Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for اسپروس | بذرهای فلسفه

Channel

اسپروس | بذرهای فلسفه

@essporos

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

269subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001173337724
TypeChannel
Username@essporos
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live16 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 August 2026
On Telegramt.me/essporos

Growth

2672692687 August 2026 — 267 subscribers8 August 2026 — 267 subscribers16 August 2026 — 269 subscribers7 August 202616 August 2026
3 measurements spanning 9 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 267–269 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Aug 2026, 02:27269+2
8 Aug 2026, 08:50267no change
7 Aug 2026, 13:58267first reading

Engagement

20 posts held, back to 29 March 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
31.8%
avg views ÷ 269 subscribers
Avg views / post
85.5
2 posts measured
Reaction rate
3.51%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
2
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 5 August 2026
Posts held20 (29 March 20245 August 2026)
Views total171
Reactions total6
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 08:50 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
11m 20s
Average length
2m 50s

Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

143 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 46.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍6746.9%
3826.6%
👎2920.3%
🔥96.29%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 143reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 March 2024 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

5 Aug 2026, 12:09 UTC54 views2 reactionsread 8 August 2026
Photo

برخلاف بقیه آثار نیچه، "چنین گفت زرتشت" همدلانه است. زرتشت از عشق به انسان حرف می‌‌زند. خبری از نقد‌های بلند‌پروازانه‌ای نیست که مخاطب را میخ‌کوب می‌کند بدون اینکه راهی نشان دهد. آنچه مبنا قرار می‌گیرد تجربه است. یعنی مخاطب در تجربیات خود، ایده کتاب را تشخیص می‌دهد و می‌فهمد که از آن غافل بوده. یا حتی بارها برای من پیش‌آمده که تازه بعد از تجربه وضعیتی توانستم ایده‌ای مبهم ازین ‌کتاب را بفهمم. چنین فهمی همراه با

1👍1

24 Jul 2026, 07:49 UTC117 views4 reactionsread 8 August 2026

آنگاه که به توضیح شسته‌رفته‌ای از خود رسیدید بدانید که خودتان نیستید. فقط یک دروغ بزرگ را به عنوان خود جا زده‌اید. آدمیزاد به دلیل سازوکار رشد روانی در دوران کودکی‌اش، خود را در آینه فهم دیگران می‌فهمد. این بیگانگی از خود آنقدر با بدن عجین شده که اگر مطابق فهم دیگران نباشیم، دچار اضطراب می‌شویم. تمام زندگی تلاش می‌کنیم خود را با این تصویر بیگانه هماهنگ کنیم و اگر روزی نتوانیم، سراغ روانشناس می‌رویم تا کمک کند هماهن

👍31

23 Nov 2025, 07:57 UTC418 views10 reactionsread 8 August 2026
Video

تدریس بعدی من در قالب مجموعه پادکست، یک کتابی در حوزه روانکاوی است. "حسرت، در ستایش زندگی نازیسته" اثر آدام فیلیپس من اخیرا این کتاب رو در جلسات حضوری تدریس کردم. کتاب شگفت‌انگیزه. با خواندن هر فصلش تفکرم نسبت به زندگی عوض شد و فهمیدم چقدر غافل بودم. اینم در نظر داشته باشید که من حدود ۱۵ سال متون فلسفه می‌خونم و هر کتابی نمی‌تونه دگرگونم کنه. اما این کتاب وحشتناک قدرتمند و تکان‌دهنده است. متنش سخته چون نویسنده از آ

6🔥2👍1👎1

7 Sept 2025, 20:33 UTC534 views8 reactionsread 8 August 2026
Video

نیچه در همه آثارش یک فیلسوف منتقد است‌. از دین و اخلاق گرفته تا فلسفه و سیاست و علم، مورد حمله او قرار می‌گیرد. در اکثر این آثار فقط با تخریب مواجه هستم بدون اینکه نیچه جایگزینی برای آن طرح کند. تنها کتابی که نیچه در آن علاوه بر نقد، جایگزینی هم ارائه می‌دهد، "چنین گفت زرتشت" است. به همین دلیل اگر در تفسیر این متن همچنان روی وجه انتقادی نیچه تمرکز کنیم، تفاوتش با بقیه متون نیچه را نمی‌یابیم. چنین گفت زرتشت یک اثر آفر

