Channel
@geranigah_vcast
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
74subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003936026595 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @geranigah_vcast |
| Created | Between 1 April 2026 and 2 June 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/geranigah_vcast |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 23:05 | 74 | -1 |
| 9 Aug 2026, 21:15 | 75 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:23 | 75 | first reading |
20 posts held, back to 2 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 10 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
4 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 3 | 75.0% | |
| ❤ | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 June 2026 to 22 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «هزینههای اجتماعی بحران، شکافهای داخلی و ظرفیت ترمیم جامعه ایران» گفتوگو کردیم. 🔸️همچنین درباره تجربه تلخ ۱۸ و ۱۹ دی صحبت کردیم؛ تجربهای که برای بسیاری از خانوادهها، خاطرهای دردناک و پرهزینه بر جای گذاشت و نشان داد که اختلافات حلنشده چگونه میتوانند به فرسایش سرمایه اجتماعی و افزایش فاصله میان گروههای مختلف جامعه منجر شوند. ▪️لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر…
⭕️ وقتی جامعهای سالها زیر بار فشارهای اقتصادی، نااطمینانی و اضطراب زندگی میکند، آسیب فقط در شاخصهای اقتصادی دیده نمیشود. اثر اصلی آن آرامآرام در اعتماد و روابط میان انسانها ظاهر میشود. 🔻هیچ جامعهای هزینههای سنگین اقتصادی را فقط در اقتصاد پرداخت نمیکند؛ این هزینه دیر یا زود به فرهنگ، سیاست، خانواده و روابط انسانی نیز سرایت میکند. 🔸️۱۸ و ۱۹ دی یکی از تلخ ترین لحظه های تاریخمان رقم خورد و ما تا آستانه جنگ د…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «هزینههای نادیده گرفتن مطالبات اجتماعی و نقش مافیا و انحصارها در حکمرانی» گفتوگو کردیم. 🔸️همچنین درباره این مسئله بحث کردیم که چرا در برخی موارد، حتی زمانی که اصل ضرورت تغییر پذیرفته میشود، فرآیند اصلاح همچنان با دشواری مواجه است. در این شرایط، موانع الزاماً از جنس شریعت، قانون یا سیاست رسمی نیستند؛ بلکه گاهی ساختارهای انحصاری، مافیا و شبکههای غیرشفاف، در برابر ه…
⭕️ بسیاری از مطالبات اجتماعی در آغاز، کوچک و محدود به نظر میرسند. شاید تنها گروهی اندک آنها را مطرح کنند و شاید بتوان برای مدتی نادیدهشان گرفت. 🔻اما هر سالی که فهم یک نیاز به تأخیر بیفتد، آن نیاز گستردهتر، عمیقتر و فراگیرتر میشود. مسئلهای که روزی دغدغه چند نفر بود، سالها بعد به مطالبه میلیونها نفر تبدیل میشود. 🔻در نهایت، سیاست ناچار میشود همان واقعیتی را بپذیرد که سالها در برابرش ایستاده بود؛ با این تفاو…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «فهم نیازهای اجتماعی و محدودیت سیاستِ منع» گفتوگو کردیم. 🔸️در این گفتوگو درباره این پرسش بحث کردیم که چرا برخی سیاستهای مبتنی بر منع، به جای حل مسئله، به تعمیق آن منجر میشوند و چگونه نادیده گرفتن نیازهای اجتماعی میتواند فاصله میان جامعه و سیاستگذاری را افزایش دهد. ▪️لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه: آپارات @Geranigah_vcast
