Channel
@ftawa_aldroosalelmyh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,824subscribers
+13 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001413535350 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ftawa_aldroosalelmyh |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 November 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ftawa_aldroosalelmyh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 03:56 | 4,824 | -7 |
| 13 Sept 2026, 13:56 | 4,831 | -3 |
| 9 Sept 2026, 21:59 | 4,834 | +7 |
| 31 Aug 2026, 20:25 | 4,827 | +3 |
| 28 Aug 2026, 23:56 | 4,824 | +9 |
| 25 Aug 2026, 22:23 | 4,815 | +5 |
| 23 Aug 2026, 03:44 | 4,810 | -8 |
| 16 Aug 2026, 17:43 | 4,818 | +6 |
| 13 Aug 2026, 03:06 | 4,812 | -8 |
| 10 Aug 2026, 03:31 | 4,820 | +7 |
| 6 Aug 2026, 19:38 | 4,813 | +2 |
| 6 Aug 2026, 19:02 | 4,811 | first reading |
23 posts held, back to 12 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 23 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
15 reactions across 10 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 15 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 15 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 23 most recent posts we hold, published 12 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل الميت يعلم من يأتي لزيارته إلى قبره وهل يشرع للنساء زيارة القبور ؟ ⭕ الجواب : لا يعلم الميت من زاره ولا يسمعه أيضا . 🔵 لقول الله تعالى : { إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين } النمل : ٨٠ . 🔵 وفي سورة الروم الآية ٥٢ . { فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين } 🔵 وقال الله تعالى : { وما أنت بمسمع من في القبور } فاطر : ٢٢ . وأما ما يتعلق بزيارة النساء ل…
👍1
💎💎💎💎 🔴 السؤال : ما صحة قول ان التسليمة الاولى في الصلاة واجبة والتسليمة الثانية مستحبه؟ وما الرد ع الذين يقولون بهذا القول؟ ⭕ الجواب : هذا قول الجمهور . أن التسليمة الأولى واجبة والثانية سنة . ✍🏻 ونقل ابن المنذر الاجماع " على من اقتصر على تسليمة واحدة أن صلاته مجزئة " 📚 انظر الاجماع لا بن المنذر صــــ ٣٩ . ✒ ونقل النووي الاجماع على أنه ﻻ ﻳﺠﺐ ﺇﻻ ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭاﺣﺪﺓ . 📚 وانظر شرح النووي على صحيح مسلم ( ج ٥ / ٨٣ ) . ✒ و…
👍1
💎💎💎💎 🔴 السؤال : قرأت في فتاوى لشيخ صوفي رأيت فيها جواز التبرك بآثار الأولياء ، وجواز الاستشفاع بهم ؟ فما هو جوابكم على هذه الفتوى ⭕ الجواب : هذا من الباطل ولو كان هذا جائزا لكان الصحابةأولى من أن يُتبرك بآثارهم ويستشفع بهم . فالاستشفاع يفضي إلى دعائهم من دون الله . 🔴 والصوفية هذا حالهم تجدهم يتبركون بأتربة الموتى ويجتمعون عند القباب بزعمهم يزورن الأولياء ويقربون لهم الذبائح ويدعونهم من دون الله . ☄ وهذا هو عي…
👍1
💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل يجوز للحائض أن تمس الميت ؟ ⭕ الجواب : إن كان هذا الميت من محارمها فلا بأس بلمسه وإن كانت حائض ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها « إن حيضتك ليست في يدك » 📚 رواه مسلم . 🔴 السؤال الثاني: هل يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ أذكار الصباح والمساء وأذكار الاستيقاظ وأذكار النوم بما فيها سورة الملك.. والاستغفار والتسبيح بالمسبحة؟ ⭕ الجواب: يجوز كل ما ذكر في هذا السؤال . 🔴 إلا …
💎💎💎💎 🔴 السؤال : *اختي مسافرة اليوم للعمرة جاءتها الدورة الشهريه اذا وصلت بلاد الحرمين ومازلت عليها الحيض اذا عليها من مناسك العمرة ...ارجو التكرم بالرد؟* ⭕️ الجواب: *تحرم من الميقات وهي حائض .* 🔴 *ولما تصل إلى مكة تنتظر حتى تطهر ثم تغتسل وتصلي وتعتمر ✍🏻 *عبد الرقيب بن أمين قايد* https://whatsapp.com/channel/0029Vb8Ofo92P59mmnaYYL0I •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
👍4
