Channel
@sinakallhor
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,568subscribers
-9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001121661089 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sinakallhor |
| Created | Between 1 June 2017 and 31 May 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sinakallhor |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 21:08 | 2,568 | -2 |
| 11 Aug 2026, 17:47 | 2,570 | -3 |
| 9 Aug 2026, 02:31 | 2,573 | -4 |
| 6 Aug 2026, 05:22 | 2,577 | no change |
| 6 Aug 2026, 02:13 | 2,577 | first reading |
19 posts held, back to 25 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (25 February 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 63 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 16:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 9 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
چند قدم با پیادهروی اربعین قدم اول: ۷۶۰ کیلومتر اتوبان و جاده دو بانده عوارضی اتوبان تهران-ساوه را که رد میکنیم، هوا گرگومیش شده و راه، چراغ لازم. چراغها را که روشن میکنم، شوکه میشوم. نور ضعیفی بر سطح تیره جاده میافتد و مسیر را از تاریکی مطلق، به شکل اشباحی در حرکت درمیآورد؛ تقریباً چیزی دیده نمیشود. تا همدان میروم با سایهروشنهای ماشینهای جلو و کناری، در دل اتوبانی که کار را آسان کرده است. اگر اتوبان ن…
🔻رهبری به شیوه الگوسازی 📝 سینا کلهر پژوهشگر جامعهشناسی در یادداشتی برای فرهیختگان نوشت: ↙️بیش از بیست بار تشکر از یک قشر، نامبردن از تکرفتارها و تکرارکردن جمله «تشکر میکنم» یک تصادف و اتفاق موردی نبود، الگویی تکرارشونده در سیره رهبری در دیدار ورزشکاران در سالهای مختلف بود. آن دیدار اگرچه وجه نمادین در دیدار ورزشکاران پیدا کرد؛ اما منطق حاکم بر آن دیدار در همه سالها تکرار شده بود. ↙️در میان آن تشکرها، یک م…
🔻رهبر ۹۰ میلیون نفری 🔻 ایران جامعهای است متکثر، به پهناوری جغرافیایش، با تفاوتهای میان مردم، میان قومیتها، میان مذاهب و ادیان، میان طبقات مختلف، درون طبقات و در میان گروهها و اصناف. متنوع، متکثر و رنگارنگ. 🔻 این گوناگونی اگر با درایت و تدبیر مدیریت نشود، میتواند دستاویز دشمنان خارجی برای ایجاد اختلاف و دوقطبیسازی شود. در چنین جامعهای رهبر همه مردم بودن دشوارترین و درعینحال والاترین کاری است که یک رهبر می…
سرمایه معنوی ایرانیان / بخش دوم آناتومی مقاومت در دهم اسفند ۱۴۰۴ ▫️این سرمایه معنوی همه عناصر و لوازم مورد نیاز را با خود دارد. مرگ در منطق آن شهادت است و پیوستن ابدی به نیکان تاریخ؛ در نتیجه نه گریز از مرگ، که شوق به آن وجود دارد. با خود زمزمه میکند: مرگ اگر مرد است گو نزد من آی / تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ. ▫️یکی از نمادهای بارز این سرمایه، شعر فرمانده بزرگش حاج قاسم سلیمانی است: رقص و جولان بر سر میدان کنند / رق…
سرمایه معنوی ایرانیان / بخش اول آناتومی مقاومت در دهم اسفند ۱۴۰۴ ▫️یکشنبه دهم اسفند ۱۴۰۴، ملت ایران حادثهای را از سر گذراند که در تاریخش بی سابقه بود. در یک روز، رهبر، فرماندهان ارشد نظامی و مدیران ارشد امنیتی را از دست داد و با تهاجمی گسترده، بیوقفه و همهجانبه از سوی بزرگترین قدرت نظامی جهان مواجه شد. در همان ساعات، صدای هلهله و شادی بخشی از مردم نیز بلند شد. هر یک از این رویدادها بهتنهایی برای فروپاشی یک ملت…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «عقل سلیم جامعه، تحجر و اباحهگری» گفتوگو کردیم. اینکه آیا میتوان مرز میان تحجر و اباحهگری را به سادگی مشخص کرد؟ و اساساً معیار تشخیص این مرز کجاست؟ 🔸️در این گفتوگو به این ایده پرداختیم که جامعه، پیش از آنکه با قوانین و مقررات اداره شود، بر پایه نوعی عقل سلیم جمعی استوار است؛ فهمی مشترک که در دل زندگی روزمره شکل میگیرد و به افراد میآموزد در موقعیتهای مختلف چگون…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره «شکاف میان سلایق و سبک زندگی مردم ایران» گفتوگو کردیم. 🔸️در این گفتوگو به این موضوع پرداختیم که "تکثر" یک انتخاب سیاسی یا فرهنگی نیست، بلکه واقعیتی اجتماعی است که در لایههای مختلف زندگی ایرانیان حضور دارد. از پوشش و سبک زندگی گرفته تا ارزشها، مطالبات و شیوه نگاه به جهان. از این رو، مسئله اصلی نه از میان بردن تفاوتها، بلکه یادگیری زیستن در کنار آنهاست. ▪️لینک گف…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه با دکتر سینا کلهر درباره « شکاف ها در شرایط جنگی و پس از جنگ، صندوق رای و ضرورت بازگشت به سازوکارهای مدنی حل اختلاف» گفتوگو کردیم. 🔸️در این گفتوگو به این پرسش پرداختیم که چرا صندوق رأی صرفاً یک ابزار سیاسی نیست، بلکه یکی از مهمترین نهادهای حفظ انسجام اجتماعی و از مهمترین سازوکار تبدیل اختلاف به گفتوگو و رقابت مدنی است. ▪️لینک گفتوگوی کامل دکتر سینا کلهر با گرانیگاه: آپارات @Geranigah_…
📽 در قسمت سوم #گرانیگاه به سراغ دکتر سینا کلهر رفتیم و با او در رابطه با《تحولات جامعه ایران، مردم و مسئولین》در سال های اخیر گفتوگو کردیم. گفتوگویی که بر اساس مسئولیتهای اجرایی و تجربههای پژوهشی مهمان، دارای مثالهای واقعی از پشت پرده نظام تصمیم گیری در کشور است. 🔸️گرانیگاه با میزبانی محمد رضوانیپور برای گفتوگو با اساتید و چهرههای شاخص علوم انسانی است. 🔹️ این اثر در استودیو گوشواره و با مشارکت تلویزیون اینتر…
📺 فیلم / حدود ۳۰ درصد از تحریمهای اعمالشده علیه ایران، بر روسیه اعمال شده است / جامعه ایران تابآوری فوقالعادهای نشان داد / کاهش قدرت خرید، خشونت تولید میکند 💬 سینا کلهر، استاد دانشگاه: 🗣️ فشار تحریمی که از سال ۱۳۹۰ بر کشور تحمیل شد، در جهان کمنظیر بود، اما جامعه در برابر آن ایستادگی و تابآوری قابلتوجهی نشان داد. 🗣️ قسمتی از عصبانیتها و کدورتها در جامعه طبیعی است، زیرا فشار اقتصادی شدیدی به جامعه وارد شد…
⭕ سینا کلهر، جامعهشناس: با وجود حوادث سال ۱۴۰۱ و دی ۱۴۰۴، بسیاری از جامعهشناسان تصور نمیکردند چنین انسجامی در جامعه ایران شکل بگیرد 🔴 جنگ بهترین آزمایشگاه برای مشاهده وضعیت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است. با وجود برخی گسستها در وقایع دی ۱۴۰۴، کمتر جامعهشناسی انتظار چنین تابآوریای از جامعه ایران داشت. 🔴 جامعه ایران، فراتر از قشر مذهبی و حزباللهی، با وجود نارضایتی، از بلوغ بالایی برخوردار است و در عین نارضایتی…
💠 گفتارهای جنگ و وطن - ۲ 🔻 گفتار نوزدهم؛ 🔹 «جنگ رمضان، نشانه بلوغ جامعه ایران» ♦️ سینا کلهر 🔸 جنگ از هر جهت، مهمترین آزمون هر جامعهای است و مهمترین دلیل تابآوری اجتماعی جامعه ایران در شرایط موجود، بلوغ و غنای جمعی مردم ایران است که مخصوص بعد از انقلاب اسلامی است. 👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🌐 سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @sinakallhor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 941,774 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سینا کلهر” (@sinakallhor), 2,568 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sinakallhor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.