Channel
@fungeki
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
692subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001412474739 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fungeki |
| Created | 12 January 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/fungeki |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 16:37 | 692 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:53 | 692 | first reading |
20 posts held, back to 13 February 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Мужчина, женщина и хромая служанка начали жить в столице. Каждую ночь мужчина по указанию женщины пробирался в чужие дома и выносил оттуда одежды, драгоценные камни, украшения, но только этого ей было недостаточно. То, что она действительно хотела получить, — это головы людей, которые жили в этих домах. Мужчина собрал несколько десятков голов из разных усадеб. Они были выложены по периметру комнаты в отдельных ящика…
Приветствую! Меня зовут Михаил Климин. Я основатель Общества распространения полезных книг и Русского хтонизма. Я приглашаю вас в мир японского детского телешоу Kure Kure Takora (1973–1974). Мы отправимся в долгое путешествие в мир абсурда и веселья, где жадность и кража — главная цель существования. В этом мире все решается кулаками и хитростью, а порой и более жестокими и гротескными способами. Да пребудет с вами ж…
Gegege no Kitaro Yokai Kiden Mateki Elohim Essaim [Japan] [1987]
Изящное пересечение галлюцинаций, сексуальности и садизма в кресле стоматолога — начало пинку фильма Тэцудзи Такэти «Day-Dream» (1964). #eiga #ero #pinku
Sticker, posted without a caption
Гравюра 1877 года в жанре сюнга, судя по всему, изображающая рождение японской порнографической фотографии. Прапрабабушка наших любимых образов из фильмов категории pink и pink violence. #eiga #ero #shunga
На прошлой неделе наш друг и искатель редкостей К. поделился интересной находкой. Мы клятвенно обещали ее отсканировать и выложить в открытый доступ во благо процветания хтонической Японии. Речь идет о книге «Кабуки. Репертуар труппы Ицикава Садандзи (театр «Кабукидза» в Токио), гастролирующей в августе 1928 г. в Москве и Ленинграде». Книга издана в Токио в 1928 году и содержит программу спектаклей театра «Кабукидза…
Делимся редким дореволюционным изданием японской сказки «Рука людоеда» (1904) о ночном путешествии к воротам Расёмон ради встречи с демоническими людоедами, которые в те времена часто нападали на Киото с целью полакомиться человеческой плотью. К слову сказать, величественные ворота Расёмон, построенные в 789 году, к XII веку пришли в запустение. Вокруг этого места расцвел хтонический мрак — место считалось прибежищем…
Гипнотическая сцена из фантастического хоррора «Гок, похититель тел из ада» (1968). #eiga #kitanai
Кадр из загадочного фильма Сэйдзюн Судзуки (яп. 鈴木 清順) — «Театр жаркой поры» (1981). Фильм сочетает в себе сюрреалистическую психологическую драму и историю о призраках и является экранизацией рассказа Идзуми Кёка (яп. 泉 鏡花). #eiga
Иллюстрация из японского справочника для знакомств в России. В книге представлены всевозможные случаи и ситуации, в которые может попасть девушка. Otona no irasuto kaiwashū. Roshiago. Yūraku shuppansha. Tokyo, 2010. #ero #toshokan
Творчество Ёситоси Цукиока (яп. 月岡芳年, 1839–1892) очаровывает своей особой радикальной жестокостью. Любопытно, что одну из своих ранних гравюр, выполненных в кровавой манере жанра мудзан-э (яп. 無残絵), художник нарисовал в 21 год. Ёситоси, по-видимому, напечатал всего 5 диптихов в 1860 году и все они очень редкие. На гравюре изображена сцена смерти преступника по имени Сираи Гонпати. Окруженный полицией он совершил сам…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fungeki. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Хтоническая Япония” (@fungeki), 692 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fungeki.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.