Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for عرفان ابن عربی

Channel

عرفان ابن عربی

@mohyeddinibnarabi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,408subscribers

+54 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001554780017
TypeChannel
Username@mohyeddinibnarabi
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/mohyeddinibnarabi

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,3541,4081,3817 August 2026 — 1,354 subscribers7 August 2026 — 1,355 subscribers13 August 2026 — 1,354 subscribers17 August 2026 — 1,358 subscribers20 August 2026 — 1,361 subscribers23 August 2026 — 1,368 subscribers28 August 2026 — 1,377 subscribers31 August 2026 — 1,382 subscribers4 September 2026 — 1,396 subscribers9 September 2026 — 1,400 subscribers13 September 2026 — 1,404 subscribers17 September 2026 — 1,408 subscribers7 August 202617 September 2026
12 measurements spanning 41 days, net +54. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,346–1,416 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 10:201,408+4
13 Sept 2026, 13:161,404+4
9 Sept 2026, 06:591,400+4
4 Sept 2026, 05:361,396+14
31 Aug 2026, 19:131,382+5
28 Aug 2026, 17:461,377+9
23 Aug 2026, 05:441,368+7
20 Aug 2026, 01:521,361+3
17 Aug 2026, 10:421,358+4
13 Aug 2026, 15:281,354-1
7 Aug 2026, 12:171,355+1
7 Aug 2026, 05:461,354first reading

Engagement

19 posts held, back to 20 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 2 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

2 Aug 2026, 18:24 UTC226 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @fahmekhetabFile

؛📗📗📗📗📗📗📗📗 فایل پی دی اف با عنوان: ✅ [[ تحلیل چارت نجومی انبیای الهی در جفر قرآنی]] 👈 یک تحقیق شاهکار 🧕 محقق و پژوهشگر: زهرا حبیبی مشکینی

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

29 Jul 2026, 03:02 UTC563 viewsread 7 August 2026

✍️ در فصّ آدمیه، ابن عربی می گوید که آدم مظهر تجلّی اسم « ألخالق » و « ألباریء» است یعنی نقطه ی تبدیل عدم به وجود. خلقت آدم در واقع یعنی تجلی هستی در ناگهانی. ( خلق دفعی) تجلی وجود بر روی عدم. خالق، خودش را در ظرف آدم می بیند که قابلیت دریافت نامهای الهی را دارد. خلقت آدم یعنی لحظه ی بیداری خودآگاهی. خروج نفس انسان از حالت خواب غفلت (عدم) و آگاه شدن به هویت وجودی خویش. و مقام خلیفة اللهی یعنی مدیریت تجلی حق در جها…

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

29 Jul 2026, 02:45 UTC535 viewsread 7 August 2026

✍️ همه می دانیم که فصوص الحکم ابن عربی شرح انفسی قرآن است. و یا بهتر بگوییم تأویل انفسی است. ابن عربی در فصوص الحکم از فصّ آدمیه ( مبدأ ) شروع می کند و به فصّ محمدیه ( معاد ) ختم می کند. که البته این خودش یک دور را تشکیل می دهد. ابن عربی حقیقت محمدیه را نقطه و مرکز اجتماع تمامی حقایق می داند. فصّ آدمیه آغاز تجلی است و فصّ محمدیه اوج انسجام این تجلی. در فصوص الحکم، در هر فصّ ما با یک چرخه ای روبرو هستیم؛ یک تثلیث:…

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

29 Jul 2026, 02:33 UTC331 viewsread 7 August 2026
Sticker

Sticker, posted without a caption

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

28 Jul 2026, 02:09 UTC538 viewsread 7 August 2026

✍️ سحر دیروز، در قبض بودم و مطلب فوق را نوشتم. در تفکر سحرگاهی امروز، کمی از قبض خارج شدم و به سمت حقایقی سوق پیدا کردم. چیزی که سالهاست فکر و ذهن و درون من رو بشدت مشغول کرده، مبحث تفسیر انفسی هست. در آثار حضرت علامه و ابن عربی، هرچه غور می کردم نمی توانستم به مبنای واحدی دست پیدا کنم. چون تفسیر انفسی بصورت پراکنده بیان شده. امروز به یک شاه کلید دست یافتم. چیزی که فراتر از تفسیر انفسی است. نکته ای که من رو به ز…

