رسالة زائر #زيارة_الأربعين #يوم_الأربعين #الدر_العاملي
Signed أم فضل

Channel
@elkhitaba123
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
429subscribers
+9 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001519399964 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @elkhitaba123 |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/elkhitaba123 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 15:41 | 429 | -1 |
| 30 Sept 2026, 13:01 | 430 | +6 |
| 16 Sept 2026, 08:40 | 424 | +1 |
| 1 Sept 2026, 00:26 | 423 | +2 |
| 25 Aug 2026, 01:15 | 421 | -1 |
| 17 Aug 2026, 12:08 | 422 | +1 |
| 10 Aug 2026, 07:40 | 421 | +1 |
| 9 Aug 2026, 07:48 | 420 | first reading |
19 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
13 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 61.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 61.5% | |
| 😢 | 4 | 30.8% | |
| 💔 | 1 | 7.69% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 13 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
رسالة زائر #زيارة_الأربعين #يوم_الأربعين #الدر_العاملي
Signed أم فضل
ندعوكم لحضور #عزاء_الناصرية_المركزي ضمن فعاليات مهرجان حبيب الله الدولي السابع عشر الذي تقيمه مؤسسة النخبة وبالتعاون مع هيئة 313 الحسينيه بحضور الخطيب الشيخ #احمد_در_العاملي لبنان الرادود الحسيني السيد #فاقد_الموسوي الرادود الحسيني الملا #سجاد_محمدي ايران الرادود الحسيني الملا #محمد_الطرفي ايران الرادود الحسيني الملا #علي_الوائلي الرادود الحسيني الملا #محمد_الفاطمي ذاكر الحسين #زين_العابدين_الجابري ذاكر الحسين #الم…
Signed أم فضل
-أول من زار الإمام الحسين عليه السلام #يوم_الأربعين حبيبي يا حُسين حبيبٌ لا يُجيبُ حبيبَه و أنّىٰ لكَ بالجواب؟ و قَد شحطت اوداجُك على اثباجك💔 -هكذا كانَ لِقاء جابر بن عبدِ ﷲِ الانصاريّ بـ إمامهِ المظلوم في يومِ اربعينه 🖤،
😢2❤1
Signed أم فضل
https://www.facebook.com/share/p/199QRmNuR6/ زيارة الخطيب الحسيني الشيخ أحمد الدر العاملي إلى معرض صور شهداء الحوزة العلمية الذي تقيمه مؤسسة أبطال الفتوى، ضمن فعاليات الموسم الثقافي العاشر لزيارة الأربعين الذي تنظمه مؤسسة القبس للثقافة والتنمية. وخلال زيارته، دوّن سماحته رسالة عرفان ووفاء لشهداء الحوزة العلمية، عبّر فيها عن شكره وتقديره لتضحياتهم الخالدة في الدفاع عن الوطن والمقدسات. #مؤسسة_ابطال_الفتوى
Signed أم فضل
قصيدة الأربعين عودة الحوراء زينب إلى كربلاء عادتْ وقد أمست خيالاً شاحباً والقلبُ فاضَ بلوعةٍ وشجونِ تمشي وقد حَنَتِ المصائبُ ظهرَها تبكي فتُردف دمعَها بأنينِ وصَلَت إلى شطِّ الفُراتِ تأوَّهت وهَوَت تشمُّ ترابَهُ بِحَنينِ عباسُ ها أنا زينبٌ قد عدتكم كي أشتكي لك ما عاينتهُ عيوني ما كان يرضى أن لو رآني والدي حسرى إلى شر الورى يسبوني ما كانت الزهراء تهدأ لو رأت كمتونها جلدَ اللئيم متوني عباسُ إنْ أبكي علاني سوطُهُ…
Signed أم فضل
اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّدٍ وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم من الإنس والجن من الأولين والآخرين
Signed أم فضل
ح١ ص ٤٥٢ الكافي للشيخ الكليني ج١ عن محمد بن عبد الله بن مسكان، عن أبيه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن فاطمة بنت أسد جاءت إلى أبي طالب لتبشره بمولد النبي صلى الله عليه وآله فقال أبو طالب: اصبري سبتا (٢) أبشرك بمثله إلا النبوة، وقال: السبت ثلاثون سنة وكان بين رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام ثلاثون سنة.
Signed أم فضل
ح ٣ ص٤٥٤ الكافي الكليني ج١ ...عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لما ولد رسول الله صلى عليه وآله فتح لآمنة بياض فارس وقصور الشام، فجاءت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين إلى أبي طالب ضاحكة مستبشرة، فأعلمته ما قالت آمنة، فقال لها أبو طالب: وتتعجبين من هذا إنك تحبلين وتلدين بوصيه ووزيره.
Signed أم فضل
عن الأمام أبي عبد الله عليه السلام قال: إن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين كانت أول امرأة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة على قدميها وكانت من أبر الناس برسول الله صلى الله عليه وآله، فسمعت رسول الله وهو يقول: إن الناس يحشرون يوم القيامة عراة كما ولدوا فقالت: وا سوأتاه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: فإني أسأل الله أن يبعثك كاسية. وسمعته يذكر ضغطة القبر، فقالت: واضعفاه، فقال لها رسول…
Signed أم فضل
▪️ أول امرأة بايعت النبي وهاجرت من مكة و لم تعبد الأصنام قط عن الأمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: إن #فاطمة_بنت_أسد أم أمير المؤمنين كانت أول امرأة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله من مكة إلى المدينة على قدميها وكانت من أبر الناس برسول الله صلى الله عليه وآله.... 📓 الكافي الكليني : ج١، الصفحة ٤٥٣ روى الزبير بن العوام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يدعو النساء إلى البيعة حين نزلت هذه الآية …
Signed أم فضل
أم الأئمة : أول امرأة بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد خديجة سلام الله عليهما✨
Signed أم فضل
يوم ٢٣ في مثل هذا اليوم
Signed أم فضل
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @elkhitaba123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ أحمد الدر العاملي حفظه الله” (@elkhitaba123), 429 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elkhitaba123.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.