25 Jul 2026, 09:28 UTC589 viewsread 7 August 2026
File
@YtbAudioBot
Channel
پادکست تاریخ علم و اندیشه
@hisofscience
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
1,952subscribers
+51 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001464499755 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hisofscience |
| Created | 8 March 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hisofscience |
Topic
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 85% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 15:38 | 1,952 | +6 |
| 17 Sept 2026, 03:41 | 1,946 | +2 |
| 12 Sept 2026, 17:58 | 1,944 | +3 |
| 8 Sept 2026, 08:54 | 1,941 | +12 |
| 3 Sept 2026, 13:16 | 1,929 | +7 |
| 31 Aug 2026, 11:44 | 1,922 | -1 |
| 25 Aug 2026, 05:53 | 1,923 | +2 |
| 22 Aug 2026, 14:13 | 1,921 | +3 |
| 16 Aug 2026, 08:23 | 1,918 | +2 |
| 13 Aug 2026, 03:17 | 1,916 | +4 |
| 10 Aug 2026, 01:16 | 1,912 | +9 |
| 7 Aug 2026, 04:10 | 1,903 | +2 |
| 6 Aug 2026, 16:11 | 1,901 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 23 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 25 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 9m 04s
- Average length
- 4m 32s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
25 Jul 2026, 09:28 UTC421 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @AmirTravelsPhoto
ویدیو وبینار آشنایی با بابل باستان در یوتیوب منتشر شد نسخهی کامل (68 دقیقه): https://youtu.be/ENA80Ki4SQ0?si=kJoCTOEDYMEVLu4k امیدوارم براتون مفید باشه 🙏🏼 @AmirTravels
15 Jun 2026, 06:24 UTC900 viewsread 7 August 2026
Photo
کتاب «هر آنچه سخت و استوار است دود میشود و به هوا میرود: تجربه مدرنیته» اثر مارشال برمن حرف اصلی مارشال برمن این است که مدرنیته یک تجربه متناقض و دیالکتیکی است. او مدرنیته را به یک «گرداب» تشبیه میکند؛ فضایی که به ما وعده ماجراجویی، قدرت، شادی و دگرگونی خود و جهان را میدهد، اما همزمان تهدید میکند که تمام داراییها، دانستهها و هستی ما را نابود خواهد کرد [۱۶۴]. او این مضامین را از طریق تحلیل شخصیتهایی چون فاوس…
15 Jun 2026, 06:24 UTC941 viewsread 7 August 2026
File
نگاهی کلی به کتاب «هر آنچه سخت و استوار است دود میشود و به هوا میرود: تجربه مدرنیته» اثر مارشال برمن اصلاح خطای تلفظ: برهنگی @bookhearing
15 Jun 2026, 06:24 UTC≈1,070 viewsread 7 August 2026
File
کتاب «هر آنچه سخت و استوار است دود میشود و به هوا میرود: تجربه مدرنیته» اثر مارشال برمن (نسخه ۱۹۸۸) بخش اول. فاوست گوته: تراژدی توسعه (صفحه ۳۷) • دگردیسی اول: رؤیاپرداز (صفحه ۴۱) • دگردیسی دوم: عاشق (صفحه ۵۱) • دگردیسی سوم: متمم/توسعهدهنده (صفحه ۶۰) • خاتمه: عصر فاوستی و شبهفاوستی (صفحه ۷۱) @bookhearing
11 May 2026, 12:02 UTC≈1,150 viewsread 7 August 2026
Video
ویدیو خلاصۀ اپیزود 41: پارادوکس سادگی: چرا مدلهای نجومی مکتب مراغه پیچیده شدند؟ https://castbox.fm/app/castbox/player/id2624698/id943703274 @hisofscience
11 May 2026, 10:34 UTC≈1,060 viewsread 7 August 2026
File
4⃣1⃣ پارادوکس سادگی: چرا مدلهای نجومی مکتب مراغه پیچیده شدند؟ به بازخوانی یکی از مفاهیم بنیادین در تاریخ فیزیک و نجوم میپردازیم: «اصل سادگی». پارادوکس مدل ۱۶ کرهای عطارد چیست و چرا منجمان مکتب مراغه پیچیدگیِ کمّی را برای حفظ «سادگی کیفی» (حرکت یکنواخت) پذیرفتند؟ چگونه اصل «یکنواختی حرکت» در نجوم قدیم، به عنوان معیار اصلی بساطت و سادگی، زمینهساز درک گالیله از سادگیِ طبیعت شد؟ منابع Gamini, A. M., & Sadrforati, …
11 May 2026, 10:29 UTC855 viewsread 7 August 2026
