Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for عرفان و تصوف

Channel

عرفان و تصوف

@erfanvatasavof

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

3,717subscribers

+10 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001002852020
TypeChannel
Username@erfanvatasavof
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live17 September 2026
Measurements held15
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 September 2026
On Telegramt.me/erfanvatasavof

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-UD-Q6_K_XL, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 August 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3,7053,7173,7115 August 2026 — 3,707 subscribers6 August 2026 — 3,707 subscribers6 August 2026 — 3,705 subscribers9 August 2026 — 3,710 subscribers12 August 2026 — 3,709 subscribers16 August 2026 — 3,710 subscribers19 August 2026 — 3,711 subscribers23 August 2026 — 3,708 subscribers26 August 2026 — 3,706 subscribers28 August 2026 — 3,709 subscribers1 September 2026 — 3,711 subscribers4 September 2026 — 3,716 subscribers10 September 2026 — 3,717 subscribers13 September 2026 — 3,715 subscribers17 September 2026 — 3,717 subscribers5 August 202617 September 2026
15 measurements spanning 43 days, net +10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,703–3,719 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Sept 2026, 07:193,717+2
13 Sept 2026, 13:173,715-2
10 Sept 2026, 02:593,717+1
4 Sept 2026, 21:563,716+5
1 Sept 2026, 02:463,711+2
28 Aug 2026, 20:353,709+3
26 Aug 2026, 07:043,706-2
23 Aug 2026, 03:293,708-3
19 Aug 2026, 18:433,711+1
16 Aug 2026, 15:043,710+1
12 Aug 2026, 16:533,709-1
9 Aug 2026, 11:113,710+5
6 Aug 2026, 13:003,705-2
6 Aug 2026, 04:323,707no change
5 Aug 2026, 17:483,707first reading

Engagement

20 posts held, back to 1 October 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
7m 46s
Average length
3m 53s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

11 May 2026, 07:55 UTC≈1,260 viewsread 7 August 2026
Photo

تازه های نشر: روش ها و اصول نقد تصوف مؤلف: سید علیرضا موسوی ♻️کاری از گروه عرفان و تصوف پژوهشگاه علوم و معارف خاتم النبیین (صلی الله علیه و آله) فعالیت های نقادی در زمینه تصوف به دلیل فقدان روشمندی انتظار ها را برآورده نکرده است. کتاب حاضر درصدد ارائه روش ها و اصولی کارآمد در نقد عرفان و تصوف است. نگارنده با بررسی دقیق مهمترین لغزشگاه های عرفان، به منتقد می آموزد که چگونه این خطاها و تناقض ها را برای طیف های متنو

18 Feb 2026, 15:21 UTC≈1,640 viewsread 7 August 2026
Photo

شهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ حلول ماه مبارک رمضان، ماه رحمت، مغفرت و بندگی بر عموم منتظرین منجی جهان مبارک باد. عنایت داشته باشید که مسئله زمان ظهور حضرت حجت عج؛ از امور بدائی در این عالم است. یعنی هیچ تاریخ قطعی برای ظهور وجود ندارد و این دعاها و مناجات ها و درخواست های ما از خداست که زمان ظهور را تعیین می کند. به همین جهت در متون وحی

11 Feb 2026, 14:17 UTC≈2,000 viewsread 7 August 2026
Photo

سوزاندن بت بعل بسیاری از بت‌هایی که در طول تاریخ پرستیده شده‌اند، در حقیقت چهره یا نماد جنیان و شیاطین قدرتمند بوده‌اند؛ این موجودات در مقاطعی بر انسان ظاهر شده و در برابر اعطای برخی توانایی‌ها و امتیازات، او را به بندگی خویش کشانده‌اند. الهه های باستان، چیزی جز جنیان مختلف نیستند. از همین رو، قرآن کریم مکرراً از پرستش جن توسط انسان سخن می‌گوید؛ زیرا آنچه به ظاهر بت‌پرستی است، در باطن چیزی جز عبادت شیاطین نیست. این