⭕️ اشتباه از جایی آغاز میشود که به جای فهمیدن نیاز، تصمیم میگیریم تنها با نمود آن بجنگیم. تمام نیرو صرف مبارزه با معلول میشود و علت، آرام و بیصدا به رشد خود ادامه میدهد. 🔻حقیقتی که پیش از هر ممنوعیتی باید پرسید این است که: مردمی که به این سو میروند، دقیقاً به دنبال چه چیزی هستند که ما نتوانستهایم برای آن پاسخی فراهم کنیم؟ @Geranigah_vcast
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «عقل سلیم جامعه، تحجر و اباحهگری» گفتوگو کردیم. اینکه آیا میتوان مرز میان تحجر و اباحهگری را به سادگی مشخص کرد؟ و اساساً معیار تشخیص این مرز کجاست؟ 🔸️در این گفتوگو به این ایده پرداختیم که جامعه، پیش از آنکه با قوانین و مقررات اداره شود، بر پایه نوعی عقل سلیم جمعی استوار است؛ فهمی مشترک که در دل زندگی روزمره شکل میگیرد و به افراد میآموزد در موقعیتهای مختلف چگون…
⭕️ جامعه پیش از آنکه در کتابها تعریف شود، در زندگی روزمره جریان دارد. در همین فهم مشترکی که به انسان میگوید کجا چه بگوید، چگونه رفتار کند و نسبت به دیگران چه ملاحظاتی داشته باشد. 🔻️آنچه یک ملت را سرپا نگه میدارد نه اجبار دائمی است و نه رهایی مطلق؛ بلکه "عقل سلیمی" است که در طول سالها زندگی جمعی شکل گرفته است. 🔸️خطر از آنجا آغاز میشود که انسان ارتباط خود را با این عقل جمعی از دست بدهد؛ چه در قالب "تحجر" و چه در…
⭕️ بسیاری از نزاعهای فکری از آنجا آغاز میشوند که هر طرف، خود را در نقطه حقیقت و دیگری را در نقطه افراط یا تفریط میبیند. 🔻متحجر، دیگری را متهم به اباحهگری میکند و اباحهگر، دیگری را نماد تحجر میداند. اما مسئله اینجاست که هر دو ممکن است از یک نقطه مشترک غفلت کرده باشند؛ از جامعه. @Geranigah_vcast
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «شکاف میان سلایق و سبک زندگی مردم ایران» گفتوگو کردیم. 🔸️در این گفتوگو به این موضوع پرداختیم که "تکثر" یک انتخاب سیاسی یا فرهنگی نیست، بلکه واقعیتی اجتماعی است که در لایههای مختلف زندگی ایرانیان حضور دارد. از پوشش و سبک زندگی گرفته تا ارزشها، مطالبات و شیوه نگاه به جهان. از این رو، مسئله اصلی نه از میان بردن تفاوتها، بلکه یادگیری زیستن در کنار آنهاست. ▪️لینک گف…
⭕️جامعه چیزی جز یک خانواده بزرگ نیست 🔻خانواده را تصور کنید؛ هیچ خانوادهای بر پایه شباهت کامل شکل نگرفته است. برادر و خواهر، پدر و مادر، هر کدام جهان خود را دارند. گاهی اختلاف هست، گاهی رنج هست، گاهی حتی دلخوری هست؛ اما خانواده پابرجا میماند چون اعضای آن آموختهاند با وجود اختلاف، کنار یکدیگر بمانند. 🔸️حال جامعهای که نتواند تکثر خود را تحمل کند، دیر یا زود درگیر شکافهایی میشود که دیگر با گفتوگو حل نخواهند شد.…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره « شکاف ها در شرایط جنگی و پس از جنگ، صندوق رای و ضرورت بازگشت به سازوکارهای مدنی حل اختلاف» گفتوگو کردیم. 🔸️در این گفتوگو به این پرسش پرداختیم که چرا صندوق رأی صرفاً یک ابزار سیاسی نیست، بلکه یکی از مهمترین نهادهای حفظ انسجام اجتماعی و از مهمترین سازوکار تبدیل اختلاف به گفتوگو و رقابت مدنی است. ▪️لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه: آپارات @Geranigah_…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @geranigah_vcast. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 861,696 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“گرانیگاه | Geranigah” (@geranigah_vcast), 74 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/geranigah_vcast.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.