Channel
@ghaim0000
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
107subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003046760002 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ghaim0000 |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ghaim0000 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 21:00 | 107 | +1 |
| 1 Sept 2026, 10:35 | 106 | -2 |
| 24 Aug 2026, 15:26 | 108 | +3 |
| 16 Aug 2026, 19:05 | 105 | +2 |
| 9 Aug 2026, 09:45 | 103 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:25 | 103 | first reading |
19 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
"سيأتي يومٌ تخفت فيه كلُّ أصوات الدنيا، وينطفئ من حولك ذلك الضجيج الذي استنزف قلبك، وتغادر كلَّ ما ألفتَه ومضيتَ خلفه، متوجّهًا إلى لقاء الله فردًا، لا تحمل معك إلا ما قدَّمت. وحينها ستتكشّف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية. فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك…
وقد اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة، أو السرعة مع كثرة القراءة: أيهما أفضل؟ على قولين. والصواب في المسألة أن يقال: إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجل وأرفع قدرا، وثواب كثرة القراءة أكثر عددا. فالأول: كمن تصدق بجوهرة عظيمة، أو أعتق عبدا قيمته نفيسة جدا؛ والثاني: كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم، أو أعتق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة. #زاد_المعاد
• يا أبناء العشرين كم مات منأقرانكم وتخلفتم؟ • يا أبناء الثلاثين أصبتم بالشباب على قُربٍ من العهد فما تأسفتم؟ • يا أبناء الأربعين ذهب الصبا وأنتم على اللهو قد عكفتم؟ • يا أبناء الخمسين تنصّفتم المائة وما أنصفتم؟ • يا أبناء الستين أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم! أتلهون وتلعبون؟ لقدأسرفتم . 📚 لطائف المعارف لابن رجب (٤٠٥).
اختلافُ أعمارِ النَّاسِ الَّذين تلقاهم حيث ذهبتَ: استعراضٌ يمرُّ أمامك ليُذكِّرَكَ بما فاتَ من عمركِ ولن يرجع، وبما بقيَ فلا ينبغي أن يُضيَّع. الشيخ صالح العصيمي
وقال بعض السلف: إني لأعصي الله، فأرى ذلك في خُلُق دابّتي وامرأتي
كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: يصيبها الصداع فتضع يدها على رأسها وتقول: بذنبي وما يغفر الله أكثر [طبقات ابن سعد(مـ٨/صـ٢٥٢)]
Photo, posted without a caption
File, posted without a caption
يا لذّةً تَسري بروحي كُلّما تجري حروفُ الآيِ فوقَ لِساني هذا نعيمٌ لستُ ألقى مِثلَهُ أبدًا ولَو فتّشتُ في الأكوانِ هذا نعيمٌ ليسَ يُدرِكُ وَصفَهُ إلا الذي يَحيا مَعَ القُرآن
قال التركماني الحنفي - رحمه الله- : " لَيْست الغُربة مُفارقة الأهل والأوطان، والسفر مِنْ مكان إلى مكان ،الغريب هو العامِلُ بالسنّة والقرآن ، ولم يَجد مَنْ يُساعده على ذلك ، فيَصيرُ بين الخلق غريباً، ومِنَ اللّٰه ورسولِه قريبا " (اللُّمع في الحوادث والبدع | ٥٨)
" لقد ركَّب الله في هذه الحيَاة أن (معالي الأمور) التي نص عليها القرآن ، كالرسوخ في العلم ، وإظهار الهدىٰ ودين الحق علىٰ الدين كله ، والتمكين في الأرض ، وإصلاح الأمة ، ونحوها من المطالب الكبرىٰ لا تحصل للمرء وهو مستكملٌ راحته وطعامه وشرابه ونومه وأوقات استرخائه! هذه حقيقة دلَّ عليها الشرع ، وصرخت بها تجارب الحياة. " ( كتاب مسلكيات | ١٢ )
العين رسول القلب وبريده فإذا رأت العين تعلق القلب، وإذا تعلق القلب تحركت الشهوات، وتوالت الخطرات، وتكاثرت الهواجس وتواردت الوساوس.
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @ghaim0000. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مِـحْــبَـرَة.” (@ghaim0000), 107 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ghaim0000.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.