26 Feb 2026, 07:20 UTC955 views5 reactionsread 8 August 2026
سایر کتاب ها
❤5
Channel
گلستان جان
@golestanjan1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
852subscribers
-84 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003898906699 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @golestanjan1 |
| Created | Between 1 February 2026 and 9 February 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/golestanjan1 |
Topic
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Oct 2026, 14:40 | 852 | -9 |
| 27 Sept 2026, 08:02 | 861 | -22 |
| 12 Sept 2026, 07:56 | 883 | -16 |
| 4 Sept 2026, 18:41 | 899 | -8 |
| 27 Aug 2026, 18:24 | 907 | -6 |
| 21 Aug 2026, 02:53 | 913 | -12 |
| 14 Aug 2026, 09:18 | 925 | -10 |
| 8 Aug 2026, 00:51 | 935 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:11 | 935 | -1 |
| 7 Aug 2026, 18:32 | 936 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
172 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 172 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 172 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 February 2026 to 26 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
9 Feb 2026, 02:31 UTC≈6,220 views47 reactionsread 8 August 2026
باب اول گلستان («در سیرت پادشاهان») از حدود ۴۰ حکایت کوتاه تشکیل شده است. تمام این نوشته‌ها، خوانشِ یک‌پارچه و ساختاری از همان حکایت‌هاست، نه متنِ تازه یا تفسیر بیرونی. گلستان ۸ باب دارد و آنچه این‌جا خواندید، فقط باب اول بود: بررسی این‌که قدرت چگونه، از درون، خودش را می‌بازد.
❤47
9 Feb 2026, 00:31 UTC≈6,110 views47 reactionsread 8 August 2026
در سیرت پادشاهان | قدرت چگونه خودش را می‌بازد سعدی باب اول گلستان را با یک پرسش نانوشته شروع می‌کند: قدرت چرا اغلب بد تمام می‌شود؟ جوابش ساده نیست، اما مرحله‌به‌مرحله روشن است. قدرت از جایی شروع به خطا می‌کند که شنیدن را کنار می‌گذارد. اول نقد حذف می‌شود، بعد خبر بد، بعد هشدار. نه با زور، با چاپلوسی. وقتی حقیقت نرسد، قدرت به توهمِ آرامش می‌رسد. توهمی که از ترس ساخته شده، نه از رضایت. در این فضا: ظلم آرام‌آرام عادی می…
❤47
9 Feb 2026, 00:30 UTC≈4,680 views15 reactionsread 8 August 2026
سقوط | چرا فروپاشی معمولاً از درون شروع می‌شود سعدی می‌گوید سقوط با حمله شروع نمی‌شود؛ با نادیده‌گرفتن شروع می‌شود. در حکایت‌ها می‌بینی قدرتی که هنوز ایستاده، اما دیگر درست نمی‌بیند. نه چون دشمن قوی شده، چون هشدارها نادیده گرفته شده‌اند. وقتی: خبر بد به بالا نمی‌رسد نقد هزینه‌دار می‌شود و نزدیکان فقط توجیه می‌کنند قدرت آرام‌آرام از واقعیت فاصله می‌گیرد. سعدی دقیق نشان می‌دهد: در این نقطه، اشتباه‌ها کوچک جلوه می‌کنند.…
❤15
9 Feb 2026, 00:28 UTC≈2,870 views10 reactionsread 8 August 2026
تنهاییِ قدرت | چرا حاکم آخرش تنها می‌ماند سعدی می‌گوید تنهاییِ قدرت ناگهانی نیست؛ کم‌کم ساخته می‌شود. مرحلهٔ اول: قدرت بالا می‌رود و آدم‌ها محتاط می‌شوند. نه به این دلیل که بدند؛ به این دلیل که می‌خواهند بمانند. حرف‌ها کوتاه‌تر می‌شود، خبرها دست‌کاری می‌شوند، و هشدارها حذف می‌شوند. مرحلهٔ دوم: قدرت به‌جای قانون، به آدم‌ها تکیه می‌کند. نزدیکان زیاد می‌شوند، اما نزدیکی‌شان برای گفتنِ حقیقت نیست؛ برای حفظِ موقعیت است. م…
❤10
9 Feb 2026, 00:24 UTC≈2,290 views3 reactionsread 8 August 2026
دوستیِ قدرت | چرا رفاقت کنار قدرت دوام ندارد سعدی می‌گوید قدرت جای دوستی نیست؛ جای محاسبه است. در حکایت‌ها می‌بینی وقتی کسی به قدرت نزدیک می‌شود، اطرافش شلوغ می‌شود. همه دوست‌اند، همه همراه‌اند، همه خیرخواه. اما سعدی مکث می‌کند و می‌پرسد: این‌ها دوستِ تو هستند، یا دوستِ چیزی که داری؟ او نشان می‌دهد: بعضی نزدیکی‌ها به خودِ آدم ربطی ندارند؛ به موقعیت ربط دارند. و نزدیکی‌ای که به موقعیت گره خورده باشد، با تغییرِ موقعیت …
