7 Aug 2026, 04:53 UTC22 viewsread 7 August 2026
File
؛💠💠💠💠💠💠💠💠 📕 فایل پی دی اف « تحلیل نجومی - جفری داستان حضرت موسی و خضر علیهما السلام در قرآن » 🧕 تحقیق و تدوین: زهرا حبیبی مشکینی @fahmekhetab
Channel
فهمخطابمحمدی
@fahmekhetab
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
828subscribers
+19 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001466117735 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fahmekhetab |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fahmekhetab |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 08:45 | 828 | +20 |
| 7 Aug 2026, 19:43 | 808 | -1 |
| 7 Aug 2026, 05:46 | 809 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 30.2%
- avg views ÷ 828 subscribers
- Avg views / post
- 250
- 10 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 10
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (4 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 2,500 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 05:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
2 Aug 2026, 18:28 UTC187 viewsread 7 August 2026
👆 این فایل پی دی اف که در واقع یک تحقیق و پژوهش بی نظیر هست؛ نتیجه ی سالها تلاش و مطالعه و تحقیق و تعمق است. هرچند نیاز به بسط و توسعه دارد ولی بعنوان شروع و مقدمه ، عالی و بی بدیل است. الحمدلله الذی هدانا لهذا این در واقع تحقق آرزوی دیرینه من بوده. هرچند جای کار خیلی زیادی دارد ولی همین که استارت خورده عالی است. یکمقدار تخصصی است. ولی.... اهلش می فهمند چه گوهر عظیمی است.
2 Aug 2026, 18:24 UTC385 viewsread 7 August 2026
File
؛📗📗📗📗📗📗📗📗 فایل پی دی اف با عنوان: ✅ [[ تحلیل چارت نجومی انبیای الهی در جفر قرآنی]] 👈 یک تحقیق شاهکار 🧕 محقق و پژوهشگر: زهرا حبیبی مشکینی
29 Jul 2026, 02:22 UTC311 viewsread 7 August 2026
✍️ شرح انفسی داستان خضر و موسی علیهما السلام: تلاقی شریعت و حقیقت. موسی علیه السلام تکلیف مدار بود و شریعت مدار. خضر علیه السلام حقیقت مدار بود و تکوین مدار. داستان موسی و خضر بیانگر این حقیقت است که جهان هستی در لایه های باطنی اش، منطقی فراتر از ظاهر اسباب و علل دارد. موسی علیه السلام مظهر عقل ظاهری و شریعت انسانهاست. بخشی از وجود ما که به ظاهر امور حکم می دهد. و خضر علیه السلام مظهر عقل باطنی است. مظهر شهود یا …
28 Jul 2026, 03:10 UTC359 viewsread 7 August 2026
✍️ لمحه ای از تفسیر انفسی: 🌟 [[ أللهُ نورُ السّماواتِ و الأرض مثلُ نوره کمشکوةٍ فیها مصباحٌ المصباحُ في زُجاجَة الزّجاجة کأنّها کَوکبٌ دُرّيٌّ یوقدُ من شجرةٍ مبارکةٍ زیتونَةٍ لا شرقیَّةٍ وَ لا غَربیَّةٍ یکادُ زَیتُها یُضيءُ وَ لَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ علی نورٌ یهدي الله لنورِهِ من یشاء و یضربُ اللهُ الأمثال للنّاس و اللهُ بِکُلِّ شَيءٍ علیم ]] 🌟 نور، حقیقت وجود است. همانطور که بدون نور، نمی شود رؤیت کرد؛ بدون وجو…
28 Jul 2026, 02:47 UTC147 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @mohyeddinibnarabi
✍️ سحر دیروز، در قبض بودم و مطلب فوق را نوشتم. در تفکر سحرگاهی امروز، کمی از قبض خارج شدم و به سمت حقایقی سوق پیدا کردم. چیزی که سالهاست فکر و ذهن و درون من رو بشدت مشغول کرده، مبحث تفسیر انفسی هست. در آثار حضرت علامه و ابن عربی، هرچه غور می کردم نمی توانستم به مبنای واحدی دست پیدا کنم. چون تفسیر انفسی بصورت پراکنده بیان شده. امروز به یک شاه کلید دست یافتم. چیزی که فراتر از تفسیر انفسی است. نکته ای که من رو به ز…