💎💎💎💎 🔴 السؤال: ما حكم المسابقات لما مثلاً تختار 3 متسابقات ويفوزن الثلاث مافيش منهم أحد خسران، بس مثلاً الأولى تلاقي 20 ألف، والثانية 15 ألف، والثالثة 10 ألف، كيف هل هذا برضه يعتبر من القمار؟ وإذا كانوا طيب بيلاقو الـ3 الفائزات نفس الجائزة كلهم 20 ألف مثلاً، هل بيكون جائز؟ ⭕️ الجواب: لم تذكر على ماذا بنيت هذه المسابقة . فإن كان المتسابقون يسلمون أموالا كل جاء بمال وتنافس الجميع وخرج منهم ثلاث فإن هذا قمار . 🔴 …
💎💎💎💎 🔴 السؤال: ما صحة هذي الجملة: "من لم يكفر الكافر فهو كافر"؟ ⭕️ الجواب: قاعدة صحيحة: "من لم يكفر الكافر المجمع على كفره فهو كافر". 🔴 فتفكير اليهودي والنصراني والمجوسي والمرتد ومن يسب الله ويسب الدين والإسلام، فهذا كافر مجمع على كفره بلا شك ولا ريب. 🔴 ومن لم يكفر اليهودي والنصراني والمجوسي وساب الله والدين والإسلام فهو كافر بلا شك. 🔴 السؤال الثاني: سائلة تقول أنا أنذر واصل ماقدرت أخرج النذر من عقلي فكيف أعم…
💎💎💎💎 🔴 السؤال: ماحكم المرأة التي تعرف وساكته عن أخيها يمارس اللواط كيف تتصرف ؟ ⭕️ الجواب: تبذل له النصيحة وأن يتقي الله ويعلم ان الله له بالمرصاد . 🔴 وأن يخاف عقاب الله وأن هذه جريمة قبيحة حدها القتل مباشرة . ✍🏻 وبعد القتل عقوبة الله تحل عليه فليخف الله وليتق الله وليبتعد قبل الندم والحسرة. 🔴 السؤال الثاني: منعوني اخوتي من بيع بيتي لرجل جاء يشتريه فقلت لهم أنتم أعطوني فيه مثل الرجل وخذوه فلم يفعلوا ومنعوني من…
💎💎💎💎 🔴 السؤال: هل يجوز تهدي هدية في مناسبة لزميل لك ويردها لك في مناسبة لك ؟ ⭕️ الجواب: هذه ليست هدية وإنما دين أما الهدية فلا يطلب المهدي بدلها أو ان تعاد له؛ لأن هذا مذموم شرعا . 🔵 فعن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 《ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﺒﺔ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲﻫﺎ ﺇﻻ اﻟﻮاﻟﺪ ﻓﻲﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻭﻟﺪﻩ ﻭﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﺒﺔ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻜﻠﺐ ﺃﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻊ ﺛﻢ ﻗﺎء ﺛﻢ ﻋﺎﺩ في ﻗﻴﺌﻪ》 روا…
💎💎💎💎 🔴 السؤال: هل على الرجل أي إثم عندما طلق زوجته وأخذ بناته ولا يجعل البنات يزورين أمهن، مع العلم أن الأم لا تطالب برؤية بناتها ولا البنات يطالبين بزيارة أمهن؟ ⭕️ الجواب: عليه أن يربيهن على البر بالأم كما يربيهن البر بالأب ويحثهن على زيارتها. والله الموفق. 🔴 السؤال الثاني: هل نكتفي عند البدء في الصلاة بدعاء الاستفتاح أو دعاء التوجه أيضاً وجزاكم الله خير؟ ⭕️ الجواب: دعاء الاستفتاح واحد. فقولك "وجهت وجهي...…
💎💎💎💎 🔴 السؤال : ما معنى "سبعون خريفا" شهرا أم سنة ؟ ⭕ الجواب : "سبعون خريفا" أي سبعون سنة . 🔴 السؤال الثاني : نحن عندنا المثل. إذا واحد خرج يجيب أغراض. وتأخر والذي منتضر له يقول هذا المثل لا عاد بدي يوسف ولا قميصه؟ ⭕ الجواب : لا بأس بهذا المثل . لانه لا يحمل محظورا . 🔴 السؤال الثالث: كيف تلد الأمه ربتها؟ هل سيعود عصر الجواري؟ لأنه لم يعد في زماننا مملوكات وسبايا نرجو التوضيح؟ ⭕ الجواب : هذا قد حصل في عهد …
💎💎💎💎 🔴 السؤال : هل يجوز للمرأة أن تفتش تلفون زوجها وهو يعلم أن زوجته تفتش تلفونه لأنها تفتشه أمامه وهو لايمنعها لأنه يعلم ان هذا الشيء يريحها؟ ⭕ الجواب: لا بأس بذلك. 🔴 السؤال الثاني: لماذا العلماء يحذرو من المنظمات؟ ⭕ الجواب : لأن شرها وضررها عظيم مستشر على المجتمعات . 🔴 وفتنها على النساء والرجال حاصل في الجهر والخلوات . وغير ذلك من الشرور المتكاثرة التي لا يحصيها إلا جبار الأرض والسماوات . 🔴 السؤال الثال…
Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @ftawa_aldroosalelmyh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 14 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📚 فتاوى الدروس العلمية” (@ftawa_aldroosalelmyh), 4,824 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ftawa_aldroosalelmyh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.