قال يحيى بن يحيى: أول ما حدثني به مالك في خاصة نفسي حين أتيته طالبا لما ألهمه الله عز وجل إليه في أول يوم جلست إليه أن قال لي: ما اسمك؟ فقلت: له أكرمك الله يحيى، وكنت أحدث أصحابه سنا، فقال لي: يا يحيى الله الله عليك بالجد في هذا الأمر، وسأحدثك في ذلك بحديث إن شاء الله، قال: قدم إلى المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنك، أقبل إلى هذا الأمر قاصدا إلى ربيعة ونظرائه من علماء الدين، فكان معنا يطلب ويجتهد حتى نزل به الموت و…

Channel
هِمم
@hemmaliah
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001261439527 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hemmaliah |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/hemmaliah |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 20:48 | 2 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:28 | 2 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 8 January 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 April 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 10
- Videos
- 3
- Links
- 1
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 10m 54s
- Average length
- 5m 27s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
• أريدك أن تقرأ كل يوم ساعتين أو ثلاثًا في أي كتاب، سواء كنت موظفًا أو لم تكن، عندك أولاد أو لا، وأنا لا أحب أن أسمع عبارة: «الأولاد شغلوني عن العلم»، يا سيدي، الله يعلم أن لديك أولادًا، كذلك لا يَشْغَلْكَ عن العلم عبادة، لا يَشْغَلْكَ عن العلم شيء، وأنت مضطر إلى أن تنموَ حتى تكونَ لك قوةٌ، وتكونَ لك مَنَعةٌ، وتَحْمِيَ أرضَك وتَحْمِيَ دارَك. شيخنا أبو موسى رضي الله عنه
لا يفلح من إذا مسّه طائف من همٍ أو حزن ناح وشلّت روحه؛ لذا كان من خير النعم أن يؤتى المرء قلبًا لا تعطله الأحزان عن السعي النافع. . بدر آل مرعي.
الإكثار مِن "لا حول ولا قوة إلا بالله" = يتلاشى أمامه كل كسلٍ وتسويف!
«التطوّع بعد التزامك به واجب لا يسع التّهاون فيه وإهماله. وليس من الحقّ -فضلًا عن المروءة والتّذمّم- التّقصير في عملٍ لأنّه تطوّع.. أفلا جلست في بيت أبيك وتركته للأكفاء؟ ولا يعترض واهمٌ بقول الله تعالى: ﴿مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ﴾؛ فإنّها وقعت موقع التّعليل لمن بذل وسعه واستفرغ طاقته، فلا حظّ فيها لمتهاون.. وقد قيل: ومبلغ نفسٍ عُذرها مثل مُنجِح»
*وهذا الدعاء هو من خير الدعاء لمن يرجو لنفسه الخير. {أسألك العزيمةَ في الرُّشد، والثباتَ في الأمر} *(العزيمةُ في الرُشد) يعني كلما فُتح لك بابُ خير، أو خطر بقلبك ما ينفعك فتعزم عليه ليتحول لواقعٍ/فعل *و(الثباتُ في الأمر) هو أن تُبقي ما دخلتَ فيه من أمور الخير، ولا تتركه ولا تملّ منه، ولا تنقطع عنه، وأن تُتمّه. *والصبرُ على العمل يُقاس في آخره وليس في أوله، كثير من الناس يصبر على البدايات لكنه ينقطع *وأكثرٌ الناس عند…
الشخص الذي يزعم أن يطلب المعالي ويسعى فيها وهو مع ذلك يفعل ما يشاء وما تهواهُ نفسُه من المباحات: (النوم الكثير، والسهرات، والألعاب والتسالي، والفُسح والمجالس والحكاوي، ويُعقّد حياته فيدخل في عشروميت علاقة ومعارف، وتكاثر بالدنيا وتفاخر ،وتكلُّف للناس ومجاملات، ويفتح على نفسه بيده أبوابا تستنزف جهده وفكره ووقته...) ماذا يبقى له من قلبه ووقته وجهده ليطلب ما يطلب؟ ولعل ذلك التكثُّر مما يُلهي ويشغل يدخل بوجهٍ ما في قول ا…
من أعذب ما سمعته يوما وأوقعه في نفسي، أن طالب العلم إنما يكون بهذا العلمِ الذي يطلبه امتدادا في عُمُرِ نبيّه ﷺ، لأن عُمُرَه -بأبي هو وأمي والناس أجمعين- لا يُحدُّ بالسنوات التي عاشها في الدنيا، بل هو عمر علمِه ورسالتِهِ، وأن طلب المسلمِ للعلم بِرٌّ بنبيِّه ﷺ.
السلام النفسي، فرّ منه كما تفر من الأسد..! كلماتي هزيلة.. وبضاعتي مزجاة.. وبياني قاصر، ولولا الضرورة لما كان لمثلي أن يتكلم... ألا لا تميتوا علينا ديننا أيها الناس..لقد طلب الإسلام من الناس أن يتسابقوا.. ويسارعوا.. ويتنافسوا.. هل تشعر بالضغط النفسي الذي تدل عليه هذه الكلمات.. ولم يطلب منهم البحث عن الراحة والدعة في هذه الدنيا وتعظيم سلامهم النفسي قبل أي شيء آخر.. كما مدح الإسلام من المسلم أن يكون في حالة خشية، وخو…
أعظم إنجاز تحققه في التربية .. صناعة شغف الطفل بالقرآن مبكرا.
22. الصدقة طريق الإمامة والهداية والعبودية: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} [الأنبياء:73]. 23. الصدقة تجبرالنقص من الفروض: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُو…
قصة محفزة لطلب العلم ذكرها ابن بطال علي بن خلف القرطبي ت ٤٤٩ هجرية في مقدمة شرحه لصحيح البخاري. ▪ساق ابن بطال بسنده إلى يحيى بن يحيى الليثي (تلميذ مالك)، قال: • أول ما حدثني مالك بن أنس حين أتيته طالبا لما ألهمني الله إليه في أول يوم جلست إليه قال لي: اسمك؟ قلت له: أكرمك الله يحيى -وكنت أحدث أصحابي سنا-. • فقال لي: يا يحيى، الله الله، عليك بالجد فى هذا الأمر، وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك في غيره. • قال:…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hemmaliah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@HusseinAhmed1983 · 100,3673 postsقناة أحمد بن يوسف السيد
@alsayed_ah · 520,4222 postsقناة أحمد عامر
@ahmad_e_b · 60,8911 postقناة •| أحمد السويلم |•
@AhmadNalSwailem · 18,2041 postقناة أحمد زين العابدين
@AhmadZain_17 · 3,5271 postد. ليلى حمدان
@DrlaylaH · 33,1841 postفدوىٰ فهمي
@fadwafahmi · 1,8281 postلطفي أحمد الطوخي🔻
@LotfiELtokhi · 24,5551 postمَشْرُوعُ قُدُسِيَّةٍ🇵🇸💚
@Mashro3_kodoseiia · 15,5381 postمحمد عبده المنزلاوي
@mohamedalmanzalawy · 13,9111 postقَيْد الأَوابِد
@qayd_alawabid · 18,2191 postالشيخ سمير مصطفى العامة (الرسمية)
@sh_samirmostafa · 125,7311 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هِمم” (@hemmaliah), 2 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hemmaliah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.