Channel
@fawaid_polzi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
35subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003830347672 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fawaid_polzi |
| Created | Between 1 February 2026 and 7 June 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fawaid_polzi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 14:15 | 35 | +1 |
| 11 Aug 2026, 00:02 | 34 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:01 | 34 | first reading |
20 posts held, back to 7 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (7 June 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 19 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 00:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
📝 Просишь ли ты о жизни своего сердца? Если перед тобой встаёт какая-либо из мирских нужд, ты воздеваешь руки к Аллаху и просишь Его о её удовлетворении. Но просил ли ты Аллаха о жизни для своего сердца так же, как просил Его обширного удела? И молил ли ты Его исцелить твоё сердце от страстей и сомнений так же, как молил избавить тебя от мирских тревог? Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Удивляет …
📝 Истинная потребность души и Истинный Объект её любви и поклонения Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Поистине, для души нет ни спасения, ни счастья, ни совершенства, кроме как в том, чтобы Один лишь Аллах был Объектом её поклонения и любви, так, чтобы не было для неё никого любимее Него и не было ничего более предпочтительного, чем Его довольство и приближение к Нему. И, поистине, душа нуждается,…
📝 Превосходство знания над поклонением и великий статус его искателя Передаётся от Касира ибн Кайса, да помилует его Аллах, который сказал: «Я сидел возле Абу ад-Дарды в мечети Дамаска, и к нему подошёл какой-то человек и сказал: „О Абу ад-Дарда, я прибыл к тебе из Медины, города Посланника Аллаха ﷺ, ради хадиса, о котором до меня дошло, что ты рассказываешь его от Пророка ﷺ“. Он [Абу ад-Дарда] спросил: „И тебя не …
📝 Почему точный список 99 Имён Аллаха скрыт от нас? Различные списки 99 Имён Аллаха, которые приводятся в трудах учёных, — это результат их усердного шариатского исследования (иджтихад). Собирая эти Имена из текстов Корана и Сунны, обладатели знания стремились разъяснить людям Имена Аллаха и Его совершенные качества, надеясь удостоиться великой награды, о которой Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, у Аллаха девян…
➡️ Комментарий: В этом потрясающем тексте имам Ибн аль-Каййим разрушает иллюзию о том, что истинное счастье кроется в мирских благах. Он выводит фундаментальное правило: земные наслаждения имеют ценность лишь тогда, когда они служат мостом к довольству Аллаха. Истинный Рай на земле — это познание Творца через Его Имена и Качества, а также любовь к Нему. Тот, кто лишён этой духовной связи, проживёт жизнь в страданиях,…
📝 Рай мирской жизни и величайшее наслаждение Последней Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Если известно, что мирские наслаждения и блага — это лишь преходящее богатство и средство для достижения наслаждений Последней жизни, и что именно для этого были сотворены этот мир и его наслаждения, то вкушение любого наслаждения, которое помогает обрести наслаждение Последней жизни и приводит к нему, не пори…
📝 Как обрести совершенную праведность? Сказал шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усаймин, да помилует его Аллах: «И если бы мы [истинно] уверовали в то, чего требуют имена Аллаха и Его качества, то мы обрели бы в себе абсолютную прямоту и стойкость (истикама). И лишь к Аллаху мы обращаемся за помощью». 📖 «Шарх аль-‘Акыда аль-васитыйя» (1/117). ➡️ Примечание: В этих великих словах шейх Ибн ‘Усаймин вскрывает глубинную с…
📝 Что значит иметь хорошее мнение об Аллахе? Передаётся от Джабира ибн ‘АбдуЛлаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я слышал, как за три дня до своей смерти Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Пусть никто из вас ни в коем случае не умирает иначе, как будучи благого мнения об Аллахе!”» 📖 Муслим (2877). ➡️ Пояснение: В этом великом хадисе содержится важнейшее правило, касающееся как повседневной жизни верующего…
📝 Защита Таухида от иллюзий разума и уподобления Сказал имам Мар‘и ибн Юсуф аль-Карами, да помилует его Аллах: «Всё, что бы ни вообразило твоё сердце, что бы ни промелькнуло в потоках твоих мыслей или ни пришло тебе на ум из [образов] красоты, великолепия, благородства, сияния или прелести, будь то схожий силуэт или воплощённый образ — Всевышний Аллах совершенно отличен от этого. Прочти же [Слова Аллаха]: „Нет нич…
📝 Почему Аллах удерживает дождь и ниспосылает засуху? Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Поразмысли над мудростью в том, как Аллах удерживает дождь от Своих рабов и испытывает их засухой, когда они отказываются выплачивать закят и лишают бедняков [их доли]. Как воздаётся им за лишение бедняков пропитания, которое им причиталось, тем, что Аллах лишает их источника пропитания и удела, удерживая его о…
📝 Пропасть между жизнью и смертью: ужасающий удел преступников Всевышний Аллах сказал: «Воистину, кто явится к своему Господу преступником (неверующим), тому [уготована] Геенна, в которой он не умрёт и не будет жить»[1]. ➡️ Комментарий: Поразмысли же — да убережёт нас Всевышний Аллах от подобного удела — над состоянием тех, кто оказался в пламени Геенны! Поистине, величайшая и самая невыносимая мука для преступник…
📝 Неотвратимость расплаты: как Аллах карает притеснителей Сказал имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: «Поразмысли над мудростью Всевышнего в том, как Он даёт власть врагу над [Своими] рабами, когда сильные из них притесняют слабых, и когда не возвращается притеснённому его право от притеснителя. Как Он насылает на них того, кто поступает с ними в точности так же, как они сами поступали со своими подопечными …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fawaid_polzi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 69,120 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Пользы” (@fawaid_polzi), 35 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fawaid_polzi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.