4⃣1⃣ پارادوکس سادگی: چرا مدلهای نجومی مکتب مراغه پیچیده شدند؟ https://castbox.fm/app/castbox/player/id2624698/id943703274 به بازخوانی یکی از مفاهیم بنیادین در تاریخ فیزیک و نجوم میپردازیم: «اصل سادگی». پارادوکس مدل ۱۶ کرهای عطارد چیست و چرا منجمان مکتب مراغه پیچیدگیِ کمّی را برای حفظ «سادگی کیفی» (حرکت یکنواخت) پذیرفتند؟ چگونه اصل «یکنواختی حرکت» در نجوم قدیم، به عنوان معیار اصلی بساطت و سادگی، زمینهساز درک گ…
28 Mar 2026, 16:07 UTC980 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @consolabsurdePhoto
تابآوری در شرایط ابسورد #حلقه_کتابخوانی تسهیلگر: دکتر امیرمحمد گمینی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران لینک کانال دکتر گمینی: @consolabsurde یکشنبه نهم فروردین - از ۱۷:۰۰ تا ۱۹:۰۰ لینک ثبتنام رایگان: zaya.io/absurde 🧠 @braincastmedia
23 Mar 2026, 12:50 UTC931 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @consolabsurde
پست هشتم: «عشق به سرنوشت» در پست قبلی دیدیم که جهان چقدر نسبت به ما بیگانه و «کدر» است. حالا پرسش این است: در برابر این بیگانگی و در میانهٔ سختیهای بزرگی مثل جنگ، چه باید کرد؟ پاسخ را از زبانِ جانِ بیقرارِ تاریخ، *فردریش نیچه*، بشنویم. او مفهومی را به ما هدیه میدهد که در سختترین لحظاتِ قرن جدید (۱۴۰۵)، میتواند چراغِ راهِ ما باشد: *Amor Fati* یا «عشق به سرنوشت»: My formula for greatness in a human being is amo…
22 Feb 2026, 19:11 UTC≈1,530 viewsread 7 August 2026
Photo
کلاسهای من در این ترم به روی علاقمندان باز شد. محل: ساختمان جدید پژوهشکده تاریخ علم
30 Dec 2025, 06:21 UTC≈1,720 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @haameeorgPhoto
🔵 سخنرانان همایش نظم مهندسی فهم انسانی 👤دکتر امیرمحمد گمینی، پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران امیرمحمد گمینی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، پژوهشگری است که تمرکز اصلی مطالعاتش بر تاریخ نجوم و کیهانشناسی در دوران قدیم و چگونگی ورود علم مدرن به ایران و چالشهای این مواجهه است. شاید مهمترین ویژگی او نگاه انتقادی و شجاعانهاش به روایتهای رایج از تاریخ علم باشد؛ او در کتاب «گزافنمایی در تاریخ علم ایران و اسلام» به نقد…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hisofscience. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
تسلیهای فلسفی در شرایط ابسورد
@consolabsurde · 1232 postsنوشتههای سیدامیر
@AmirTravels · 3,9621 postbraincast | پادکست علوم شناختی و مغز
@braincastmedia · 3,8411 postموسسه حامی علوم انسانی
@haameeorg · 6,0011 postمؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
@hekmatfalsafe · 6,1241 postانجمن علمی-دانشجویی تاریخ علم
@HSSSSUT · 2561 postDownload Instagram
@IgSavesBot · 28,7151 postJazirehTV 🏝
@jaziretv · 451 postرصدخانه زعفرانیه 🔭🪐🌘
@rasadkhune · 1921 postYoutube Audio Download
@YtbAudioBot · 328,7421 post
@consolabsurde · 1232 postsنوشتههای سیدامیر
@AmirTravels · 3,9621 postbraincast | پادکست علوم شناختی و مغز
@braincastmedia · 3,8411 postموسسه حامی علوم انسانی
@haameeorg · 6,0011 postمؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
@hekmatfalsafe · 6,1241 postانجمن علمی-دانشجویی تاریخ علم
@HSSSSUT · 2561 postDownload Instagram
@IgSavesBot · 28,7151 postJazirehTV 🏝
@jaziretv · 451 postرصدخانه زعفرانیه 🔭🪐🌘
@rasadkhune · 1921 postYoutube Audio Download
@YtbAudioBot · 328,7421 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پادکست تاریخ علم و اندیشه” (@hisofscience), 1,952 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hisofscience.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.