4👍2🔥2

27 Jul 2025, 20:38 UTC532 views11 reactionsread 8 August 2026
Video

پاره‌ای از درس‌گفتار تاریخ جدید فلسفه درباره شکل‌گیری زبان و ساحت غیاب @essporos

👍73🔥1

15 Jul 2025, 13:23 UTC583 views10 reactionsread 8 August 2026
Video

بخشی از درس‌گفتار من در دوره تخصصی فلسفه نیچه درباره نقد نیچه به علم @essporos

5👍3👎1🔥1

4 Apr 2025, 09:09 UTC794 views12 reactionsread 8 August 2026
Photo

بهترین کتابی که به صورت فشرده و عمیق به ایده‌های نیچه می‌پردازد، کتاب اریک استاینهارت است با عنوان "درباره نیچه" اما کاوه بهبهانی با عنوان "فلسفه نیچه" ترجمه کرده. در این کتاب ایده‌ها و مفاهیم بنیادی فلسفه‌ورزی نیچه در شش فصل طرح می‌شوند. قصد دارم در ۲۰ جلسه، نکات اصلی این کتاب را شرح و بسط دهم. در صورت تمایل به دایرکت پیام دهید @soroushshabani5

👍11🔥1

18 Feb 2025, 18:20 UTC862 views2 reactionsread 8 August 2026
Photo

برای آشنایی اصولی با تاریخ فلسفه به نظر من تاریخ چهارجلدی از آنتونی کنی بهترین کتاب ممکن است. با این که متن روان و روشن است اما عمق و پیچیدگی مطالب حفظ شده. من قصد دارم نکات اصلی چهل فصل این کتاب را در چهل جلسه، توضیح دهم. این جلسات مناسب کسانی است که وقت و حوصله خوانش دوهزار صفحه را ندارند اما می‌خواهند مهمترین ایده‌های تاریخ فلسفه را فرا بگیرند. اگر مایل هستید به پی وی پیام دهید. @soroushshabani5

👍1🔥1

4 Jan 2025, 12:11 UTC≈1,030 views8 reactionsread 8 August 2026

#جستار بازگشت جاودان نیچه اخیرا چند نفر از من خواستند درباره مفهوم بازگشت جاودان نیچه توضیح دهم. پرداختن مفصل به این مفهوم نیازمند متنی طولانی با ارجاعات کلیدی به آثار نیچه است. فقط در اینجا می‌خواهم پیوند مفهوم بازگشت جاودان با زمان فلسفی را روشن کنم. در بحث زمان روشن‌سازی یک تمایز حیاتی است. تمایز بین زمان به عنوان آنچه می‌گذرد (یعنی آن جوهر دست‌نیافتنی که هیچ‌گاه نمی‌توان آن را نشان داد و هر نامی مثل اکنون، ای

3👍3👎1🔥1

9 Sept 2024, 15:06 UTC≈1,310 views5 reactionsread 8 August 2026

#جستار حقیقت و سکس بر اساس سنت سمپزیوم می‌توانیم به بصیرت ناب فوکو در تشخیص تفاوت گفتمانی سکس در یونان باستان و دوران مدرن صحه بگذاریم. اینکه حقیقت و سکس در نزد یونانیان باستان از طریق تعلیم به هم مرتبط می‌شدند. میل جنسی و صحبت درباره آن، واسطه انتقال دانش از بدنی به بدن دیگر بود اما در روزگار ما حقیقت در معنای آنچه پنهان است، واسطه سکس و تجلی‌های آن است. ما تا جایی لذت جنسی می‌بریم که پرده رفتار و گفتار و جلوه

👍5

5 Sept 2024, 08:42 UTC747 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @Radio_Log

کتاب‌های کوتاه که درباره فلسفه نوشته می‌شوند، معمولا به نوعی حکمت‌پراکنی درباره مسائل فلسفی تن می‌دهند. گویی فیلسوفان دانایان تمام اعصار هستند که می‌توانند درباره هرچیزی اظهار نظر کنند‌‌. بنابراین مبتذل‌ترین نمایش از فلسفه به صحنه می‌آید. دلیل اصلی این برخورد با فلسفه، الزام به خلاصه‌‌نویسی در این‌گونه کتاب‌هاست. مثلا اگر فلسفه نیچه را به ۲۰ صفحه خلاصه کنیم مجبوریم ایده‌ها و آرای نیچه را به صورت گزاره‌های کلی درآوریم

👍3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @essporos. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“اسپروس | بذرهای فلسفه” (@essporos), 269 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/essporos.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.