❤3
9 Feb 2026, 00:22 UTC≈1,810 views3 reactionsread 8 August 2026
ظاهر و باطن | چرا اخلاقِ نمایشی اعتماد را می‌کُشد سعدی بعد از ریاکاریِ زاهدانه، می‌رسد به یک مسئلهٔ عمیق‌تر: شکاف بین آنچه نشان داده می‌شود و آنچه واقعاً هست. در حکایت‌ها می‌بینی آدم‌هایی که: ظاهرشان آراسته است حرف‌های درست می‌زنند و نقشِ اخلاق را خوب بازی می‌کنند اما وقتی پای مسئولیت می‌رسد، کنار می‌کشند. سعدی می‌گوید: اخلاقِ نمایشی خطرناک‌تر از بی‌اخلاقیِ آشکار است. چرا؟ چون بی‌اخلاقیِ آشکار دیده می‌شود و می‌شود با…
❤3
9 Feb 2026, 00:21 UTC≈1,420 views2 reactionsread 8 August 2026
ریاکاریِ زاهدانه | چرا تقدسِ نمایشی خطرناک است سعدی می‌داند قدرت فقط لباسِ سلطنت نمی‌پوشد؛ گاهی عبای زهد به تن می‌کند. در حکایت‌ها می‌بینی کسی که: ظاهرش پاک است حرفش پر از نصیحت است و خودش را معیارِ خیر می‌داند اما وقتی پای عمل می‌رسد، همان کاری را می‌کند که به نفع خودش است. سعدی فرق می‌گذارد بین: دینداریِ بی‌ادعا و تقدسِ نمایشی اولی آرام است، کم‌صداست، و مسئولیت‌پذیر. دومی پرهیاهوست، طلبکار است، و مصون از نقد. ریاکا…
❤2
9 Feb 2026, 00:20 UTC≈1,310 views3 reactionsread 8 August 2026
شوخی و طعنه | چرا سعدی گاهی می‌خندد تا حرفِ جدی بزند سعدی همیشه جدی حرف نمی‌زند. گاه می‌خندد، طعنه می‌زند، و حکایت را سبک جلوه می‌دهد. اما این خنده تفریح نیست؛ روشِ گفتنِ حقیقت است. در حکایت‌ها می‌بینی وقتی حرف مستقیم خطرناک است، سعدی آن را در قالب شوخی می‌گوید. نه برای پنهان‌کردنِ معنا، برای عبور دادنِ معنا. سعدی می‌داند بعضی حقیقت‌ها اگر صاف گفته شوند، شنیده نمی‌شوند. اما اگر: کمی خنده داشته باشند کمی طعنه داشته با…
❤3
9 Feb 2026, 00:18 UTC≈1,140 views3 reactionsread 8 August 2026
آدابِ سخن | چرا زبان هم نجات می‌دهد هم نابود می‌کند سعدی بعد از قدرت، قانون، انتقام و تربیت، می‌رسد به چیزی که همهٔ این‌ها را به حرکت درمی‌آورد: زبان. در حکایت‌ها می‌بینی یک جمله می‌تواند: آتش را خاموش کند یا شعله‌ورترش کند دل را نرم کند یا لجاجت بسازد نه به‌خاطر معنیِ کلمه‌ها؛ به‌خاطر شیوهٔ گفتن. سعدی می‌گوید: سخنِ درست اگر بد گفته شود، اثرِ معکوس می‌گذارد. و سخنِ غلط اگر خوب گفته شود، می‌تواند مدتی راه باز کند. برا…
❤3
9 Feb 2026, 00:17 UTC≈1,130 views4 reactionsread 8 August 2026
تربیت | چرا انسان همیشه قابل اصلاح نیست سعدی در این‌جا خوش‌خیال نیست. می‌گوید: تربیت قدرت دارد، اما حد دارد. در حکایت‌ها می‌بینی آدم‌هایی که: بارها تذکر می‌گیرند فرصت دوباره پیدا می‌کنند و باز همان راه را می‌روند نه از نادانی، از خصلتِ تثبیت‌شده. سعدی دقیق فرق می‌گذارد بین: کسی که خطا می‌کند و کسی که به خطا خو گرفته اولی را می‌شود اصلاح کرد. دومی، اگر اصلاح نشود، دیگران را خراب می‌کند. او هشدار می‌دهد: تربیت وقتی جوا…
❤4
9 Feb 2026, 00:15 UTC≈1,110 views3 reactionsread 8 August 2026
ریا | چرا ظاهرِ درست، گاهی خطرناک‌تر از خطای آشکار است سعدی با ریا شوخی ندارد. می‌گوید خطای آشکار دست‌کم قابل دیدن است؛ اما ریا خودش را پنهان می‌کند. در حکایت‌ها می‌بینی آدمی که: حرفِ درست می‌زند ظاهرِ پاک دارد و نقشِ خیرخواه بازی می‌کند اما در عمل، همان کاری را می‌کند که به نفع خودش است. سعدی نشان می‌دهد: ریا فقط دروغ نیست؛ جابه‌جاییِ معیارهاست. وقتی ظاهرِ خوب جای عملِ درست را بگیرد، دیگر کسی دنبالِ نتیجه نیست دنبال…
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @golestanjan1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گلستان جان” (@golestanjan1), 852 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/golestanjan1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.