Channel
@Rawnagaleilm
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
266subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001421514250 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Rawnagaleilm |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Rawnagaleilm |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 16:33 | 266 | -1 |
| 7 Aug 2026, 00:32 | 267 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:54 | 267 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 5 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (14 June 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 231 |
| Reactions total | 3 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 00:32 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
6 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 83.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 5 | 83.3% | |
| 👍 | 1 | 16.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 June 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
☝️*نداء إلى الآباء في شمال اليمن*🫵 👌نداء إلى الآباء وأولياء أمور الأولاد في شمال اليمن. 🫵نداء إلى الذين دفعوا بأولادهم إلى مراكز ومدارس الحوثيين في الشمال فغسلوا أدمغتهم وشحنوها بالشبهات والتلبيسات والكذب والخرافات. 👌هذه نصيحة أبتغي بها وجه الله، وأرجو أن ينفعكم الله بها، وأن ينقذكم بها وأولادكم. ☝️فوالله وبالله وتالله إني لكم من الناصحين، أخرجوا أولادكم من مراكز الحوثيين،ومن جبهات الحوثيين، وإلا ☝️والله إنكم ستن…
*💥قال شيخنا الفاضل أبو عبد الرحمن رشاد بن أحمد الضالعي حفظه الله:* 💥⚔️«"وعن قريبٍ، بإذن الله سبحانه، عن قريبٍ عاجل، يُدَمَّر الرافضة في اليمن،⚔️💥 ويزولون زوالًا فيه الذلُّ والخزيُ والعار. وهكذا يرزق الله عزائم المسلمين في بلاد العراق، فيزيلون هذا الخبث من بلاد العراق، ويعود المسلمون إلى أخذ بلاد فارس وتخليصها من الرافضة. واليوم يُضرَب الرافضة في عُقر دارهم في إيران، وما كان هذا الشيء متوقَّعًا، فهم -بإذن الله- أمة…
القبعة من لباس الكفار
👌*أضرار كثرة الأكل*✋ الأصل في هذه المسألة حديث اﻟﻤﻘﺪاﻡ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﻳﻜﺮﺏ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ عنه عند الإمام الترمذي ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ :"ﻣﺎ ﻣﻸ ﺁﺩﻣﻲ ﻭﻋﺎء ﺷﺮا ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺑﺤﺴﺐ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﻛﻴﻼﺕ ﻳﻘﻤﻦ ﺻﻠﺒﻪ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻓﺜﻠﺚ ﻟﻄﻌﺎﻣﻪ ﻭﺛﻠﺚ ﻟﺸﺮاﺑﻪ ﻭﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ" صححه الألباني رحمه الله. يستفاد من الحديث أن صحة الإنسان في التقليل من طعامه، ويستفاد منه أيضا أن كثرة الأكل قد يترتب عليه أضرار، وفي هذا المنشور نذكر أهم الأضرار التي…
👍1💯1
👌*أضرار القات*✋ 👇 يترتب على شجرة القات أضرار دينية ودنيوية،أضرار صحية ومالية نجملها فيما يلي: 👈١- ضرر على الصلوات فإن ضياع كثير من الصلوات هو بسبب القات لاسيما صلاة العصر والفجر، وتارك الصلاة على خطر عظيم كما هو معلوم من الشرع. 👈٢- ضرر على الصحة: فإن كثيرا من الأمراض التي تصيب المخزنين هي بسبب القات وبسبب السموم، مثل مرض الكبد والكلى والمرارة والطحال والمعدة وتبلد العقل والمزاج والحالات النفسية والوسوسة والسلس واله…
💯1
*💥كيف تأكل طعاما قد طبخ بالدموع💥* …
💯2
العدالة ستكون مُرعبـــة جداً في ذلك اليوم الموعود .. فأفعلوا ما شئتم .. تابع قناة "♢ أثَـــرُ رَاحِلـَةٍ ♢" في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaz9B0cL2ATy7zZuE529
ما يُلقى في الخفاء قد يكون أصدق من كلّ صياح، وربّ كلمةٍ صافية خرجت من قلبٍ مخلص أيقظت روحًا كانت غارقة في الغفلة.. فاحذر أن تستثقل النصح أو تحتقر القول فإن لله كلمات يجعلها سهامًا تصيب القلوب فتعيدها إلى رشدها. ولا تكن ممّن يُعرض عن الحق لأنّه جاءه في ثوبٍ بسيط فالعبرة بالجوهر لا بالوعاء ، وبالأثر لا بالمظهر.
📂| قال العلامة #ياسر_العدني حفظه الله : |[ فالعرب كانت في الجاهلية قبل الإسلام تُسمي أيام الأسبوع بغير التسميات التي نُسميها الآن، فكان عندهم يوم الأحد يُقال له أوَّل، ويوم الاثنين أهوَّل، ويوم الثلاثاء جُبَار ، ويوم الأربعاء دُبَار، ويوم الخميس مؤنس، ويوم الجمعة العَرُوبة، ويوم السبت شيار ]| 📓|(محاضرة : من أحكام الجمعة)
تنبيه ⚠️ من لم يصم اليوم فليصم غدا العاشر فقط وهو الأصل في تكفير السنة ولا يلزمه صيام الحادي عشر
💎💎💎💎 🔴 السؤال: هل ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يدفن بناته وهن أحياء في الجاهلية؟ ⭕️ الجواب: لم يثبت هذا عن عمر رضي الله عنه . ولو كان هذا ثابتا لكانت ابنته البكر حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها مدفونة قبل الإسلام . 🔴 ولا يستبعد أن هذه القصة اختلقها مغرضون من أجل الطعن في عمر رضي الله عنه . 🔴 فلا يوجد في السنن ولا في المستدركات ولا المسانيد والصحاح وتاريخ الإسلام هذه القصة أن عمر كان يحفر لابنته قبرا وت…
🚫فتوى الإمام ابن باز في الإنكار على لاعبي كرة القدم والمشاهدين لها المنشغلين بها عن مهمات الدين🚫 📢قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: 🔻... كذلك الكرة، كرة القدم إذا كان اللاعبون بها تشغلهم عن الصلوات، حرمت عليهم، أما لو قدر ووجد قوم يلعبونها؛ ضحى للتمرن، وقوة الأجسام، والركض، والأخذ، والإعطاء في وقت لا يقرب من الصلاة، ولا يصد عن الصلاة، ولا عن واجب، فالأصل الإباحة، إذا وجد في وقت لا تصد فيه عن ذكر الله، ولا عن أداء …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Rawnagaleilm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رونق العلم” (@Rawnagaleilm), 266 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Rawnagaleilm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.