Channel
@heydare_karar_ali
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
449subscribers
+32 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002119218456 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @heydare_karar_ali |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/heydare_karar_ali |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 15:38 | 449 | -5 |
| 5 Sept 2026, 05:37 | 454 | +5 |
| 28 Aug 2026, 19:12 | 449 | +1 |
| 21 Aug 2026, 00:32 | 448 | +6 |
| 14 Aug 2026, 13:25 | 442 | +24 |
| 8 Aug 2026, 05:32 | 418 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:00 | 418 | +1 |
| 7 Aug 2026, 15:31 | 417 | first reading |
20 posts held, back to 8 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
80 reactions across 19 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 43.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 35 | 43.8% | |
| ❤🔥 | 28 | 35.0% | |
| 👏 | 6 | 7.50% | |
| 😱 | 6 | 7.50% | |
| 🔥 | 2 | 2.50% | |
| 👌 | 1 | 1.25% | |
| 😭 | 1 | 1.25% | |
| 🥰 | 1 | 1.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 21 ) متن ِ حدیث وصیت و بررسی دیدگاه شیخ طوسی درباره تعداد ائمه اطهار علیهم السلام متن عربی حدیث : أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ ...عَلِيِّ بْنِ سِنَانٍ الْمَوْصِلِيِّ الْعَدْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيِ عَنْ عَمِّهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع…
❤1👌1👏1
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 20 ) بررسی مُهم ترین و اَصلی ترین ادله های اتباع اسماعیل گاطع الحمدلله رب العالمین پس از آنکه ثابت شد ائمه اطهار علیهم السلام منحصر در 12 نفر هستند به اصلی ترین ادله این جماعت ، یعنی حدیث وصیت میپردازیم ! روایت های انحصار ائمه در 12 امام فوق ِ تواتُر است تا جایی که برای اثبات همین مطلب کتابهای گرانقدری تالیف و تصنیف شده است . حدیث وصیت به ادعای اتباع اسماعیل گاطع قَبَّحَهُ اللهُ وَجْهَ…
❤4
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 19 ) روایت هایی که دلالت بر انحصار ائمه اطهار علیهم السلام در 12 نفر دارند ... 1 ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم: الْأَئِمَّةُ بَعْدِي إثْنَی عَشَرَ ثُمَّ قَالَ: كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ؛ ثُمَّ يَخْرُجُ قَائِمُنَا فَيَشْفِي صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ 2 ) عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم: الْأَئِمَّةُ بَعْدِي إثْنَی عَشَرَ عَدَدَ شُه…
❤4
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 18 ) برای اثبات مذهب حقّهٔ دوازدهامامی، چه دلیلی وجود دارد که خلفا و اوصیای رسول خدا صلیاللهعلیهوآله دوازده نفرند، نَه کمتر و نَه بیشتر؟ خدای متعال میفرماید: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ توبه: ۳۶…
❤🔥3❤2
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 17 ) سوال ِ عبدالله بن عباس از رسول اکرم در مورد اوصیاء ِ حضرت رسول ! گفتم: «ای رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم! پس از شما چند امام خواهند بود؟» فرمود: «به تعداد حواریون عیسی، اسباط موسی و نقیبان بنیاسرائیل.» گفتم: «ای رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم! آنان چند نفر بودند؟» فرمود: «آنان دوازده نفر بودند، و امامان پس از من نیز دوازده نفرند. نخستین آنان علی بن ابیطالب عليه السلام است، س…
❤3
