Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

إليك يا مسلمة🎀

@fi9h1

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

37subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001259208581
TypeChannel
Username@fi9h1
Descriptionقال ابن حبان -رحمه الله تعالى- : "من لم يكن له هِمّةٌ إلا بطنه وفرجه عُدَّ من البهائم" 📚( روضة العقلاء349 ).
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/fi9h1

Growth

376 August 2026 — 37 subscribers10 August 2026 — 37 subscribers6 August 202610 August 2026
2 measurements spanning 4 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 36–38 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 21:3137no change
6 Aug 2026, 19:5637first reading

Engagement

19 posts held, back to 8 January 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 30 May 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
533
Videos
31
Links
333

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Video runtime
2m 32s
Average length
2m 32s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

2 Jan 2025, 23:01 UTC37 viewsread 10 August 2026

📍سأل رجل الشافعيَّ فقال: يا أبا عبد الله! أيما أفضل للرجل أن يمكَّن أو يُبتلَى؟ فقال الشافعي: لا يمكَّن حتى يُبتلَى، فإن الله ابتلى نوحًا وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله وسلامُه عليهم أجمعين، فلما صبروا مكَّنَهم، فلا يظن أحدٌ أن يخلص من الألم البتَّةَ. 💕🌸

15 Jul 2024, 10:33 UTC48 viewsread 10 August 2026

. تقول إحداهن : ‏كنتُ مُلتزمة جدًّا في صلاتي، لا أترك صلاة الليل، ولا أضيّع وِردي من القرآن، ثمّ تزوّجتُ رجلًا لا يكاد يُصلِّي إلّا نادرًا بعد إصرار منّي، وأحيانًا يُصلّي بلا وضوء حتّى يُسكتني، و ثم تركتُ قيام الليل، وأضعتُ وِردي، وأصبحتُ بصعوبة أصلّي !. ‏اختاروا الرفيق ! في الغالب؛ الزوج له تأثير كبير على زوجته، وعرفتُ من طالبات العلم من تزوجت برجل غير ملتزم، فتركت طلب العلم، ونسيت حفظها للقرآن، بل وهناك من تركت ا

15 Jul 2024, 10:09 UTC49 viewsread 10 August 2026

°• الأخلاء المتَّقون هم بهجة الرُّوح إذا ذَوَت، وقوَّة النَّفس إذا وَهَت، فاجتماعك بهم يشدُّ أزرك، ويُقوِّي عزمك، وينفعك في الآخرة كما ينفعك في الدُّنيا، قال الله تعالى: ﴿الأَخلَّاۤءُ یوۡمَىِٕذِۭ بعۡضُهُم لبعضٍ عدوٌّ إِلَّا المتَّقين﴾ • 📖🩷🌿

11 Jul 2024, 10:12 UTC180 viewsread 10 August 2026

🟢 من تقول لك رفقا بالقوارير قل لها ⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔴 القوارير اللاتي تكلم عنهن النبي صلى الله عليه وسلم وأوصانا عليهن لسن العصرانيات والنسويات. 🔴القوارير :- كانت اذا غضبت أو غضب زوجها قالت هذه يدي بيدك لا اذوق نوما حتى ترضى. 🔴القوارير كانت تقول " كنا إذا مر بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا يعني غطيناها وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا . 🔴 القوارير كانت تقول لزوجها وهو خارج صباحا إلى العمل : يا فلان اتَّقِ الله ولا تطعمنا إلا

6 Jul 2024, 09:03 UTC37 viewsread 10 August 2026

*‏كَانَتْ كُلْثُومُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ:* 🌷 *«دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي زَوْجًا يَصُبُّ الْحُـبَّ عَلَيَّ صَبًّا، وَ عَابِدًا لِلَّهِ»* *فَرَزَقَهَا اللَّهُ بِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحَدُ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ.‏* *نَقَلَ عَنْهَا السّلَفُ أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ إِذَا رَآنِي تَهَلَّلَ وَإِذَا سَمِعَ صَوْتِي تَبَسَّمَ، وَكُنْتُ إِذَا بَكَيْتُ بَكَى، وَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَطْمَئِنَّ ع

31 May 2024, 15:04 UTC45 viewsread 10 August 2026

قيل لأحد الصالحين ما سر السكينة التي تعتريك؟ قال : "قرأت قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحب الأمر. وقرأت قوله تعالى:﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ فأدركت أن العسر زائل لا محالة. وقرأت قوله تعالى: ﴿فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فأدركت أن خير الله قادم لا محالة". 💛🌱

31 May 2024, 15:03 UTC175 viewsread 10 August 2026

كان الرجل قديما يعمل خارج البيت والزوجة تعمل داخله، ولا تخرج المرأة إلا للحاجة. فجاءت الدولة الحديثة فسخرت مفكريها وإعلامها للتقليل من ربة المنزل ووصف دورها بالعبودية، وأخرجت المرأة إلى العمل لكنها لم تصُنها فنقلتها من عبودية الزوج المزعومة إلى عبودية مدير العمل وحشرتها في مواصلات ليحتك جسدها رغما عنها بالرجال. أخرجوا المرأة إلى العمل وبنوا بيوتا بديلة سموها حضانات وأخرجوا مزيدا من النساء للعمل في هذه الحضانات ليرب

29 May 2024, 06:46 UTC35 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @mottakaetalibahVideo

••|📝✨ من ثبَتَ نبتَ •| 📽️مقطَعٌ محفِّزٌ لِلشّيخِ عُمَر المُقبِل - لا حجّةَ لي ولكِ لإيثارِ الكسل .. ألا فلتقومي ولتشمّري عن ساعد الجدّ .. كفاكِ تقاعسًا وتكاسلًا 💪☕ #تحفيز #لطالبات_العلم @mottakaetalibah

28 May 2024, 14:08 UTC134 viewsread 10 August 2026

لا أذكار صباح.. ولا أذكار مساء ‏لا أذكار صلوات..ولا أذكار أحوال لا سنن رواتب..ولا سنن صيام ‏لا سنن عامة؛ من قراءة قرآن، أو دَلكةِ سواك، أو كهفِ في الجُمعات، أو قيام ليل قبل شروق فجرٍ، أو ركيعات ضحًى بعده.. مُكتفٍ أنت بالفرائض فقط.. ‏ولا تغار حين تقرأ: ‏((..وما يزالُ يتقرَّبُ عبدي إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ))..؟ أضمِنتَ الصدقَ والتمامَ فيما قدمت، فانزويت؟ أم عَن حبه لك استغنَيت؟ أم اقتربت كفايةً، فاكتفيت؟ انت

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @fi9h1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 748,613 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“إليك يا مسلمة🎀” (@fi9h1), 37 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fi9h1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.