27 Jul 2026, 02:07 UTC223 viewsread 7 August 2026
✍️ در تفکر سحرگاهی غرق بودم و به تطورات نفسم فکر می کردم. به درونم به اوضاع و احوال درونی حساب می کشیدم از خودم. در این میان یاد افرادی افتادم که این روزها راهی سفر اربعین اند و ... خیلیها دعوتم کردند؛ گفتند فلانی اربعین نمی آیی؟ پرنده ی خیالم رو بردم به وادی اربعینی ها. بردم به کربلا. بردم به... نمی دانم چرا هنوز دلم کشش ندارد!! انگار نیرویی مرا دفع می کند!! تفکرات عمیقم رو بردم به حضرت امام. به اون وجودی که ع…
26 Jul 2026, 01:20 UTC240 viewsread 7 August 2026
✍️ یکی دیگه از اعضای کانال از من خواسته بودند که راجع به تغییر عین ثابته بنویسم. کار ساده ای نیست. پی بردن به عین ثابته خودتون، باید زیر نظر استاد صورت بگیره. آگاهی نسبت به عین ثابته یه قسمت از مسیر پر چالش هست؛ قدم گذاشتن در مسیر تغییر یا تثبیت عین ثابته هم یک قسمت از مسیر. گاهی لازم هست عین ثابته رو تثبیتش کنیم؛ گاهی هم لازم هست تغییرش بدیم. این رو باید استاد برامون تشخیص بده. اگر هم استاد قابل و عامل ندارید؛ ت…
26 Jul 2026, 01:16 UTC229 viewsread 7 August 2026
✍️ پست بالا رو که نوشتم، بعضی دوستان سؤال کرده بودند که بایدها و نبایدهای رفتاری رو بنویسم. نوشتن در مورد اینها که کار من نیست. ولی من خودم برای اینکه با اینها آشنا بشم، همونطور که گفتم سر درس اساتید اخلاق نشستم. کتاب معراج السعاده رو خوندم و سعی کردم به کار بگیرم. کتاب چهل حدیث حضرت امام خمینی رحمة الله علیه رو هم همینطور. یا بیانات ایشون در خصوص سیر و سلوک. سلسله دروس سیر و سلوک مرحوم آیت الله شجاعی رو کار کردم. …
23 Jul 2026, 00:59 UTC397 viewsread 7 August 2026
✍️ از دوران نوجوانی، اهل سیر و سلوک بودم. استاد اخلاق داشتم و یه آدمی بودم که سعی می کردم به دستوراتی که داده می شد عمل کنم. اون زمان شاید خیلی چیزها اقتضا می کرد و من هم در معرض هر نفحاتی که قرار می گرفتم، استفاده می کردم و بهره می بردم. از همون روزهای نوجوانی اهل محاسبه و مراقبه ی نفس بودم. بایدها و نبایدهای رفتاری و کرداری رو می دونستم و به اونها فکر می کردم و عامل به ارزشهای اخلاقی بودم. همونطور هم ادامه دادم…
8 Jul 2026, 02:20 UTC486 viewsread 7 August 2026
✍️ چند روز پیش در محراب نماز، به فکر سوره یس افتادم. نمی دانم چرا ترغیب شدم به شرح این سوره. و تصمیم گرفتم آن را عملی کنم. ابتدا رفتم سراغ حروف مقطعه این سوره: یس ی س حروف مقطعه، در وهله اول اشاره دارند به اسماء الله. هرچه در قرآن گشتم، اسمی از اسماء الله نیافتم که با ی شروع شده باشد. دوتا کلمه یافتم که عبارتند از: الیمین الیقین [[ وَاعبُد رَبَّکَ حَتّی یأتیَکَ الیقین ]] ابن عربی در کتاب شریف الدر المکنون می …
8 Jul 2026, 01:11 UTC415 viewsread 7 August 2026
💠 ماهیت حقیقی جن، از منظر ابن عربی 👈 ترجمه تفسیر سوره جن: 1️⃣ #قسمت_اول در عالم، یکسری موجودات میانی، مابین عالم ماده و عالم عقل وجود دارند. ما بین دو قطب « مادی » و « روحانی مجرد »؛ موجودات یا نفوس واسطه ای هم هستند که : ☄️ نه کاملاً حیوانی و غلیظ النفس اند؛ ☄️ نه کاملاً انسانی و عقلانی؛ ☄️ نه کاملاً مجرد و نورانی اند؛ بلکه در حدّ فاصل عالم ماده، خیال و ملکوت قرار دارند. بعضی از حکما این موجودات را « صور معلّق…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fahmekhetab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 127,009 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فهمخطابمحمدی” (@fahmekhetab), 828 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fahmekhetab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.