Channel

🍃❦ثمـ[ فتاوى مُفَرَّغَة ]ـرات❦🍃

@fatawathamarat

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

46subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001763755097
Type	Channel
Username	@fatawathamarat
Created	Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	10 August 2026
Last confirmed live	18 September 2026
Measurements held	2
On Telegram	t.me/fatawathamarat

Growth

2 measurements spanning 4 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 45–47 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
10 Aug 2026, 14:01	46	no change
6 Aug 2026, 14:35	46	first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Links: 839

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

20 reactions across 19 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share	Share, drawn
👍	20	100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 20 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 March 2026 to 12 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

12 Jul 2026, 22:02 UTC181 views2 reactionsread 10 August 2026

س/ ما حكم من يسلم على رأس المرأة الكبيرة في السن إذا كانت من غير محارمه؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب لا يجوز للرجل أن يمس امرأةً لا تحل له، سواءً كانت امرأةً كبيرة أو امرأةً صغيرة. وإنما خُفِّف عن الكبيرة في أن تضع بعض ثيابها، إذا كانت من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحًا، فلا يرغبن في النكاح، ولا يُرغَب فيهن. أما ما عدا ذلك فيبقى…

👍2

Signed مريم كمال

12 Jul 2026, 21:58 UTC25 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ يقول أنه شرب ماءً بعد أذان الفجر الثاني بعشر دقائق، ظنًّا منه بأنه الأول، ماذا عليه؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب يقول الأخ إنه سمع المؤذن يؤذن، فظنه الأذان الأول، فشرب، ثم تبيَّن له أنه الأذان الثاني الذي يكون عند طلوع الفجر الصادق، فماذا عليه؟ والجواب: إذا لم يكن هناك تفريط منك، وتقصير في النظر؛ فلا شيء عليك، ولا يلزمك شيء. أ…

👍1

Signed مريم كمال

12 Jul 2026, 21:53 UTC22 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ هل المرتب الذي تصرفه الدولة بعد الوفاة له حكم الميراث أم لا؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب ما يُصرَف للميت من الدولة بعد موته كيف يُقسَّم؟ الأول والأصل أنه يُقسَّم بحسب نظام الدولة، فإذا قالت الدولة: إن هذا المال للزوجة وللأبناء الذين صفاتهم كذا وكذا؛ فإنه يُصرَف كذلك؛ لأن الذي يصرف هذا المال هو الدولة، فيُرجَع إليها. أما إذا لم…

👍1

Signed مريم كمال

12 Jul 2026, 21:43 UTC22 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ هذا يقول: من حفظ القرآن ثم نسيه بسبب الأشغال، هل يأثـــــــم؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب من حفظ القرآن ثم نسيه غلبةً للنسيان عليه؛ فإنه لا يأثم، لكن ينبغي عليه أن يحافظ على هذه النعمة العُظمى. أما إذا تغافل عن القرآن، وأهمل القرآن حتى نسيه، ولم يغلبه النسيان؛ فهذا مُتسبِّب في النسيان، فيكون آثمًا، وعلى هذا يُحمَل الحديث الوار…

👍1

Signed مريم كمال

12 Jul 2026, 21:39 UTC26 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ يقول: امرأة بعد عمرتها مرضت مرضًا شديدًا، وتعافت بعد يومين، وبعدما تعافت جامعها زوجها، ونسيت أن تأخذ من شعر رأسها؛ فمــــاذا عليها؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب عليها أن تذبح شاة، تركت واجبًا وهو التقصير؛ لأنها امرأة، ومن ترك واجبًا فعليه دم. من ترك شيئًا من نسك أو نسيه فعليه دم، فهذه ما دام أنها جومعت؛ فإنا نقول: يجب عليها دم؛…

👍1

Signed مريم كمال

12 Jul 2026, 21:33 UTC31 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ يقول أنه سيسافر ليلًا إلى مكة؛ فما الأفضل؛ أن يلبي أم يقرأ القرآن؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب يقول الأخ إنه سيسافر ليلًا إلى مكة، الليلة، فما الأفضل؟ أقول: اجمع بين الحسنات، لَبِّ، وارفع صوتك بالتلبية، فهذه من العبادات العظيمة. وادعُ، فأنت مسافر. واقرأ القرآن؛ بل وصلِّ، صلِّ وأنت في الحافلة، حيثما توجهت بك. صلِّ؛ فإن النبي ﷺ …