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

27 Jul 2026, 05:50 UTC437 viewsread 7 August 2026

✍️ سلام بر محضر ابن عربی. دأب تحقیقاتی و پژوهشی این حقیر، معمولاً به این صورت بوده که سلسله آثار بزرگان را با دقت مطالعه و نکته برداری کنم تا بتوانم اشراف و احاطه پیدا کنم بر نظام فکری آنها. در خصوص حضرت علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه تا حدودی بحمدالله به این هدف نائل شدم؛ ولی در خصوص ابن عربی... ابن عربی چنان ژرف و عمیق است که به این سادگی نمی توان به آثار او احاطه پیدا کرد. اکثر آثار هم به زبان عربی …

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

6 Jul 2026, 01:25 UTC867 viewsread 7 August 2026

✍️ بخش پنجم ترجمه رساله شریف « ألإسرا إلی مقام الأسری » ابن عربی #قسمت_پنجم: #ج آسمان اول، که ابن عربی در آن سیر کرد؛ که آسمان وزارت بود؛ آسمانی که اختصاص دارد به سرّ روحانیت حضرت آدم علیه السلام؛ استفتح بي سماء الأجسام، فرأيت سرّ روحانية آدم عليه السلام، و على يمينه أسودة القدم، وعلي يساره أسودة العدم؛ در واقع آسمان اجسام مادی است. که در آن، سرّ روحانیت آدم را مشاهده کرد. در حالی که در سمت راست او سیاهی قِدَم (…

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

6 Jul 2026, 00:54 UTC723 viewsread 7 August 2026

✍️ بخش پنجم ترجمه رساله شریف « ألإسرا إلی مقام الأسری » ابن عربی #قسمت_پنجم: #ب متن عربی را در بالا آوردم. همانطور که در قسمتهای قبلی گفته شد، در این رساله در واقع سیر معنوی شبانه ی قلب و نفس و روح و جان ابن عربی بیان شده. سیر در سماوات سبعه. که هرکدام از آنها اختصاص به یکی از انبیای برحق الهی دارند. و اما در این قسمت می پردازد به آسمان اول؛ آسمان وزارت؛ مقام خلیفة اللهی؛ سرّ روحانیت حضرت آدم علیه السلام. من در …

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

6 Jul 2026, 00:47 UTC670 viewsread 7 August 2026

✍️ بخش پنجم ترجمه رساله شریف « ألإسرا إلی مقام الأسری » ابن عربی: #قسمت_پنجم: #الف السّماء الأولى سماء الوزارة، حيث سرّ روحانيّة ادم عليه السلام بسم الله الرّحمن الرّحيم قال السّالك: استفتح بي سماء الأجسام، فرأيت سرّ روحانية آدم عليه السلام، و على يمينه أسودة القدم، وعلي يساره أسودة العدم؛ فعانقني حبيبا، وسألته عن شأنه فقال مجيبا: خرجت يا بنيّ من بلاد المغرب ، أريد مدينة يثرب ، فسرت أربعين ليله، سير من جر في ا…

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

5 Jul 2026, 11:54 UTC581 viewsread 7 August 2026

🌹 ابتدای کانال 🌹

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

25 Jun 2026, 04:57 UTC≈1,110 viewsread 7 August 2026

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلی المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّه العُلیا کسی که با همت والا، به بالاترین حدّ توحّد رسیده؛ المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا ، کسی که با مشاهده ی حقیقت الهی و وصول به مقام رضا، به آرامش و آسایش رسیده؛ مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ ، محور و کانون عالم هستی که همه ی مراتب وجود حول او می گردند و از او معنا می گیرند؛ سِرُّ الواجِدِ و …

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

25 Jun 2026, 04:39 UTC782 viewsread 7 August 2026

✍️ ابن عربی در صلوات مخصوص چهارده معصوم علیهم السلام، در خصوص حضرت سیدالشهدا علیه السلام می گوید: صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلهِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلی المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّه العُلیا ، المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا ، مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ ، سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ ، شَخصِ العرفانِ ، عَینِ العیانِ ، نور الله و سِرِّه الأتَمِّ ، المُتَحقِّق بالکَمالِ الأعظَمِ ، نُقطَهِ …

Signed 𝒁𝒂𝒉𝒓𝒂𝑴𝒆𝒔𝒉𝒌𝒊𝒏𝒊

Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @mohyeddinibnarabi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“عرفان ابن عربی” (@mohyeddinibnarabi), 1,408 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/mohyeddinibnarabi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.