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@fawaidabouishak
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
408subscribers
+4 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002212833339 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fawaidabouishak |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fawaidabouishak |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 07:57 | 408 | +2 |
| 26 Aug 2026, 06:55 | 406 | +2 |
| 19 Aug 2026, 19:00 | 404 | no change |
| 19 Aug 2026, 18:46 | 404 | first reading |
20 posts held, back to 16 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
7 reactions across 5 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 7 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 June 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Le hijab légiféré ne doit pas être d'une couleur qui attire les regards. D'après Umm ʿAtiyyah رضي الله عنها, le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Qu'une femme ne doit pas observer le deuil d'un mort plus de trois jours, sauf pour son mari : quatre mois et dix jours. Qu'elle ne porte pas un vêtement teint, ...» (Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.) Ce hadith montre que la femme en période de deuil ne doit pas porter de vê…
2- Il n'est pas permis à celui qui n'a pas étudié les fondements de la jurisprudence (uṣūl al-fiqh) de déduire des jugements directement à partir des preuves du Coran et de la Sunna. Agir ainsi revient à jouer avec la religion. 3- Les jugements religieux (al-aḥkām at-taklīfiyyah) mentionnés dans le Coran, la Sunna ou les paroles des pieux prédécesseurs ne doivent pas être appliqués sans examen. En effet, la termin…
1- Les sciences sont de cinq catégories : • Une science qui est la vie de la religion : c'est la science du Tawḥîd (l'unicité d'Allah). • Une science qui est la nourriture de la religion : c'est l'exhortation (al-waʿẓ) et le rappel d'Allah (adh-dhikr). • Une science qui est le remède de la religion : c'est la jurisprudence islamique (al-fiqh). • Une science qui est la maladie de la religion : ce sont les récits d…
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17- Règle juridique Le Prophète ﷺ a dit : « Ce que je vous ai interdit, abstenez-vous-en. Quant à ce que je vous ai ordonné, accomplissez-en ce que vous pouvez.... » (Rapporté par Muslim, n° 1337). Les savants ont tiré de ce hadith la règle juridique suivante : « Lorsqu'il y a opposition entre un texte indiquant une interdiction et un autre indiquant un ordre, le texte indiquant l'interdiction est prioritaire. …
16- Le fait qu'une chose contienne des microbes ne signifie pas nécessairement qu'elle soit considérée comme impure (najis) en jurisprudence islamique. Il ne faut pas confondre les notions de microbes et d'impureté légale (an-najâsah). 🔸 Sheikh Dr Abou Ishaq Al Hassan Bocoum – Qu'Allah le préserve 🔖 Traduction : Abou Fatimah Ayyoub Diabira ⛔ Modification interdite 📚 Parmi les enseignements du Sheikh Dr Abou Ishaq, …
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Formation pour arabophones
14- Il n’est pas obligatoire de faire le woudou après le ghusl, par consensus Mais si la personne en état de ghusl commet un acte qui annule le woudou pendant le ghusl, comme toucher son sexe ou autre parmi les annulatifs du woudou, alors il lui incombe de refaire le woudou après avoir terminé le ghusl. 15- Les savants ne discutent pas de ces questions pour décourager les gens Mais par crainte d’interdire ce qu’A…
❤2
10- Il est obligatoire pour la femme ayant terminé ses menstrues de faire le ghusl (le bain rituel) avant que son mari n'ait des rapports avec elle, conformément à la parole d'Allah : « ... Et ne les approchez pas tant qu'elles ne sont pas devenues pures. Puis, lorsqu'elles se sont purifiées, allez à elles comme Allah vous l'a ordonné. Certes, Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient. » (So…
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9- Il n’est pas permis de dire "Âmîn" à voix haute Car "Âmîn" est une invocation. Et Allah dit : Certes, Allah n'aime pas les transgresseurs [ dans l'invocation] De même, le hadith : _"...Ménagez-vous ! Vous n’invoquez ni un sourd ni un absent..."_ va dans ce sens. Quant au récit selon lequel les Compagnons disaient "Âmîn" jusqu'à ce que la mosquée résonne, cela ne prouve pas qu’il soit légiféré pour un prieur d’él…
5- Trois règles concernant les impuretés (an-najâsah) : elles ne peuvent être vendues, elles ne peuvent être consommées, et il est obligatoire de les laver lorsqu'elles nous atteignent. 6-Selon l'école malikite, le chien est pur (tâhir). Quant au lavage du récipient lorsque le chien y introduit sa langue, il est prescrit par adoration d'Allah en raison du texte qui mentionne un nombre précis de lavages, et non parce…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fawaidabouishak. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Fawaid FR - Dr Abou Ishaq Al-Hassan Bocoum” (@fawaidabouishak), 408 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fawaidabouishak.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.