10 Feb 2026, 13:27 UTC≈1,500 viewsread 7 August 2026
Photo

توسل به ام البنین (علیها سلام) و شفای دخترک مبتلا به سرطان خون برشی از کتاب «العِین الحُلوَة» تهیه کتاب با تخفیف 20 درصد (تا انتهای ماه مبارک رمضان) از نشر خاتم النبیین صلوات الله علیه و آله: https://nashrekhatam.com/product/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8E%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8F%D9%84%D9%88%D9%90%D8%A9

8 Feb 2026, 14:43 UTC≈2,010 viewsread 7 August 2026
Photo

📚 #العین_الحلوه عین الحلوه، حاوی حدود 180 داستان های شیرین، حکایت بلاواسطه و با واسطه از مراجع عظام تقلید معاصر حضرات آيات وحيد خراساني، شبيري زنجاني، حاج آقا تقي قمي و حاج شیخ جواد تبریزی، و دیگر علما و بزرگان است. حکایات مستند بوده و نوعا کرامات صادره از معصومین علیهم السلام است. 💰 برای سفارش این اثر با تخفیف ۲۵٪ به سایت رسمی انتشارات خاتم النبیین (ص) مراجعه بفرمایید. 🌐website www.nashrekhatam.com راه‌های ارتب

3 Feb 2026, 15:11 UTC≈1,610 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @Fatemyeh_ValiAsrVideo

📢 دعای عهد| توصیه آیت الله العظمی وحیدخراسانی به قرائت روزانه دعای عهد . 🎙️ بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۱۱/آذرماه/۱۳۷۷ ◻️ #کلام_فقیه #امام_زمان #دعا #دعای_عهد #نیمه_شعبان ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

27 Jan 2026, 14:55 UTC≈1,690 viewsread 7 August 2026
File

#آداب‌_ماه_شعبان #صوت 🔈 صلوات شعبانیه از امام سجاد علیه السلام نقل شده است، که مستحب است در ماه شعبان، هر روز هنگام ظهر خوانده شود @herz_asemani

22 Dec 2025, 09:30 UTC≈2,500 viewsread 7 August 2026

مهم ترین چله های دینی چله ترک گناه و استغفار در رجب در متون دینی، دستور صریحی که سفارش کند اذکار یا دعایی معیّن را دقیقاً چهل روز پیاپی بر زبان آورید، به چشم نمی‌خورد.[1] آنچه در این منابع حدیثی امامیه برجسته است، سخن از «چله های تزکیه نفس» است؛ و مقصود از چله در این‌جا، معنای صوفیانه و آیینی آن نیست، بلکه اشاره به مداومت و پیگیری یک رفتار عبادی در بازه‌ای چهل‌روزه دارد. چله‌ی تزکیه نفس یعنی انسان در مدت چهل روز، هم

28 Nov 2025, 12:23 UTC≈2,750 viewsread 7 August 2026

برخی اعمالی که امروزه در فضای مجازی تحت عنوان «عرفان و معنویت» و «باطن گرایی» ترویج می شود اما تمام اینها سبب ارتباط با موجودات تاریکی (جنیان و شیاطین) می شود و ابتدا سلامتی جسمانی و آسایش و خواب و خوراک و سپس روح و اعتقاد و ایمان دینی افراد را به مرور زمان سلب می کند. این کارها شامل موارد زیر می شوند: 1.هیپنوتیزم (اگر به تعداد زیاد انجام شود بسیار خطرناک است) 2.ریاضت و چله نشینی (ریاضت، هاله و حجاب الهی انسان را ضع

24 Nov 2025, 06:15 UTC≈1,870 viewsread 7 August 2026
File

💔 امید مادر 🌱اللهُمَّ کُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا وَ کُنِ الثَّائِرَ اللهُمَّ بِدَمِ أَوْلادِهَا @madras_emb

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @erfanvatasavof. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“عرفان و تصوف” (@erfanvatasavof), 3,717 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/erfanvatasavof.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.