👍1

Signed مريم كمال

12 Jul 2026, 21:28 UTC21 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ ما حكم البصاق تجاه القبلة؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب يحرم البصاق تجاه القبلة إذا كان في المسجد. أما في خارج المسجد؛ فالأقرب أنه مكروه. #الشيخ_سليمان_الرحيلي #فتاوى_مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ للانضمام يرجى الدخول عبر الرابط التالي 🔽 https://t.me/fatawathamarat

👍1

Signed مريم كمال

10 Jul 2026, 08:14 UTC21 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ ما حكم تجارة إلكترونية بشراء سلع عبر المواقع الأجنبية، مع العلم بأن هذه الشركات تتعامل مع بنوك ربوية؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب التجارة الإلكترونية حكمها حكم التجارة المباشرة، إن كان فيها محظور شرعي؛ فهي محرمة، وإن كانت الشروط الشرعية متوافرة فيها، ولا محظور من المحظورات الشرعية فيها؛ فإنها مباحة. هذا الضابط الكلي، ويُطبَّق …

👍1

Signed مريم كمال

10 Jul 2026, 08:12 UTC21 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ ما حكم الرقية على الماء وإعطائه للمريض للشرب منه؛ لأني سمعت بعض أهل العلم يقول أنه لا دليل عليه؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب ما فيه بأس، فعله السلف، والقرآن شفاء، كما أنه يُقرَأ على المريض مباشرة، فيُقرَأ في الماء، ويشربه المريض ويغتسل به، وقد أثبتت أبحاث معاصرة لغير المسلمين أن الماء الذي يُقرَأ عليه القرآن تتغير خواصه، فلا ح…

👍1

Signed مريم كمال

10 Jul 2026, 08:10 UTC23 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ هل يشمل حمل الصبي أن يُدفع على الكرسي؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب المدفوع إذا كان كبيرًا فهو أيسر من المحمول، لكن إذا كان صغيرًا تبقى قضية النية؛ لأنه لا يستطيع أن ينوي، فتبقى المسألة من هذه الجهة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #الشيخ_سليمان_الرحيلي #فتاوى_مشروع_ثمرات_الدعوي_الهادف ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ــ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ للانضمام …

👍1

Signed مريم كمال

10 Jul 2026, 07:18 UTC27 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ لو أراد الولي أن يُحَجِّج ابنه الصغير، فنسي الإحرام عنه في الميقات، هل يلزمه شيء؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب لا، لا يلزمه، يعني نسي أن يجرده من المخيط، وهذا صبي، هل يلزمه شيء؟ الجواب: لا، لا يلزمه؛ لأن الفعل ليس فعله، هو يجب عليه أن يجرده، ويأثم لو تعمد ذلك، لكن لا تجب عليه فدية لفعل يتعلق بغيره، والصبي نفسه لا تجب عليه الفدي…

👍1

Signed مريم كمال

10 Jul 2026, 07:14 UTC26 views1 reactionsread 10 August 2026

س/ يقول أن جدته مصابة بالزهايمر، هل يعتمر عنها عمرة الإسلام؟ عرض السؤال ⬆️ 🍃❦ثـمــــــــــــــــــــــــــــرات❦🍃 ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ.ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ الجـــــــــــ⬇️ـــــــــــواب أما هي فلا يجب عليها شيء الآن، حال كونها بهذا المرض الذي فقدت فيه الذاكرة، وصارت تعيش في الماضي، وتنادي الناس بأسماء الأقدمين، ولربما تقول لابنها: يا أبتِ. وتقول لابنتها: يا أمي. ونحو ذلك. ومن أراد أن يعتمر عنها فله أن يعتمر، وإن كانت حية؛ لأ…

👍1

Signed مريم كمال

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatawathamarat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

🍃ثمـ{القناة الرسمية مشروع ثمرات الدعوي الهادف}ــرات🍃
@Mashroethamarat · 3761 post 🌸رب ارﺣﻤﮭــما ڪما ربيــاﻧﮯ صغيــرا🌸
@rbyerhmhoma · 8601 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

🌸رب ارﺣﻤﮭــما ڪما ربيــاﻧﮯ صغيــرا🌸
@rbyerhmhoma · 8601 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“🍃❦ثمـ[ فتاوى مُفَرَّغَة ]ـرات❦🍃” (@fatawathamarat), 46 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatawathamarat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.