الكلمة، فقد أخذ في قوام الكلمة أن تكون مفردًا، ويلزم من أخذ الإفراد بقيده المنطقيّ في حدّ الكلمة أن تكون عبد الله علمًا مفردًا في حين أنّها عندهم عبارة عن كلمتين إذ تعربان مضافًا ومضافًا إليه، ومن هنا كان من الخطأ أن يؤخذ الإفراد بمعناه المنطقيّ في النّحو -حسين محسن العاملي …
9 Apr 2026, 11:15 UTC102 viewsread 8 August 2026
تعريف المركّب ب: ما له جزءٌ دالٌّ على جزء معناه، تعريفٌ وجودي، فيصحّ أن يقال: إنّ المركّب يتوقّف صدقه على صدق جملةٍ من الأمور الوجوديّة، وهي أمورٌ أربعة: -أن يكون للفظه جزء. -أن يكون لمعناه جزء. -أن يكون جزء اللفظ دالًّا على جزء المعنى. -أن تكون هذه الدّلالة مرادة. فلو كان جزء اللفظ دالًّا على جزء المعنى لكن لم يكن هذا المعنى مرادًا لم يتحقّق التّركيب، كما لو سمّينا شخصًا: حيوانٌ ناطق، فعندما وضعنا هذا اللفظ وضعناه …
9 Apr 2026, 11:15 UTC131 viewsread 8 August 2026
والمفرد بخلاف المركّب ولا واسطة بينهما، ولو فقد المركّب شرطًا من شروطه لكان مفردًا، وشروطه أربعة، وقد تُجعل خمسة بأن نقول في الثّالث: أن يكون دالًّا على جزء المعنى، وفي الرّابع: ويكون هذا المعنى هو المعنى الحقيقي، وفي الخامس: أن تكون الدّلالة مرادة، ومن ثمّ كان للمفرد خمسة موارد، وهي: -المورد الأوّل: أن لا يكون للفظ جزء. -المورد الثّاني: أن لا يكون للمعنى جزء، فبالتّالي ليس للفظ جزءٌ دالٌّ على جزء المعنى. -المورد…
9 Apr 2026, 11:15 UTC133 viewsread 8 August 2026
المركّب النّاقص لا يخلو إمّا أن يكون الثّاني قيدًا للأوّل كما في الإضافة والنّعت والمنعوت فيسمّى مركّبًا تقييديًّا لتقيّد أحدهما بالآخر، أو لا يكون ويسمّى مركّبًا غير تقييدي كما في الجارّ والمجرور والظّرف. -حسين محسن العاملي. #منطق@homamsch
9 Apr 2026, 11:15 UTC145 viewsread 8 August 2026
الخبر من شأنه أن يتّصف بالصّدق والكذب، فالجملة الخبريّة قد لا تتّصف بهما كما في حال الشّكّ والحيرة، ولكن انتفاء هذين الوصفين فعلًا لا ينافي كون الجملة بحيث من شأنها أن تتّصف بها. وهذه الشّأنيّة إنّما تُكتسب من وجود نسبتين: ذهنيّة وخارجيّة، فإن انتفت إحداهما انتفت الشّأنيّة كما في الإنشاء. -حسين محسن العاملي. #منطق@homamsch
3 Apr 2026, 19:42 UTC115 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @eaqalil2Photo
يصدر قريبًا إن شاء الله...
3 Apr 2026, 17:57 UTC116 views1 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @IFALajmiFile
https://t.me/IFALajmi/1860
😭1
3 Apr 2026, 17:57 UTC119 views3 reactionsread 8 August 2026
كتاب نافع جدًّا في مبحث إثبات النّبوّة والرّد على الشّبهات في هذا الباب، جزى الله خيرًا مولانا عبد الله العجمي لإطلاعي عليه.
❤2😭1
27 Mar 2026, 19:39 UTC166 views2 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @eaqalil
بما أن التصورات لا اكتساب فيها إنما رفع لموانع والفات، فما هي الطريقة الأفضل لتبيين الحاجة إلى علم المنطق للمتعلم على هذا المبنى؟ . ليس صحيحًا أنَّ جميع التصوّرات لا اكتساب فيها، فإنَّ من التصوّرات ما لا يتمّ حدّه ولا يكتمل تصوّره إلَّا بطريق البرهان، كتصوّر الأعراض الذاتية التي تثبت للماهيات بدليلها، لأنَّ تمام تصورها تابع لتمام الدليل المثبت لها، وبه يحصل الوقوف على جهة اللزوم ووجه الثبوت، لا مجرد تخيّل الاسم أو ار…
❤1👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @homamsch. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“"هُمام"” (@homamsch), 171 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/homamsch.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.