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 16 )سوال ِ شخص ِ یهودی از پیامبر ختمی مرتبت از اوصیاء ِ حضرت ! در روایتی نقل شده است که شخصی یهودی از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم چندین سوال را کردند و یکی از سوال هایی که کرد این بود که اوصیاء بعد از تو چه کسانی هستند ؟ حضرت نام تک تک ائمه را نام برده و سپس فرمودند به تعداد نقباء بنی اسرائیل! نه بیشتر و نه کمتر از آنان ینی فقط 12 نفر امام مُفترض الطاعه ! مرا از جانشینت آگاه سا…
❤6
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 15 ) امامت در 12 نفر منحصر شده است نه بیشتر و نه کمتر ! محمد بن مسلم میگوید: امام باقر علیهالسلام فرمود: رسول خدا صلیاللهعلیهوآله به امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمود: «ای علی! من از خودِ مؤمنان نسبت به آنان سزاوارتر و صاحباختیارترم؛ سپس تو، ای علی، از خود مؤمنان نسبت به آنان سزاوارتر و صاحباختیارتری. سپس حسن، سپس حسین، سپس علی بن الحسین، سپس محمد بن علی، سپس جعفر بن محمد، سپس موسی…
❤🔥4❤1
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 14 ) ادعا های واهی ِ احمد الحسن 1 ) اسماعیل گاطع ادعا دارد من سنگ حجر الاسود هستم و پیامبران و اوصیاء بر این سنگ سجده کرده اند و این سنگ تطبیق دارد با قائم آل محمد ! و او خودش را قائم میداند ! کتاب ِ الجواب ُ المُنیر عبر الاثیر ۱۴۳۱ جلد ۴ ص ۶۸ 2 )همچنین مدعی است که من بودم که یونس علیه السلام را از شکم ماهی نجات دادم ! کتاب ِ الجواب ُ المُنیر عبر الاثیر سنة طبع ۲۰۱۰ جلد ۱ ص ۱۶ 3 ) م…
😱6😭1
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 13 ) احمد اسماعیل و سوءاستفاده از استخاره با قرآن احمد الحسن برای فریب افرادی که با مبانی اعتقادی آشنایی کافی ندارند، از روشهای مختلفی استفاده میکند. او مدعی است: «من فرستاده امام مهدی عج پیش از ظهور هستم و مردم باید به من ایمان آورده و با من بیعت کنند.» وقتی از او مطالبه دلیل میشود، پاسخ میدهد: «قرآن بزرگترین دلیل من است. از خدا بخواه! اگر پیروی از احمد الحسن حق است، با گشودن قرآن…
❤🔥3
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 12 ) تکلم حضرت هادی علیهالسلام به زبان هندی و معجزه ای شگفت انگیز! ابوهاشم جعفرى مى گوید: به محضر امام هادى علیه السلام شرفیاب شدم؛ حضرت ، با من به زبان هندى سخن گفتند؛ من نتوانستم نیکو پاسخ بگویم. پیش ِ آن حضرت کیسه اى چرمى پر از سنگ ریزه بود. ایشان یکى از سنگ ریزهها را برگرفتند در دهان خویش نهادند؛ خوب مکیدند و سپس نزد من نهادند؛ من آن را در دهان گذاردم. به خدا سوگند هنوز از محضر آن…
❤🔥4❤1
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 11 ) تکلم صادق آل محمد علیهم صلوات الله ، به زبان فارسی ! ✍️ پس از آنکه روشن شد عارف بودن ِ امام به جمیع زبانها و لهجه ها یکی از راه های شناخت امام منصوب از طرف الهی است ، حال شاید برای شما سوال باشد که آیا اهل بیت علیهم السلام به زبان های دیگر تکلم کرده اند ؟! جواب آنست که بله ، حضرات به زبان هندی ، چینی ، فارسی ، آفریقایی و بسیاری زبانهای دیگر و حتی به لهجه های بسیار سخت نیز تکلم نمو…
❤🔥6
نقد تخصصی جریان احمد اسماعیل 10 ) سوال راس الجالوت و پاسخی گرانقدر از حضرت رضا علیه السلام! امام رضا علیه السلام در حدیثی فرمودند ... بعد از پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله کسى امام است که قیام کند به آنچه پیامبر به آن قیام کرده است و بتواند کارهاى او را انجام دهد. و امامتش را با دلایل و براهین، ثابت کند. رأس الجالوت گفت: دلایل امامت چیست؟ فرمود: این که امام، به تورات، انجیل، زبور و قرآن، احاطه داشته باشد و با هرکدا…
❤🔥4❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @heydare_karar_ali. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احـادیـثِ شـیـعـه✨️” (@heydare_karar_ali), 449 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/heydare_karar_ali.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.